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清義明 @masterlow
最近の初詣がやたら行列になってるのは、二礼二拍手一礼みたいな時間がかかることをみんなでやり出したからで、昔はこんなのはなかった・・・と昨日聞いたが、たしかにそうだわな
清義明 @masterlow
この話を聞いたのは70代の人。自分は50代ですけど、神社のお参りって、賽銭あげてパンパンと柏手して終わりが大勢だったかと。この二人とも神奈川県です。 なお、この風習が増えたのは平成以降という人は何人かいますね。 twitter.com/yukako102076/s…
絵式部 @kz20121101
@masterlow 私も50代、東京生まれですが、子供の頃のお参りはそんなふうでした。「二礼二拍手一礼」を歴史に詳しい友人から初めて聞いたのは20代で昭和の終わり頃、その後、神社に「正しい拝礼のしかた」等の貼り紙が増えていった印象です。
さしよりハマチ鳥@1/30東京30K @hamachidori
私は二拍手です。確かに行列が長くなったのは二礼二拍手一礼が広がってから(平成になってから?)のような気がする。 twitter.com/masterlow/stat…
Hironobu SUZUKI @HironobuSUZUKI
少なくとも昭和40年代の北海道は賽銭入れてパンパンお願いするだけだった。 twitter.com/masterlow/stat…
積読荘の住人 @tsundokulib
わたしゃずっと鈴ガラガラ二拍手一礼でやっとったので先に二礼しろとかなんのこっちゃである
weep.jp @weepjp
地元では二礼二拍手一礼を律儀にやってる人を見たことはない。 鈴鳴らして賽銭入れて拍手せずに静かに手を合わせて一礼が圧倒的に多いし、おいらも周りがそうだからそうやってた。 二礼二拍手一礼はテレビのイメージでしかないが、リズムカルさでたまにやってみたくなる。
山口 真理 @aribaba60
@masterlow @TomoMachi 自分は70代ですけど、子供のころに初もうでに行っても、ただ手を合わせていただけでした。親にも言われたことがないのに、二礼二拍手一礼が作法と言われても、なぜそんなことになったのか不思議に思っていました。若い方は言われるとそうなのかと素直にやってますが。
八塚いるを @un5umairuo
アラサーの私が子供の頃は賽銭入れてパンパンだったよ。二礼二拍手一礼を初めて知ったのは中学だったから00年代だし、そこから怒涛の二礼二拍手一礼ブームが来たような
清義明 @masterlow
ちなみに二礼二拍手一礼って戦後に出てきた話で、ある時から神社側から「公式化」されたというのは間違いないらしいです。宗教学者の島田裕巳さんは、こういう参拝の方法は最近になって神社本庁が広めてきたと言われてます。 自分は子供の頃、八幡神社に行ってましたので、なおさらなのかな、と。 twitter.com/yukako102076/s…
島田裕巳@『日本の8大聖地』光文社知恵の森文庫 @hiromishimada
今神社が盛んに宣伝(啓蒙?)している二礼二拍手一礼という参拝の仕方は、最近になって神社本庁が奨励しているもので、昔はもっと自由だった。なぜ、この参拝の仕方が正しいのか。その根拠は示されていない。原点は、明治8年の『神社祭式』。実質は戦後。
島田裕巳@『日本の8大聖地』光文社知恵の森文庫 @hiromishimada
神社の正しい参拝方法と言われているものは、神社本庁が勝手に押し付けているもので、昔からのしきたりでもありません。
清義明 @masterlow
二礼二拍手一礼の参拝方法の起源と広まり方について - Togetter togetter.com/li/1065098 @yukako102076
清義明 @masterlow
神道はそれこそ儒教から仏教から道教からヒンズー教から・・・と、いろんなものを土着の宗教とミックスさせて混交させてきた宗教ですから、何が正しいっていうのは無いはずなんですよね。 明治から敗戦までの国家神道のあり方が、狭量で特殊な神道の時代だったということですよ twitter.com/augustoparty/s…
清義明 @masterlow
甲子園のグラウンドに入るときに一礼と同じく、軍隊発祥の風習じゃないですかね、コレ。 twitter.com/jindongKT/stat…
清義明 @masterlow
頭の上にバンバンお賽銭が飛んでましたよね(笑) twitter.com/masuda_yokoham…
ハニワくん @haniwa_kun222
@masterlow お寺に行くと列の進みが倍以上早いです。
灘 雅貴 @nada_masaki
@masterlow うちの曾祖父が神社関係ですが、ニ拍〜ではないですね、そもそも神社でバラバラなはず。 歴史の流れまではわかりませんが、内務省あたりがやたら神棚つくれとか門松はこうしろとか御触れを出したあたりが発祥ではないかと。 昭和の頃はチャリン、カランカラン、パンパンですね多摩でも。
takami torao @kuromoyo
爺さんは神主だったがうちの地方は30年前は二拍手一礼だった。戦後の神社本庁のお達しに加えて、ここ20年はネットによる情報化で地方土着の文化風俗が急速に薄れ、何か「正解」があるものと思ってる人たちによって統一化に流れてるためだろうと眺めてるけど。 twitter.com/masterlow/stat…
清義明 @masterlow
なんと、小学校の受験にまで・・・。これはまた何かきな臭い。 twitter.com/tarunynorzo/st…
清義明 @masterlow
細木数子あたりがテレビで広めたのでは?というコメントもありました。なんだかさもありなんです。 twitter.com/fumiharu_a/sta…
清義明 @masterlow
これで計算すると、自分がよく行く鶴岡八幡宮で初詣の参拝客は251万人。 一列10人で計算して、いただいた5秒をロスする時間として計算すると、69.7時間。おおよそ3日分のロスになります(笑) まあ、別に効率の問題を言いたいわけではないんですけどね。。。 twitter.com/satonobuaki/st…
清義明 @masterlow
「一定の由緒」ってホントにあるんですか(笑) 神職の方なので、ぜひとも教えていただきたいです。 twitter.com/wideplain/stat…
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コメント

wot-object @wot_object 20日前
参拝時に忍び手は聞いたことないな。神葬式ならやるらしいけど新年のお参りとかでやったら縁起悪い。
ろんどん @lawtomol 20日前
私が「二礼二拍手一礼」を初めて知ったのは、たぶん、山本康人氏のマンガ「内線893」で、コミックス1巻発行は平成9年10月。もっとも、この作品では「一礼」じゃなくて「一拝」だったような気がする
としのぶ@上から目線 @tosichioka 20日前
最初の図解の音を立てないかしわ手は、神道式の葬儀(斎場祭だっけ?)の時の玉串奉天の時の作法だよ。 少なくても、伊勢神宮系統の神社ではその作法。 で、本来、その参拝の仕方は、神社ごと(太陽神の伊勢神宮の流れだったり、お稲荷さんだったり、スサノウさんの八坂神社だったり・・)の本来の作法に習えば良いんだけど、今現在は、神社界の主流勢力の伊勢神宮の拝礼方式が一般的になってるって事だと思う。今だって出雲大社とかは二礼二拍一礼じゃなかったはずだよ。
カラスモドキ @karasumodoki 20日前
単にデカイところに人が集中しすぎなだけだと思う
いそむら某久@コミティア127申込忘れ/とまや工務店 @i8o 20日前
あー、やっぱりそうか。昔とやり方変わったというか細かくなったな、とは思ってた。ガン無視してるけど
きさら@推しが銀で大混乱 @m_kisara 20日前
近所の初詣は「2拍手合掌」か「1礼2拍手合掌」で2礼2拍手1礼なんてしてる人の方が稀だけど、あんまり流れよくないよ?
ぽんすけ @tomtom4440 20日前
その昔は〜って言ってるいるチャリン、カランカラン、パンパンだって遡れば本来の形だか分からないんだぜ
ポン酢太郎 @ponzoo2you 20日前
勝手に押し付けてるだけでしきたりではない、とは言うが今しきたりだと思っているもので押し付けじゃない発祥のものってどんだけあるんだろうねぇ。
ysktalking @ysktalking 20日前
熱田神宮(愛知県名古屋市)のサイトでは、「身に付けたい、正しい参拝の作法」として「二拝二拍手一拝」を示していますね。 https://www.atsutajingu.or.jp/jingu/omairi/howto.html 神社でいろいろなんだという話と併せると、参拝するときにこういうのも注意して見て行くにこしたことはないってことなのかな。
ふひひっ☆ @satoda3104s2 20日前
こういうのにマナー講師(笑)が湧いてきそう。
barubaru @barubaru14 20日前
なお初詣自体が最近の風習のもよう
wot-object @wot_object 20日前
二礼二拍手一拝だと鈴を鳴らすタイミングが判らないんだよね
そらい沖帆 @W_Sora_Oki 20日前
マナーって作られるものだからなぁ
洋行 @Shira_emon 20日前
最初の画像は神葬祭のものだよな。何故その画像を初詣の話題で使ったのかが解らない。
節穴 @fsansn 20日前
人間の頭部近辺に金属片を平然と投擲するのか
席上 @Nonsomnia 20日前
一人当たりの拝む時間はむしろ昔の方が長いんじゃないかなー。現代の信心もない手を叩いてお辞儀してハイハイ終わり終わり、って俺たちとはそもそも意識から違うだろうし、神様にご挨拶するんだから拝み方は仏教式に手を合わせるだけかもしれんがその分神様こんにちは、って丁寧に丁寧にお願い事してそうなもんだが
席上 @Nonsomnia 20日前
初詣とはズレるけど昔の想定がいつの昔かは知らんが、例えば江戸時代のお伊勢参りとかだと何分単位で拝む人なんてザラにいただろうしなあ。少なくとも自分なら、一生に一度のことだと思い立って何ヶ月もかけて旅をして少なくない額も使って、それでやっと着いたとこで数秒で手を合わせてさっさと立ち去るなんて絶対出来ないわ
fm_aar @fm_aar 20日前
宗教色は特にない戦前育ちの祖母に育てられたけど、そもそも初詣に行こうと言われたことすらないし行ったこともない(クソコメ)
カミ @kami2805 20日前
どうせ参拝行くなら大きくて出店とかもある神社に行きたい➡︎ネットで調べる➡︎有名な神社に人が集中する 家の近くの小さい神社なんか閑古鳥が鳴いてるやろ。
こねこのゆっきー @vicy 20日前
別に好きにやりゃいいわ
SAKURA87@多摩丙丁督 @Sakura87_net 20日前
参道の出店をなくせばスムーズに流れる可能性
茶々 @chaochanosai 20日前
wot_object 鈴を鳴らしたあとに二礼二拍手一礼。
ゆゆ @yuyu_news 20日前
画像が葬式の作法な時点で話にならない。
tetsuo2gou @tetsuo2gou 20日前
神仏習合だったから後付けでできた物だな
終電bot @yozakifumii02 20日前
そうだ思い出した!確かに私の頃の大人たちは皆んなパンパンと拍手してお辞儀して終わりだった!
