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千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
落合陽一『デジタルネイチャー』を読み始めた。冒頭にある荘子の「胡蝶の夢」解釈が、自他の区別を超越する、というステレオタイプな解釈である。中島隆博以前。僕の『動きすぎてはいけない』の第一章は、中島以後の「胡蝶の夢」解釈から始まる。むしろ自他の区別が重要なのだという、逆の解釈である。
2018-06-23 19:07:35
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
中島ワクチンを打った身からすると、冒頭のこの荘子の使い方、それと儒家の対比のさせ方からして、あーやっちゃってるなー、という感じ。
2018-06-23 19:10:14
落合陽一 Yoichi OCHIAI
@ochyai
いや，これはその系の人には一見ステレオタイプに見えるだけで，回り道するワクチンとストレートな新手法だったら後者の方が良くない？ って話だと思うな． twitter.com/masayachiba/st…
2018-06-23 19:55:03
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
レスポンスありがとうございます。そうですね、抽象的な話だけど、たぶん中島さん的には荘子をむしろ「回り道」がビルトインされたものとして読んでるのかなと思う。ともかく、ご著書読み進めます。おもしろいです。 twitter.com/ochyai/status/…
2018-06-23 20:23:33
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
なるほど、人間による特徴量の意味づけとは無関係に、ただ統計的なコンピューテーションのみによって事象を取り扱うこと「事事無碍」と言っているのか。メイヤスーとも通じる話。
2018-06-23 19:59:06
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
あと、ポスト言語っていうテーマを押し出している。これは國分さんが興味を向けている話なので、ぜひ『デジタルネイチャー』を読んでもらいたい。
2018-06-23 20:17:15
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
そうねえ。たしかに言語的冗長性なしでの「構造」だけでのコミュニケーションというのはおもしろい話（イルカがそうらしいとは知らなかった）。僕の論文でも、いま重要なのは「無解釈的なもの」だと書いている。
2018-06-23 20:25:48
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
ええー。ダメなフェイクニュースと、「良いフェイク」としての起業家のハッタリを区別してるけど、できないっしょ。恣意的でしょ。
2018-06-23 20:32:22
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
老荘っていうのはたしかにそういうものだった。ほっといても世の中が治まるというのが、「無為」だから。しかしそれは不可能だろうというのが、中島の荘子解釈。
2018-06-23 20:36:24
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
出産前の遺伝子操作によって、疾病を回避するなどにより、人類の遺伝的多様性が次第になくなっていく、というのは技術発達による必然的未来だとしているんだけど、この予測、反発あるでしょ。
2018-06-23 22:00:21
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
昔の全体主義じゃない、皆が幸福になる全体主義。昔の優生学とは違うこととして、人類の遺伝的均質化が起こり、だがサイボーグ的に機械と合わさって多様化するという話。ふむー。『デジタルネイチャー』の後半。
2018-06-23 22:04:09
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
しかし『デジタルネイチャー』だけ読んでると、あまりナショナリズム感はない。『日本再興戦略』と合わせて読むと、右派加速主義だな、となる。
2018-06-23 22:12:40
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
まあでも、デジタルネイチャーの予測だと、国民国家の解体や再編成もありうると見てるみたいだし、日本再興戦略の方は過渡的な中期の話なのかも。
2018-06-23 22:13:45
千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
僕は、思弁的実在論を使って近代を乗り越えよう！とかいう人ではないので。東洋思想に対して中島隆博が中島ワクチンを提供したように、僕の思弁的実在論紹介活動では、千葉ワクチンを提供してきました。
2018-06-23 22:21:29