ざの人(togetter用垢) @zairo2016 20日前
本当のお参りの仕方は賽銭もうでではないし、本当の神社参りを知らないのに(霊的解釈の観点から、相応の手順からしたら、心がけも まだ足りない)そのレベルでさえも、そんなものはなかったと書く有名人、知ってる人が見たら、相当苦笑いしてるよ。
終電bot @yozakifumii02 20日前
最近の神社はどこも作法を貼り出しでいるから、その影響もあるのではないか?
かすが @miposuga 20日前
単に神社に来る人が増えただけだと思う。
op chin @opopchin 20日前
正直、流れが悪いのは二礼二拍手~の礼法じゃなくて、一組ずつお参りするようになったからだと思うぞ。脇の方からお賽銭遠投とか、十重二十重でお祈りとかが当たり前だったんだが。
ざの人(togetter用垢) @zairo2016 20日前
本当にお願いしたい人は、神様でも役目が違いますから、その目的にあった神社を選び、前もって身なりを整える準備をして、お玉ぐしを奉納する形で、祈祷をしてもらいましょう。日頃のお願いは産土さんでもいいですよ? まあこの時期の初詣は観光というのも有りますから、その感覚で行く人を否定するものでもありませんが、本気の人は相応の手順でもって、参拝してください。
マシン語P @mashingoP 20日前
初詣の発端が鉄道会社のマーケティングの賜物なので、ヴァレンタインのチョコ・コンビニ恵方巻きと変わらん存在。
wot-object @wot_object 20日前
chaochanosai 今度からそうしてみますね!
すとろんぐすたいる @pepee0213 20日前
まぁ丁寧にお参りすることは悪いことではないのだから、戦後に押し付けられたものだとしても問題ないだろう。少なくとも、三角食べとかのクソマナーよりはよっぽどまし。
ぱぱぱ @nekosanmomokan 20日前
人が多く並んでいると慌てて滅茶苦茶になるよね
ケイ @qquq3gf9k 20日前
丁寧に参りたい人はそうすれば良いだけの話なので参拝に時間がかかるのが嫌なら朝早く行けばいいだけですよ。
ネット・アイドル界の重鎮だんごむしさん🎍🐗🎍 @sengodebu 20日前
人類が誕生した700万年前と比べたらキリスト教なんてたった2000年前に始まった新興宗教のカルトやぞ!ほやろが!
鹿 @a_hind 20日前
神田明神はラブライブの聖地化してからやたら混むようになった気がするな。
出無精マスク @annoupoteto 20日前
混んでて得する事なんてないんだからエセマナー講師共はチャリガラパンで流れをスムーズにする事こそがマナーだと広めて欲しい、初詣で得られるものなんて病だけよ
うまみもんざ @umamimonza 20日前
空いててスムーズなのがいいんなら、混んでる神社を避けてそのへんのお稲荷さんで済ますか、もしくは「行かない」のが一番いいと思うんですけお…
ゆゆ @yuyu_news 20日前
初詣が混むのは、みんな近所の神社ではなく有名な場所に出かけるようになったからだよ。
ごま @goma01119 20日前
マナー講師大喜利の流れかと思ったのに!
三色 @sansyoku_TGC 20日前
昔みたいに参拝終わって振り向いた瞬間目に賽銭ぶつけられて視力落ちたりしたいなら、昔ながらのものぐさ適当参拝を奨励すればいいんじゃないかなぁ
駄文屋あさひ@iM@s最高! @asahiya_WWer 20日前
「混むのは参拝の仕方のせい」自体がまず主観かつ根拠レスだわな。んでその、新しく作られた云々はまあ、なんというか極端にいえば「平成以後は文化にあらず」みたいな話になるでな……。タイムスケールちゃんとみようや。
@Et_Hama 20日前
伝統ってそういうもんでしょ
dynee @dynee_morinaga 20日前
古くからの信仰や習俗と思われているものが、実は明治期に盛んになった風習というのはよくある話。まとめで言われている有名神社への初詣のほかにも、神前結婚式は明治の中頃に皇太子の婚儀次第として定められた様式が、民間にも普及したものである。
にごう @ht2ooo 20日前
鈴は呼び鈴だからまず鳴らさないといけないってエセマナーを最近聞いてアホちゃうかと思ったことはあるけど、最近になって鳴らす人が増えたわけじゃないしな。地元の神社が混むようになってて、横からお参りせず正面を取れるまで待つ人が増えたようには感じる。
にごう @ht2ooo 20日前
初詣とか夏越の祓とかは季節の挨拶程度でさっと顔出すだけでいいと思うよ。お願いがあるならそれなりの儀式とかなんか奉納するとかお百度参りとかそれなりのやりようがある。
ざわ @zawayoshi 20日前
浅草寺とかは二礼云々より前から混んでるから関係ない。
不審な行為が確認されているPekoe @pepepepePekoe 20日前
1990年(平成2年)発行の「神道のしきたりと心得(神社本庁教学研究所監修)」に二拝二拍手一拝の記述があるので、神社本庁が周知に努めている事をみんなが守っているだけでは。何か問題でも?
生しいたけ @4itake_n 20日前
意味のないビジネスマナーならとにかく、神様へのお詣りに、時間がかかっても作法を守って何が悪いのかわからん。作法を守って丁寧にお詣りするのと、テキトーな態度でお詣りするのでは気持ちが違うのでは?
まん @ebisen81 20日前
そもそもでかい神社に行くんじゃなくて、近所の神社に行けばいいのでは?
KEN(リフレ) @EFT91150978 20日前
参拝の仕方にその神社の形や世代のやり方があっても構わないと思うよ。問題は気持ちだから。同様に神社本庁がお詣りのやり方を示すことも構わんでしょ。神社本庁の陰謀史観には首をかしげざるを得ない。
hignon @higunonno 20日前
他の人が知ってる事を知らなかったのが恥ずかしくて「時間がかかってダメ、それは嘘の方法」って結論づけようとしてるようにみえる
極月 砌 @Gokugetu_migiri 20日前
別に店に消費しにいってる訳ではないので一人辺り何秒とか気にしなくて良いし、人が多いのが嫌ならわざわざ正月三が日じゃなく別の月に詣でれば良いのでは。
ラム・マイヤーズ @laymans8 20日前
こういった方たちの好む「伝統の多くが近代に創られたもの」という指摘は日本に限った話ではない。『(ヨーロッパにおいて)伝統が湧き出るがごとくあらわれる時期が、第一次世界大戦の3.40年前であることにすぐ気づくであろう。』『伝統の大量生産は公式(政治的)にも非公式にも行われた。』(エリック・ホブズボウム『創られた伝統』より)。明治以降に広まった初詣を皆さん楽しみましょう。
ラム・マイヤーズ @laymans8 20日前
王室の荘厳な儀礼、公共建築物の装飾、教会の典礼、~人らしさetc。断絶された過去からの良いとこ取り(または完全な捏造)は世界中に見られる現象です。明治起源の伝統絶対許さないマンの皆様方、鎮まり給え。
hignon @higunonno 20日前
神葬祭の玉串奉奠の画像、ツイートじゃなくてまとめに貼り付けられてるやつじゃん!ツイ主悪くない…って思ったのにセルフまとめかい!!玉串奉奠は宮崎県知事時代の東国原氏も知らなくて、しのび手のところで盛大に音を鳴らしたって話があるらしいので、知らなくてもいいです。スタッフに聞いてください
くりあ/CLEA-R-NOT-3 @Clearnote_moe 20日前
昭和50年代の空手道場(神社に併設)で二礼二拍手一拝してたが、練習開始前と終了時にする区切りとしての儀式だった。通常の参拝時はチャリンカランカランパンパンだったから、このやり方が正式なものとしてネットなどで広まって、「そうするものとみんなが思う」ようになったからな気がします。単に正しいお詣りの仕方とか書いてあるだけでは、みんな読まないんじゃないかなぁ、手水の作法ってみんな把握してる?
にごう @ht2ooo 20日前
神道の家育ちが個人的に感じてることなんだけど、神道は絶対的多数派の仏教徒のサブ信仰って面がとても大きい。だからごく少ない参拝機会を厳格にするのはメイン信仰持ちが手軽にサブ信仰を強化できるのでもてはやされて、一方で日々神様と密接に付き合うことは難易度が高いから重視されない。
終電bot @yozakifumii02 20日前
初詣では住んでる地区の氏神様に参拝している。
KITI @KITI_TW 20日前
神様からすれば、気持ちは伝わってるからどっちでもいいよ~と言われそうな気はする。
八代泰太 @clockrock4193 20日前
手元で調べられるから参拝の仕方が周知された結果だと思うな。 「正式なやり方忘れたけど、取り敢えずガラガラ鳴らして賽銭投げ込んで柏手打って礼してけば形にはなるだろ」ってアバウトな対応するより時間はかかるし。
終電bot @yozakifumii02 20日前
ht2ooo 日本の場合、葬式やお墓などはどうしても「仏教=寺院」になってしまいますね。 「神仏習合」が一番良いのかもしれません。
ホワイトヘアーデビル @whdanzi 20日前
その行列に並ぶのも含めて初詣って感じだから別にいいよ
ぶる〜の @shin10276707 20日前
高校生の頃に神職の人からニ礼二拍一礼が正式な作法だと教わった、丁度昭和から平成に切り替わるあたり。 それからずっとその方法でやってる。 でもまあ好きなようにお参りすれば良いんじゃね。
長 高弘 @ChouIsamu 20日前
日蓮宗の熱心な信者だった死んだ祖父は、神社でもかまわず手を合わせて法華経を唱えてた
みま™ @mimarisu 20日前
東方風神録のケロちゃんのスペカで初めて知った人も結構いるかもしれないな
ふじぽんぽん @hirofujiponpon 20日前
除夜の鐘や水子供養も結構最近なんだよな。
Daiji @Daiji75 20日前
「どうしたらいいのかわからないから、正解を示してくれ」ってニーズがあるから作られるんだよ。 ニ拍手ニ礼一拍手に意味なんかない、と言えばそうかもしれないが、それは従来のチャリンカラカラパンパンだって同じことで。 少なくとも初詣が混雑する理由としてあげるのはトンチンカンだね。
ざわ @zawayoshi 20日前
vostok7777 おぉ、そうだったw じゃぁ明治神宮にしといてw
ɐɥuıɥsnoʇʇɐɥ @hattoushinha 20日前
wot_object ちなみに鈴がないところはお賽銭の音が鈴の音の代わりだったはず。 景気よく投げてくださいと言われました
はやし・しのぶ @Hirarinmac 20日前
出雲大社や大神神社の四拍手は一体どうすんだよ……。
拾月秋 (しゅうげつ しゅう) @Shugetsu_Shu 20日前
混むのは欲張って神頼みに時間を掛けているからなのでは……
tamama @tamama666 20日前
hirofujiponpon 除夜の鐘は江戸時代にはもう一般化していたので最近とは言わないと思いますよ
ɐɥuıɥsnoʇʇɐɥ @hattoushinha 20日前
fsansn 昔のネタで「初詣に帽子をかぶって行く」「(現代アレンジで)パーカーを着ていく」みたいなの見かけたから実際にあるんでしょうね。 金属片とはいえコイン状だし大概は一枚ずつだから問題ないのでは 大概知ってるから避けて通るだろうし
転倒小心 @tentousho 20日前
一礼、四拍、一礼・・・そんな作法は他には無いそうです。 #ノロイネタ
M鶏肉店 @ichigotosubuta 20日前
二拍手二礼一拍手も神社が閑散してる時は心がけてるけど、初詣とかの大混雑時は心静かに出来ないから、賽銭投げてパンパンして早々に退散するな
56号 @56gojp 20日前
これが創られた伝統だとして、創られてない伝統って具体的にはどういう物なんだろう。
星崎連維(れん) @rennstars 20日前
いやーこれ言うほど参拝に掛かる時間増やしてないでしょ。ここ数年混雑が増した実感はあるけど、SNS時代になって初詣が「シェア好適イベント」と化して若者も漏れなく足を運ぶようになった影響の方が大きいのでは。
ふじぽんぽん @hirofujiponpon 20日前
tamama666 上野・寛永寺でやっていたのをNHKが広めたので全国の寺の風習ではないという意味あいでした。言葉足らずですみません。
おうべい @hisuioubei 20日前
仮に作られた習慣だったとしても、当の神社側が推奨してるんだったらそれで良くない?
musyokunin @musyokunin 20日前
好きに参拝しなよ・・。
Mill=O=Wisp @millowisp 20日前
メーカーの言うことが一向に聞かれる気配のないエスカレーターの使用法よりは、神社本庁の言い出したことなんだからそれなりの正当性はあると思う。明治神宮なんかだと、終わったあとに出るのも時間かかるし、もう単純に密度の問題だよ。
なすかる @Naskal55 20日前
うちは神道だけど、二礼二拍手一礼は教わっていない。神主さん曰く「好きに参拝すればいい」。礼や柏手も、神様に会いに来れてうれしいからするものと教わった。「久々に推しのアイドルに会いに行けたらうれしいでしょ? わーーーって何度も拍手するじゃん、柏手はあれと一緒」なのだと。昔、神職さんが長い間行きたかった険しい山頂にある神殿に行けた時、うれしくて八礼八拍して喜びを表したことがあるそう。神道は生活に密着してるから、「そんな儀礼的な決まり事なんてない」そうだ。
舘 世岱 @tachi_yodaka 20日前
「神社本庁が勝手に押し付けているもので」って言い草は「何キレてんだジジイ」としか思えない。正月の参拝ぐらいゆったり気分でやんなさいよ。 親が子に「こうお参りするのよ〜」とか微笑ましい会話のキッカケになるんだし別に良いじゃん。 あと「セルフまとめ」は甘え。
3Dポーズ集 @3dpose 20日前
初詣で御手洗の行列なんとかならんかな。水、掬おうよ。なんで受けて溜まるまで待つんや。。。
終電bot @yozakifumii02 20日前
a_hind あのご朱印帳と袋は他の神社様も見習ってほしい。
清義明 @masterlow 20日前
画像がそもそも違うというご指摘ありましたので、無難なイラストやさんのに訂正しました
星川月海@2/17 コミティア127 B26b @hosikawatukimi 20日前
単に混むのが嫌なら有名なところを避けるか時期をずらせばいいだけ 何も必ず3が日に行かなきゃいけないルールこそ別にないわけで
よっき @yokki256 20日前
藤森神社はいつの間にか競馬の神様として競馬ファンを取り込み、その上この数年刀剣乱舞のファンを取り込んでかなりの混みようになったと思う。 でも、隣の伏見稲荷大社に比べたら空いてる方だけど(笑)
yuki🌾4さい⚔ @yuki_obana 20日前
寺院(仏教)は比較的効率化に積極的だけど神社(神道)ってなんか面倒になってってる気もする。神様にループではーい来たよことよろコールかけるの複数年分1年間隔リクエスト送信する便利参拝コマンド増えてほしい(´・ω・`)ClapとBowはあるから後1つなにか動作用意すれば言語化可能だし。
ヘリオドール @heliodor_ruby 20日前
参拝の仕方絶対の正解なんてない、というか気持ちの問題なので自由にお参りすれば良い。ただ自由にというと迷ってしまうので「こうすると丁寧で良いですよ」というお手本を示したのが「二拝二拍手一拝」というだけの話。
Wisp @wispyr 20日前
そもそも「創られた伝統」って話をするなら、「昔」「神社」では、なんて一般化して語ろうとしている時点で「創られた伝統」の影響下です。神社は、元々統一された組織でもなければ共通する教義を持っているわけでもない。時代ごとの在り方も全然違う。たかだか140年も遡れば神仏習合の時代ですよ。
ヘリオドール @heliodor_ruby 20日前
神様にご挨拶に伺ってる側の人間が、他の人が神様に丁寧に参拝したら混むから迷惑だとかケチつけるって神様への敬意全然感じられないので、参拝辞めたら良いんじゃないですかね。拝殿の前に座り込んで動かず、他の方が参拝できないみたいな状況なら別ですが…。
銀月 @Luna_de_argint 20日前
そもそも家から恵方巻食べるのと同じ方角の神社行くのが昔の初詣だったはず 有名な神社仏閣にいくようになったのは某日本一の私鉄が電車に乗って初詣に行こうって宣伝したのが始まり
neologcutter @neologcut_er 20日前
礼に時間がかかるのではなく、参拝客の並ぶ列が狭いのが問題なのではないか。つまりは運営の問題だろうな。
neologcutter @neologcut_er 20日前
ていうかゼニカネの絡まない話題で神社本庁をdisってもあまり効果ないと思う。ゼニカネがからんでるネタでノイホイ(日本会議関連)がやらかしてるから。
中敏悟 @shiwazanin 20日前
昔の初詣は列も何もない混雑で、適当に押し寄せて適当に賽銭投げた後押し合いへし合いで人混みからなかなか出られない、っていう酷い有様になってた記憶があるから、近年「ハイハイ並んで並んで、二礼二拍手一礼、済んだら退出ね」とスムーズに流れるようになったのは、「これぞ伝統ある江戸参拝しぐさ」みたいな歴史捏造でもしない限りは「イイ感じの近代化」じゃねぇかな、って気もするけどな
中島隆広 @nkjm_tkhr 20日前
拝礼作法は問題ではないですね。それより霊能者/占い師系の人達が「神前で祈る時は願意だけでなく名前に住所に何々も…」と言ってるのがなぜか広まって一人一人の拝礼時間が長くなっているということと、賽銭箱の前で祈らないといけないみたいなものがあり、次の人も待つので行列が長くなるようです
中島隆広 @nkjm_tkhr 20日前
参拝の場所については神社側は広がって拝礼して下さいと案内するのですが、あまり効果がありません。また、より熱心にお願いごとがある場合は、長々とお祈りするより、ご祈願をあげるのがよいです
藤堂志摩子提督 @eternalsisters 20日前
私が二礼二拍手一礼を知ったのは、なん十年も前に読んだ「神道の本」に神道の作法として書いてあったから。それを律儀に今でも守ってきたのだけど、簡単でいいなら来週辺り初詣に行った時にさっそくやるわ。
taoyuany8888 @taoyuany8888 20日前
神社本庁が周知に努めている理由が何か?だよね。一般的な店舗だと買上金額は滞留時間に比例して増大するので、神社でも滞在時間が長くなると売上が増えるのか?それが狙いかもしれない。大きな神社だと入口の列見て帰ろうかという事もあるだろうから機会ロスの可能性もあるだろけど、神社本庁下の神社の多くは小神社なので境内入って5分で帰られるよりは少し並んでもらって15-20分くらいだと何か一つ追加で買ってくれるのを狙っているのかもしれないね。
はっぱ @mintobakono 20日前
30代半ばだけど子供の頃にはこういう風習があった。でも昔はこういうお参りの仕方すると右翼的と思われるから嫌がってる人がいた気がする。最近ちゃんとやり出したイメージ
柳川弥生 @pibililaspa 20日前
二礼二拍手一礼は地元田舎の氏子神社で幼少の頃、字もかすみ、木も朽ちかけたような板に書いてあったのを覚えているので、そんな最近と言う感じがしない。
moheji @mohejinosuke 20日前
けっこう昔のはなしだけど、道場で神棚に一揖二礼二拍手一礼一揖言われて、神社でもそうしてたな。 だから別に突然出てきた所以のない話でもないとは思うよ。
シン・世界の片隅のスゥ。 @_2weet_sue 20日前
ここまで参拝時の祈願はお願い叶えてちょうだいなって頼むこととは違うよ?って云う話題はナシ?(まぁ本題から外れるけど)たとえば志望校の受験に合格させてください!って願ってもダメで志望校の受験に合格するべく精一杯努力することを神にお誓い申し上げますので努力を怠りそうになったなら神力を持って本来の志を思い起こさせて下さい‼︎って神に誓願することが元々の形で願は誓願の願。誓いが抜けてると本来ではないと聞いたけどサテ。
終電bot @yozakifumii02 20日前
最近の神社仏閣の大変化は、御朱印文化だなぁ。
春山春斗 @halt_haru 20日前
はいはい神社本庁のせい、日本会議のせい、安倍のせいですね。
じゅん @Jun_Salvare000 20日前
ビジネスマナーと通ずるところあるね
はたさん @aki_hatamoto 20日前
その願い、叶えてしんぜよう
とおーち @pengxin3 20日前
最近、皆なにするにしてもスマホで正解調べるからなー。特に若い人ほど、真面目でマナー良いし、二礼~が正しいルールって知ったら、その通りにするよね。 昔は初詣にあえてパーカーを来ていって投げ込まれたお賽銭をゲットしようなんて、笑い話があったもんだが。
麻樹・あるいはまお @maki_miquette 20日前
二礼二拍手一礼は私30年くらい前に氏子総代の人から教わったから少なくとも最近じゃないかなぁ。後神輿担ぐようになって言われて『そりゃそうだよな』と厳守してるのは足してなるべくお賽銭を投げ入れない事と『脱帽』。対人と同じく帽子被ったまま相手に対したら失礼にも程があるだろという話。
tokutokutokku @tokunawonozomi 20日前
神道の仏事マナーってなんだ
かにかま @kanikama_surimi 20日前
逆に参拝作法フリーダム時代、ものすごく丁寧に長時間ありとあらゆる事をお願いし、寒空の中何時間も熱心に祈り続ける人とかがたくさんいて、"どんな事情かしらんがこら体こわすで""そだよね、最近はお正月やら決まった時期に沢山人がくるしね"って感じで、お祈りの短縮化として"これやれば全部オッケーやで、ということにしよう"という思いやりとかだったりして…w
kame4477 @kame4477 20日前
混雑が嫌なら地域の神社や寺に行けばいい。そもそも初詣自体が私鉄の宣伝合戦から生まれてるし、要はバレンタインデーみたいなもんだからこだわらんでいい。
naruto,tousen @narutousen 20日前
マジレスすると「昔は行列にならなかった」ってホント? 個人的には昔の方が並んでいたので参拝客が「いなさそー」な時間に行ったりしてたけど?
星川月海@2/17 コミティア127 B26b @hosikawatukimi 20日前
ファラリス「汝、好きにお参りするがよい…」
撃壌◆ @gekijounouTa 20日前
自分が二拝二拍手一拝知ったのは、ズッコケ三人組シリーズのどれかだったなw
無式MT @MxxTxxxx 20日前
二礼二拍手一礼が明治からなのは事実だが、あくまで統一されたというだけで昔から再拝(二礼)と拍手は神拝作法だったし、無から作ったわけではなく全国の神職たちが協議して出来たもの なので大まかには変わらない よって参拝時間は大して変わらなかっただろう
tgttr @tgttr4 20日前
1人ずつないし1組ずつやるから時間かかるようになったんでしょ 伝統が消えていく中で初詣は廃れないのが不思議
無式MT @MxxTxxxx 20日前
さらに言うまでもなく、社寺に行列が出来るとしたら交通網の発達だろう 明治より前は庶民は天皇を知らなかった、夫婦別姓だった、士農工商の身分制だっただの左翼じみた根拠のない俗論って結局自分だけの国家築いてそこで国王になってるから出てくるんだよな よそから知識を入れようともしない
海◆eoxyl9RE @umi_eoxyl9RE 20日前
あんなに沢山詣でて来るわけだし、神さまだってパンパンするまでもなく気づいてくれるだろうよ
無式MT @MxxTxxxx 20日前
前に島田裕巳にこの神拝について反論したらブロックされたのでここにも書くが、自由に参拝したいなら自分でお宮でもなんでも創建しろ 各神社は民間護持になってから神社本庁(そもそも本庁以前から二礼二拍手一礼だが)加盟を望んで現状があるわけで、押し付けてると書いてる島田が神社に押し付けてるだけ
無式MT @MxxTxxxx 20日前
創られた伝統論って明治の復古主義者の理論とまったく同じなのに気づいてないのが滑稽でしかない 幕末明治も、言う所の俗神道は創られた伝統で本来の神道はと復古神道を探ったわけで、なんらこれらへカウンターしたいようでなってない そもそも仏家神道、神仏混合は誰が創始していったかとかを語り始めたら長くなるので割愛するが、神道史を語りたいなら明治以前とそれ以後みたいな二分論はお話にならないのでそのつもりで。
呉紋@おっさん @gomonz 20日前
二拝二拍手一拝でやってください。って看板がどの神社にもみられるようになったのは10年ぐらい前からの気がする。親切なところはその理由も書いてあった。ただこれから新しい伝統になるならそれでいいんじゃないの?マニュアルあるほうが、参拝客も手間が省けるし恥もかかないで済む
伍長 @gotyou_H 20日前
tgttr4 そりゃ由来も経歴も内容もいまいちよくわかってない七夕が「願い事する」という一点突破のみで生き残ってるのと同様の、「神様お願い!」するイベントだからでしょう。 コメントとかにも「日本人的には仏教(寺)>神社で~」ってのがちらほらいるわりに、肝心の釈迦誕がさっぱり盛り上がってないのって、願い事するわけでもなければ、これといった食い物も無いからでしょう。
しぇりりん(4回連続コミケ欠席) @m_sheririn 20日前
信仰の深さは正しい作法よりお賽銭の額(身も蓋も無い話
しぇりりん(4回連続コミケ欠席) @m_sheririn 20日前
手水桶の方がめんどいんだけどね…
CAW=ZOO@高津娼会 @CAWZOO 20日前
40前。昔とは子供の頃なので約30年近く前かな。賽銭入れてせいぜい二拍手一礼ですませてたよ。もしくは一拍手一礼。まあこういうのも時代で変わるっていうシリーズだから。まあ好きにせえよ、心を込めるのが大事だろまずは、自分のことなんだし。「他人に」「イチイチ」「認めてもらわなきゃ」いけないのかい?
齋藤テロ @saitoterro 20日前
nkjm_tkhr >、賽銭箱の前で祈らないといけないみたいなものがあり 他の方の「昔はお賽銭はバンバン投げてた」もそうなんですが、お賽銭を遠くから投げるのは危険なのでやめてくださいとアナウンスされるようになり、そうするとそりゃ賽銭箱の前まで行かないといけないので…。
TBT1102 @TBT1102 20日前
磯野ー二礼二拍手一礼を擁護してる群と擁護してない群にマナー講師の考えた新感覚マナーを与えた時の反応を比較しようぜー
ゆきゆきて日芸 使命編 @tateyamayuki 20日前
二礼二拍手一礼に定まったのが明治になってから 初詣が広まったのは鉄道開設後 初詣の方が新しい習慣なのでは
Morefan @quitamula 20日前
2礼2拍手1礼の場合、どのタイミングで祈りを込めれば良いのか今以て分からない。
無式MT @MxxTxxxx 20日前
tateyamayuki 鉄道網前提の有名な社寺への初詣が近年に始まったのは当たり前 ただそれ以前から新年に氏社や吉方にお参りしてたので初詣という文化自体はあったよ
呉紋@おっさん @gomonz 20日前
まあ創られた伝統言うけれど、今ある伝統も最初に誰かが創って広めたものな訳だ。まったくの嘘で作られた江戸しぐさや創作マナーと同列で新しく生まれる伝統を否定するのは、なんでも自然発生的に生まれるものだと妄信してる金儲けが嫌いな人の子供っぽい考えだと思うよ
麻樹・あるいはまお @maki_miquette 20日前
quitamula お祈りやご挨拶するのは二礼二拍手の後で、最後の一礼が以上よろしくお願いします+離れるご挨拶の礼。
dynee @dynee_morinaga 20日前
「作られた伝統」という語を使う人の多くは、あくまで「伝統として作られた伝統」を批判しているのかと思います。言い換えれば伝統ヅラした新式作法というか。多分作法の制定自体を問題視してる人はそんなにいないと思いますよ。
dynee @dynee_morinaga 20日前
そして先にも誰かが触れている通り、初詣以前から恵方詣りという習慣はあった。これが初詣のルーツ。ただし恵方詣りは元日に限定した行事ではなく、元日に皆が神社に参るのはもともと関東地方の風習。それが鉄道の普及によって関西にも広まった
過激な混沌☆アオサギ @aosagin 20日前
2礼2拍手1礼そんなに時間かからんやん。時間かける信仰心悪いもんでもなし。待ってイライラするなら行かないでお天道様でも祈っておけばいいんだよ。
無式MT @MxxTxxxx 20日前
dynee_morinaga 上記の人と被るが江戸しぐさみたいなまったくの根拠のないものならまだしも、再拝と柏手は昔からあるので伝統ヅラもなにも伝統だと思いますけど それを神職養成のために統一しただけで
dynee @dynee_morinaga 20日前
伝統にうるさい人が明治由来明治由来と言うのにも理由があって、新政府の人々は(あるいは維新以前から)キリスト教を本当に脅威に感じており、それに対抗するため民衆の宗教生活の統合を本気で必要と考えていたわけ。それが神仏分離令や神葬祭運動、果ては仏教排撃にまで繋がっている。宗教改革なんですよ。加えて、内ではなく外に統治の正当性を示すためにも「王政復古」や「神武創業の精神」は都合が良かった(天皇を擁する政府の宗教的正当性)。だからターニングポイントとして明治以前以後と分けるのはあながち間違いではないはず。
ぢべた@3/10夕シャニマス1st @jibetaP 20日前
たしかに25年くらい前、幼少期はみんな二拍一礼で済ませてたような。
dynee @dynee_morinaga 20日前
MxxTxxxx もちろん作法としての古さはルーツが存在するものなのだろうと思うけれど、民間の習俗であるかというとまたそれは別の軸なのではないかなと思いますね。例えば「火葬」は仏教伝来からあるけれど、一般庶民まで皆火葬になったのは近代になってからのように。この辺りが曖昧なまま論じられると、「火葬は伝統だ」という人もいるし、「とんでもない」という人も出てくるみたいな。
刹那 @Setuna_S_13 20日前
前に海老名の神社の宮司さんから聞いたけど…『拍手は神様を呼ぶための合図であって、昔は二拍手どころか何度も拍手をする風習があった』って聞いたなぁ。多分諸説あると思うんだけどね。
無式MT @MxxTxxxx 20日前
dynee_morinaga 神道の改革や政治性はなにも明治だけではなく、それこそ江戸時代の徳川家の権威付けの山王一実神道など色々あるわけで、明治以前以後にだけ絞るのは根拠がない
dynee @dynee_morinaga 20日前
ま、この辺り信仰というものは突き詰めると自分だけの問題なので、どちらが正か邪かみたいな、実りのない価値の議論は興味ないですね。
フローライト㌠ @FluoRiteTW 20日前
二礼二拍手一礼のみならず、参拝のルールは近くに立て看板とかで明記してあると思うよ、だいたいの神社は。それに従っておけば問題ない。
無式MT @MxxTxxxx 20日前
dynee_morinaga 少なくとも柏手は倭人伝に貴族にも柏手を打っていたとあるので、一般の庶民もやっていたことになりますね
無式MT @MxxTxxxx 20日前
ちなみに本居と篤胤は神拝作法をまとめた本を出しているのだが、これによると動作の作法としては拝んで二回柏手というのが一定して出てくるので、民衆の神拝作法も今とさほど変わらなかったと思われる
もとしん @_motoshin 20日前
vostok7777 おととい浅草寺にお参りしに行ったら、賽銭箱の前で隣の人が二拍手しててびっくりしました。外国人旅行者かも知れませんけどね。
E-コ(けいな) @a_fs 20日前
もともとは神社ごとに作法に細かい違いがあるのをとりあえずこれしとけばおkって統一したって話だった気がするけど、そもそも作法なんか知らずに好き好きにやってたところにこれしとけばいいよって看板とかが設置されて普及したんじゃないかな…少なくとも柏手と礼をするってのは昔から共通してると思う…
転倒小心 @tentousho 20日前
下町の習俗の記憶として割と便利なのが昭和中期ごろの漫画やテレビドラマなんですけども、割と良く神社で願掛けをしてるシーンや初詣のシーンが描かれていてですね、そこでは単にパンパンと柏手ふたつだったですよ。それが作法として正しいとかどうとかはともかくとして、その頃普通だった神社での祈り方はこうだったみたいなそういうやつだと思います。そんな風に移り変わって年号が変わった後唐突に神社で五体投地だジャンピング三叩頭だ~みたいなことも、あるのかもしれませんね
加藤AZUKI@「忌」怖い話Echo怪談 @azukiglg 20日前
寿司の食い方とかと同じで、皆が正解を欲しがり、正解だとするものをネットで見つけやすくなり、こぞって元旦に初詣に行きたがった、そういうのが重なった結果だと思うけどなー。
グレイス @Grace_ssw 20日前
マナーと違って宗教上の決まりごとというか、総本山がそう決めたみたいな話だから、これに関しては今のやり方が正規の参拝ってことでいいんでない?
深井龍一郎 @rfukai 20日前
ていうかこの説が正しいなら、以前となんも変わらない成田山なんかは列がスムースに進まなきゃいかんはずだが(もちろんそんなことはない)。
せるりあん @kdkwshine 20日前
おサヨク様が「国家神道」なんてタグ付けて作ったクソまとめに真面目に反応してどうする。
nekosencho @Neko_Sencho 20日前
好きなようにお祈りしときゃいいんですよ。 もともとそんなうるさいこというものじゃなし(でなきゃ神仏習合とか起きてない)他人に当たりそうなのに賽銭投げるとかの迷惑行為やらなければね。
kumonopanya @kumonopanya 20日前
教育の成果が浸透していったからだろうに。昔はどこでもゴミは捨てたしトイレはしたしで共用そのものがなかったんだろうよ。
バレルロール @zoahunter 20日前
「帽子と上着は脱ぐ」「拍をするなら鈴は鳴らさない」「お賽銭を入れる時音は立てない」などの決まりはあったよ。対人作法と一緒。でも、昔に比べて個人が「手を合わせてお願いする時間」がかなり長くなってるのは確か。あれは爆報!THEフライデーなんかで「住所・氏名・年齢から始めてお願いする」って言ってたからかな。お札を持ち帰ってお棚に挙げるまでが初詣なんだけどねー。
ほよ @homohoyo 20日前
昔無かったからなんなの?最近できたものは文化じゃないの?新しく生まれる文化もあるでしょ。皆が一定程度に受け入れれば、それが新しい文化になっていく。どんな文化だってできた当時は新しかったんだから。まぁ、神社のおすすめするやり方に従うのが一番良いんじゃないですかね。
高橋秀介 @richoutan 20日前
マニ車みたいに「二礼二拍手一礼車」つくって、賽銭入れて手で車をコロコロっと回しておしまいにすれば効率的。
シズマル@ゲーム専用垢 @shizzumaru 20日前
二礼二拍一拝が公式ではあるけど、「なんか公式のマナーとかある?」って質問が多く、 必死に棚から出してきたって感じの公式ルールであり、大事なのはむしろ信心の心の方なので、別に守らなくてもええんやで、各々好きな形で祈ればええ(神社にもよるけど) 俺としてはむしろ初詣で行列が詰まってる時に一々鳥居の前で一礼する奴の方が鬱陶しい、公式ルールでない上にぶつかりそうになるからやめろと。
シズマル@ゲーム専用垢 @shizzumaru 20日前
二礼二拍一拝とかそういうのは敏感にきにする癖に、 伊勢まで来て猿田彦は寄らない、御祈祷はしなかったり札は買わない、お稲荷さんに小銭乗っけたり、鳥居に小銭ねじ込んだり恵比寿様の腹削って財布に入れたり、そう言う事は気にしない人、 多いと思います
バタ子 @Zambarabarabara 20日前
「江戸しぐさ」や出所不明のエセビジネスマナーと違って、神社本庁が推奨しているものなのだから、いいじゃん。作法が分からないという人のために、親切で新しいとはいえある程度の根拠に基づく統一的なやり方を境内等に掲げているだけでは? 守らないと神主に怒られるとか、摘み出されるわけでもなし、なんでキレてるのか分からない。
カメの子07 @ナゴドお疲れ様でした! @westeye1182 20日前
そもそも明治時代から100年以上経っているのだし、もうそこから産まれたものも伝統と言っても別におかしくないと思う
#53 @hsgwkyt 20日前
単純に昔の人は「他人の迷惑」を気にするから混んでるときは手早く済ませていたが、今の人は「正解」を気にするから正式っぽいやり方に拘ってるんじゃないかな。
にごう @ht2ooo 20日前
saitoterro 遠投ではなくて「広がって拝礼してください」とあるように賽銭箱の横からのお参りのことかと。地元の神社には鈴縄が4本賽銭箱の幅より広く下がっていまして、昔は初詣やお祭りの時は鈴縄の空きを待っていたのが今はむしろ横の鈴縄は空きっぱなしです。私などは混雑する時は賽銭箱の横から投げ入れてお参りをしています。
麻樹・あるいはまお @maki_miquette 20日前
gotyou_H 子供にとっちゃ灌仏会の甘茶はとても魅力的だったがなぁ。
nΛk @nak_z 20日前
林修氏が、住所と名前を言うってのを見た記憶ある。神様(もしくは手下)があの奥でメモしてんのを想像してウケた。 カランカランうっさいハゲ!てなりそう。。
Kou @Kou_80 19日前
都会に人が集まってるだけでは?
bun🍃 @bun3559 19日前
祟り神を鎮めるために建立されている神社が多いということも知らずに呑気にお参りしてんじゃねえよ!(チコちゃんふうに)
Denullpo S. Hammerson @denullpo 19日前
そりゃまー、web普及前は公式作法を知る手段もなくて、賽銭ロングシュートで他人の頭拝んで済ませてたりもしてたわけで。
evacuated_man @evacuated_man 19日前
ひえー、知らんかった・・・。ただ個人的には、お願いするときの経緯を何らかの形で示したいんですよね。一礼→お金を入れる→お願いする→一礼、でもいいのかな。
ザワー@波乗り用 @zawaif_2 19日前
ずーっと同じ地元の神社に初詣してるけど列の長い短いは年々増えるわけでもなくその年によって変動してます。どちらかというと景気変動を受けてる印象(リーマンショックの頃とかは短かったし最近は伸びてきた)。皆で二礼二拍手一礼してるわけではないので最初のコメントからして既に的外れです。
*ゆっっっけ @CNANGyukke 19日前
そういえばおみくじも、もともと何が書かれているか(待ち人来たらずとかの具体的な文言)が重要で、何吉かっていうのはそれほど重要じゃないんだけど、みんなランク付けが気になるみたいでめちゃくちゃ聞かれるから仕方なく答えてるみたいな話を神職やってる人から聞いたような記憶がある。
*ゆっっっけ @CNANGyukke 19日前
礼拝の作法もそういうみんなが知りたがるからルールを提示しているところがあるんだろうなあ。「ちゃんとしたい」っていう心がけは悪いことではないからいいんじゃないかと思うけども。
無式MT @MxxTxxxx 19日前
bun3559 というのは昔の話でたとえば天神様が祟り神から皇室の守護神へと神徳が変遷し、近代からは学問の神様としても崇敬されているのでそんな身構える必要もない どんな御霊様も民衆の崇敬が厚ければ僕らを守護してくださる。それが神様だから
nob_asahi @nob_asahi 19日前
浅草寺も新勝寺も昔から大行列だったが、明治神宮(記憶では毎年参拝者トップだった筈なんだが)はその昔そんなにガラガラだったのかい?それとも「参拝者数は減っているのに混んでいる気がする」と言う主観の話かい?
FX-702P @fx702p 19日前
実家の近所の神社も、初詣の時期は自分が子供のころに比べて明らかに人が多いんだよな。ここ30~40年でなにか変化があったんだろうとは思っていた。
かつま大佐(要冷蔵) @kamiomutsu 19日前
「日本は多神教でおおらか」なんだろう?神道になると突然うるさいのが出てくるよな。堅苦しい作法はやりたい人だけがやって。
三楽斎 @nekokagetora 19日前
tosichioka 出雲大社は二礼四拍一礼ですね。
はんぐ@C95、CH24ありがとうございました @hungpapa 19日前
そもそも「初詣」自体が鉄道会社発祥ですね。 ※多少作法が間違ったくらいで、願いを聞かない(叶うかどうかは別として)神様はこっちから願い下げですw
mikunitmr @mikunitmr 19日前
神様は鷹揚なんだから、心が伝わりゃいいんだよ。
V雷電 @V_rai_den 19日前
日本の神様は人間ぽくてすぐへそ曲げる方々が多いので、やり方があるなら従ってご機嫌くらいとる事もあるわな。でも、別にへそ曲げられても構わないひとはパンパンだけでエエんちゃう?
あさなぎ @asanagi_3 19日前
作法を立て札とかに書いて掲示してあるのは、神社と寺院の礼拝の仕方の区別が付かない人が見受けられるのも一つの理由だと思います。お寺に行くと、神社が礼拝の作法を書いてあるのと同じように、「ここは神社ではありませんから、手を叩かず静かにお参りして下さい」ってかいてあります。
ねひ@うさまらー @shimo_k 19日前
二礼二拍手一礼するのと、昔みたいに手をパンパン叩いて拝むのでそんなに時間変わるかな?ちりも積もれば〜ってのはあるだろうけど、そもそも交通機関や道路が開発進んで遠くの有名なところに大勢押しかけてるのが原因な気がする。
茶々 @chaochanosai 19日前
この手の話題だと心を込めれば作法はどうでもいいみたいに言う人いるけどちょっと理解できない考え方だ。心を込めてたら作法もちゃんとしようって気持ちにならないのかな。神社や寺はなんとなくお願い事をしに行く場所と考える人が作法を覚える気ないっていうならわかるし、そのくらいの気持ちで行くことは別に全然構わないと思うけど。
伍長 @gotyou_H 19日前
あ、そうだ、ごく最近になって急に「願い事をするときは住所氏名を(心の中で)告げること」みたいなこと言ってる奴が現れだしたけど、それ中国(関帝廟)におけるお参りの作法だから、相手にしなくていいです。
penguin99 @penguin9912 19日前
多くの神社で鈴がボトルネックなのではないだろうか? 鈴無しで二礼二拍手にすれば鈴待ち渋滞は軽減できる。あと、祈りごとを「普段祈ってること今年もよろしく」以外禁止にすれば良い。ふだん祈っていない祈りごとを長々唱えると固まってしまう。
荒野のカワウソ飛行隊 @Nek_ssd 19日前
十年くらい前から賽銭箱のあたりに「二拝二拍手一拝」とか書いてある神社が増えてきたかなぁという感じ
無式MT @MxxTxxxx 19日前
正式参拝するときの御祈祷は自分の住所名前も祝詞に入れるかられっきとした作法だけど、基本的に社頭参拝は略式なんだよね だから長々お参りしたかったら御祈祷を頼むべきだし、そうじゃなかったら行列で判断すべき
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
そもそも神社本庁も、筥崎宮社家の葦津珍彦が戦後創立した権利団体で、当時米国占領下で神道を保護する目的があったけど、サンフランシスコ講和条約と共に、その存在意義は無くなった訳だからねぇ。宇佐神宮とかにエゲつない事してるやん?別に神社の代表者でも何でもないと思うぞw
無式MT @MxxTxxxx 19日前
Y_Michiari ネットの斜め目線好きな人ってすぐ中央組織や巨大組織をけなせばスカしてると勘違いしてるけど、とくに地方の小さな神社等にとって神社本庁があるかどうかは死活問題だし、巨大な神社だって長い目で見ればそうですよ 宇佐神宮の件も一方の視点だけで語ってますが
CV-15 Randolph @RandolphCarter 19日前
有名神社は昔から混んでたよ。 京成本線(成田山の初詣需要)とか、JR参宮線とか、参詣路線の例はいくらでもある。
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
MxxTxxxx ええっと、おたくどちら様かな?箱崎の方?www
みちる @amegogo 19日前
地元の神社(地元以外に知名度はない)に1日午後に行ったけど、行列出来てて階段下から30分並んだよ。 みんなマメだなぁと。
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
神社本庁が成立するはるか以前から、地域の神社を盛り立ててきた氏子を差し置いて、何言ってんの?この馬の骨(苦笑)
無式MT @MxxTxxxx 19日前
Y_Michiari ちなみに言うと葦津先生が本庁設立に多大な関与をしたのは事実だけど、占領前からあった各神職団体を統合したもので氏が個人的に立てたものじゃないよ なにも知らないくせにネット記事かwikiかなんかのつまみ食いで語ってんだろうけど、神社の国家護持時代でもなお神職団体が必要だった事実をよく考えたほうがいいよ
無式MT @MxxTxxxx 19日前
Y_Michiari その氏子さんたちが今でも昔のように、地域の若い衆が献身的に町の小さな民社を支えているか? もっとちゃんと現実に向き合ったほうがいいよ そもそも氏子地域があるだけまだマシで氏子がいない神社だっていくらでもあるからね
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
MxxTxxxx あのね?君こそネットで調べた程度の知識でイキってないでさw宇佐神宮の件については、人事権の乱用だから、ヤバい組織だろ?まぁ、社家でもない氏子でもないアンタにゃ関係ないかもしれないけどねw
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
「神社は誰のものか?」と言う話になる。信仰は個人の自由だが、組織論としては、神社本庁が強くなりすぎるのも、宜しくない。
無式MT @MxxTxxxx 19日前
Y_Michiari 少なくとも別表神社において人事権は神社独自には必ずしもないので別問題ですね
かつま大佐(要冷蔵) @kamiomutsu 19日前
gotyou_H ああ…こないだそんな話を人から聞いたよ。「神様がそんな無駄に実務的な要求をするわけないやろ」と一蹴したけど。最近流行りだした新マナーの類だろうか。
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
MxxTxxxx う~ん、循環論法かな?
橘太郎AT @Tati_Automatic 19日前
神が如何なる作法を求めているか我々には知る手段がない、という前提の上で、神の求めている正しい作法を規定するのは不遜なのではないか、という問いも生まれてくる
無式MT @MxxTxxxx 19日前
Y_Michiari 今後は気をつけるように。 神様はいつだって僕らの言動を見そなわせているのだから。
こじこじ @cozi_cozy 19日前
うちの神様は二拍手でおk、って貼り紙出す神社が現れないものかな。 二礼二拍手一礼だと鈴鳴らすタイミングがわからんのよね。
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
MxxTxxxx 何様なの?君wwwウケるんだけど。
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
まぁ日本語が不自由なようなので、その人事権も、明治憲法下で成立したものを守っているのは、どこの組織だという話をしているんだけどねぇ…。 まぁ、どこの神社に貢献している人か知らんけどw
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
神主や神社本庁は、神様じゃないからね? 何勘違いしてんだろ、明治以前の血筋を辿れない人、必死こいて右傾向っすか?www
Kawano Yuichiro @Y_Michiari 19日前
う~ん、氏素性知れない身分の劣る余所者とか田舎者に、在日呼ばわりとか左翼呼ばわりは不快なので、いっその事、身分制を復活させた方が良いんじゃないの?まぁ、愛国気取りのバカも、血筋相応の分際を弁えるんじゃないの?
ヒロリー@明けピズム @hirory0129 19日前
戦後からの習慣だとは知らなかった 神社本庁の凄さと闇を感じるよね…
はま @hamamotomasa 19日前
・子供の頃は2拍だけで何とも思わないし、誰も何も言わない ・大人になると「他人の目もあるし、ちゃんとやっておくか」となる。特に友達とか彼氏・彼女と行くと「非常識なアホと思われたくない」「大人に見られたい」という意識も働くのでなおさら。 ・日本で人口が多いのは昭和44~49年生まれくらい
はま @hamamotomasa 19日前
・こういう場面で「大人の振る舞いをしよう」と思い始めるのは17歳くらい。 ・つまり昭和44~49年生まれの人が「大人の振る舞いをしよう」と思い始めるのは平成元年頃 →平成の頃から、ちゃんと「二礼二拍手一礼」をする人が増大する。
オタクモドキと化したぜるたん @the_no_plan 19日前
並ぶのが嫌なら、別の日や時間帯にずらすとかしなよ。としか思わん
よっき @yokki256 19日前
penguin9912 いつのころからかは覚えてませんが、初詣参拝者数トップ5に入ってる伏見稲荷大社だとこの時期紐自体外されてますよ。
ザワー@波乗り用 @zawaif_2 19日前
zawaif_2 ×コメント→まとめの最初のツイート
辻本さん @tsujimoto_ 19日前
どこかの宮司さんに以前聞いた話だと、二礼二拍手一礼は略式なやり方。多少違ってても略は略、それでかまわないとか。
kazoonx(かずーえぬえっくす) @kazoonrx 19日前
そもそも普段神社に行かないようなニワカが初詣と称して参拝に訪れるからだろ。
麻樹・あるいはまお @maki_miquette 19日前
多分だけど住所名前年齢を言うのって拝殿の中に入ってするご御祈願の時に宮司様たちがそうしてるのを略式の場の参拝もそうしなきゃって何となく思い込んで持ってきちゃった感がするんだが。特に神様がどうの言ってる霊能者系がお勧めしてたりするし。
クロ@趣味用垢 @gamediechuki 19日前
そもそも昔も混んでましたよ。有名な所なんかはそれはもう全然進まなかった。子供心にめんどくさいな~なんて思いながら並んでましたね。 原因は参拝する作法だけではないと思いますし、参拝の仕方は人それぞれであって、きな臭いと仰られるのは如何なものかと。
ゐすと@黒蓮の騎空団長 @ebony_steed 19日前
おぅーわ、知らなかったよ…言われてみれば昔からあるんなら子供の頃に教わってるハズだよなぁ
絶望党員 @zetuboutouin 19日前
簡単に”正解”を調べられるようになったら、そりゃ広まるわ。
だるっち@タケフサの踏み台になり隊 @darutti 19日前
やりたいようにやりゃいいって話でよ 二礼二拍手一礼やって気持ちいいならそうすればいいし、そうじゃなけりゃそうじゃないようにすりゃいいし。 ここでまた軍隊式とか何とか持ち出して二礼二拍手一例式を排除しよう見たいな? 国家神道ガーとか言い出すの本当に馬鹿らしい。好きなようにやればいい、以上!
ゆー @yuhya000 19日前
中学頃には二拝二拍手一拝してたけど、そもそももっと前から3が日は大行列だったがねw
パナマ某 @panamabou 19日前
どうでもいいが、境内では最低限帽子は取ろうな?
パナマ某 @panamabou 19日前
TATukoma1987 戎「儂の出番か…」 稲荷「俺もおるで」 日本武尊「大阪だと影薄いんだよなあ…」
だ・ぱんだP /서 부애 @kumanekodon 19日前
二礼二拍手一礼はなぜか仏教系学校でそう習ったがね…まぁ元々各地で色々あって最近神社本庁が広めてるだけの「しきたり」なら別に伝統と違うから無視すりゃいいんじゃねぇの…実際やるとすごくリズム感とズレるから何か変だと思ってたよ…別に神職のやり方を踏襲するコタないし要は神様への信心と気持ちの問題でしょ…
Hoehoe @baisetusai 19日前
ソースは伝聞のみという知的水準低いまとめ。100点満点で8点くらいつけてあげとくね
lily @katsuasada 19日前
別にこのせいで混むようになったとは思わないけど、確かに気にするようになったのここ数年だわ。意外と寺によって違ったりして面倒。でもやらなきゃ神様に失礼になるかもと思うと気にしてしまう。子供の頃はお賽銭→鈴ガラガラ→パンパン→お祈りしてぺこり、だったわ。
lily @katsuasada 19日前
gotyou_H そうなんだーめっちゃ律儀に言ってた
lily @katsuasada 19日前
Y_Michiari その人いろんなまとめで上から目線で滅茶苦茶な理論説いてる人だから真面目に話すだけ無駄だよ…。何人も何言ってるか分からないと言ってるのに何故か本人だけは筋が通った話をしてると思ってる。こわい
しゅがい%しゅがP @shugai 19日前
昔から二礼二拍手一礼だったよ……その二礼二拍手一礼も、やったつもりで最後の一礼は仏教式に合掌してるわけでしょ。もう伝統的作法とか教えるだけ無駄だし自由にやらせたらいいんじゃないの
FRKW808 @annex38 19日前
そもそも神などいないし死んだのにーちぇっ
🍤💨の沼海老 @mtoaki 19日前
正装して儀式に参加した時の玉串奉納ではやるけど、参拝では二拍手してお願いして終りだなぁ。
しろがねさん @whitebellsweet 18日前
一番近くの神社が大きいので、初詣は夜明けに行くなあ。ただ、有名な神社仏閣が沿線に並ぶ路線では晦日正月も夜通し電車が運航してるので、混んでないっていっても気休め程度だけどね。
ザワー@波乗り用 @zawaif_2 18日前
TATukoma1987 と思ってたんですが実際の観測としてはこんな感じ→ zawaif_2 だったので「不景気になるとお参りにかけるコストをカットする」「景気が上向くと財布のひもが緩んでお参りに来る」ということなのかなと。
登龍 @ttaichi365 18日前
三が日の鎌倉がやたら行列になってるのは、初詣みたいな時間がかかることをみんなでやりだしたからで、昔(縄文時代とか)はこんなのはなかった
ヒデ爺 @hide_gsan 18日前
神話とか昔話見る限り日本の神様ってものすごく人間的(ヘタすりゃ現代人よりも)なのでお参りの仕方でとやかくは言わないと思うのだよ。 厄年の祈祷とか儀式的な場では手順にこだわってもいいと思うけどさ。混雑してる初詣で混雑に拍車かけてまで作法にこだわってもね。
@0\/9i;.lukymjnhrbe @09ilukymjnh 18日前
スマホなどで「正しい参拝方法」をその場(←ココ重要)で検索して共有できる時代になったからこそだろうな。昭和(というか平成20年ごろまで)は周りもみんな知らないので「間違った」としても誰も気が付かなかった。神社に「参拝方法」が掲示されるのは「正しい方法は何?」というニーズに応えただけであり、「正しい方法」を知りたがるようになった参拝客側に原因があるわな。
@0\/9i;.lukymjnhrbe @09ilukymjnh 18日前
hide_gsan 日本には八百万からの神がいるのだから、一種の儀礼だけで全部カバーできると思う方が不自然だわな。祈祷師などの本職は手順を守ってやって欲しいけど、一般民は失礼に当たらない限り適当でも許されると思う。2拍手1礼できれば十分だわな。大事なのは信心の心持ちってことで。
ヒデ爺 @hide_gsan 18日前
そろそろ混んでる場では二拍手一礼でもいいですよ的な簡易版の作法を作って広めるべきでは。
@0\/9i;.lukymjnhrbe @09ilukymjnh 18日前
個人的には三が日だけに集中して行かなくても良いと思うのよね。神社は365日開いてるわけだし。初日の出も1月2日の日の出を見ても良い気がしてる。(これは初日の出とは言えないが。)ちなみに今年は1月4日の日の出を海岸で拝んできた。水平線から登る日の出は美しいね。
さくらこ@清音院殿の研究やって〼 @karin_mducks 18日前
私が幼少期に過ごした地域でも二拍手一礼だけだったなぁ。別に参拝の仕方なんて自由でいいと思うけどね。
里本サカル(C95落選) @sakaru_satomoto 18日前
神社だの初詣だのに限らず、運営が提唱するルールには従いなさいよって話では。そもそも「時間がかかるからクソ(ちゃっちゃと済ませて帰りたい)」みたいな気持ちならお参りなんかすんなよ。
平蜘蛛P @hiragumoP 18日前
そうは言うが国家神道を否定するGHQの指導で、神社本庁がこの形に定めてからもう70年も経っているわけで、その間にこれだけ普及しているんだから立派な「伝統」だろうよ
キュアまぎちゅ!(森沢翔) @magi_chu 18日前
大事なのは神様に敬意を持つことだから、作法は出来ればでいいのよ。並びを短くしたいのなら、お賽銭は先に出しておくとか、願い事はしないとか(初詣はそもそも願い事はしないものだし)
心は右に、アソコは左に @yochie0891 18日前
鰯の頭も信心からというのだから、正しいお作法通りにやるもよし、これでいいという我流でもいいでしょ。 第一仏教でも神道でもない家なら初詣もやる必要なんてないものなんだし。
平蜘蛛P @hiragumoP 18日前
というか時間がかかるようになったのは、単純に大きな神社にお参りする人が増えたからなのでは? 昔は氏神様にあいさつした後は家でのんびり過ごすだけだったのが、交通機関の発達と三が日にサービス業が営業するようになったのとで出かける人が多くなった。で、どうせ行くなら有名な神社に参拝して気を引き締めよう、と。ライフスタイルがそう変わったんだよ
鮮裸子 @LLBBA3 18日前
参拝に効率とか求めるな マニ車回せ
地球田かずと @trdkzt 18日前
人口減で人の出が寂しくなっていくにつれ、礼と拍手の数が増えていくかも。30年後は(開始時)二礼二拍手一礼(終了時)二拍手一礼 になる。
中乃井みあき/己丑より @nakanoi_miaki 18日前
昔は神社の手水舎の柄杓に直接口をつけて水を飲んでいた人もよく見かけたが、そこはマナー向上したのか見ることが減った。
penguin99 @penguin9912 18日前
yokki256 そうなんですね。ご教示ありがとうございます!
トマ子デルセン @jhjeoZncBxrOiAb 18日前
昔はお賽銭も遠くから、えいや!だったし、横からもワサワサ人が入り乱れてたけど、いつからかは前の人が拝んでるの待ってたりして。いいような悪いような、微妙な気持ちなる。
超icbm @ssicbm 18日前
主流勢力つーか、国家神道の流れで統一された神官のやり方。参拝者向けには昔からそうだったというより、神社本庁が最近やり始めた感じ。一種の文化破壊なんだよね。だからそれこそ明治以前は多様だったはずでさ。
超icbm @ssicbm 18日前
出雲大社とかだとやり方変わってくるよね。 俺の知ってる総本山の神社、神社本庁管轄だから伊勢神宮式になるという悲しさ。もうちょっとそれぞれの神様に対するリスペクトを神社本庁は持つべきじゃないですかね。
あそあそ @RCrdeMZmdIhXqjo 18日前
そもそもみんな大きいところ行き過ぎ。小さい神社閑古鳥鳴いとるで
赤木智弘@高輪エイサー駅 @T_akagi 17日前
初詣は仕方ないが、通常のときで並んでいるのにわざわざ二礼二拍手一礼をするやつ多すぎ。でもって、そいつらの行動を見ると、手水はほぼしていない。
しろがねさん @whitebellsweet 17日前
全部の神社で鈴が下がってるわけではないよね。近所の神社は大小含め鈴がない。
agegomoku @nekofurio 17日前
RCrdeMZmdIhXqjo 地元の仏さま土地神さまが大事ですよっていうのも最近の雑学番組ではよく言われてるのに、みんなそのへんはまるっと無視なんですかね。私なんか初詣近所の「ほこら」だぞw
amema @amema2 17日前
「二礼二拍手一礼」子供の頃からあったけど、そういう神社には書いてあったんだよね。で「ここはそういう風にお参りするのか〜」ってやってた。何も書いてないとこは鈴を鳴らしてパンパンってやってた
zenkuma1970 @zenkuma1970 17日前
数日置けばガラガラになるのに
技北 皆(わざきた かい) @Kai_Wazakita 17日前
控えめに言っても、そこまで日本が好きでもなさそうなのに、なぜ初詣に行ってるのかが疑問だ。第三者から見ると「よくこの寒い中、わざわざ外出なんかしたなあ」と思ってしまうんだけど。
吃喝嫖賭はやし @PKer_hayashi 17日前
金になるわけにもないのに、わざわざ人が集まるところにいって感染症のリスクを高めるっていう、馬鹿らしい風習だね。
hamp@横浜山中 @32hamp 17日前
取りあえず、自分的には弓道の部活で習った記憶があるから、二礼二拍手一礼という作法が昭和からあったのは確か。全てに渡ってこれが正しいのか、一技法なのかはしらね。 というか、「初詣に効率」を求めて、それに「しきたり」を求める馬鹿さ加減よ。科学的、唯物的な事と心の問題とをゴッチャにしすぎ。
ナスカ-U-KWS-20 / C95 [日]西ら-30a @Chiether 16日前
一例として、1981年(S56)生まれですが。両親はずっと二礼二拍手一礼でしたね。それを見て育ったので私も二礼二拍手一礼小さい頃からそのとおりやっています。 んでもって、初詣なんて「いえーい。あけおめー。混んでるからまた来るぜ」って感じでパパパっとやって心で唱えて終わるので。まあ比較すりゃそりゃ時間かかるっちゃかかるけど、文句そこかって気はする。
Tadashi @tadashifx 16日前
(皆が真面目に祝詞(それも大祓詞とか)唱え始めたらさすがに渋滞問題になりそうだけど二礼二拍手一礼くらいいいんじゃ? そもそも効率とか気にするくらいなら初詣なんていかなければいいのに…)
とーや(眼鏡) @glasses_toya 16日前
二礼二拍一礼をやる人が増えたというのは、インターネットの普及によりモノを調べることが容易になったからでしょう。神社でのお参りの仕方を調べれば二礼二拍一礼が簡単に出てきます。で、こういった作法をマニュアル通りしているのは比較的若い人に多いんですよね。鳥居をくぐるときに一礼するとか参道の真ん中を歩かないとか手水の方法とか。ネットが身近でなんでも調べるからこういったマニュアル的な作法をよく知っている。逆に年配の方だとマニュアル通りじゃない人も多い。(続く)
とーや(眼鏡) @glasses_toya 16日前
(続き)それは単にマニュアル的作法を調べるひとが若者ほど多くないから、昔はそんな作法はなかったからということでは決してない。神様もマニュアルから外れた参拝を失礼だなんか絶対思わないだろうけど、二礼二拍一礼を最近できたものだとかいうのは完全に違うと思うし、それが混雑の原因だとかいうのも的外れでしょう。
くらむぼん @chocorupon 16日前
2礼〜をしないお寺も有名どころは混んでるわけで。どちらにせよ心構えと言うか参拝する時の姿勢や気持ちが大事なんじゃなたい
kartis56 @kartis56 16日前
ネット参拝の記事が12年前に書かれている https://www.j-cast.com/2006/12/25004582.html
麻樹・あるいはまお @maki_miquette 16日前
hiragumoP ちなみに国家神道は日本古来の神道とは別枠の『新宗教(新興宗教)』に分類されるんですがいかがで?
かたの @marostyle 16日前
どうでもいいけど、タグロックするくらいならセルフまとめって入れてロックしとけよ、って思う。
きゃっつ(Kats)⊿2/23乃木坂7BDL京セラドーム @grayengineer 15日前
確かに子供のころは神社といえば二拍(パンパン)だけだったな
ペンギン海未ねこちゃん @Penginumineko 15日前
そういえば、お賽銭は札とか高い金額ではなく、穴の空いた銭(5円、50円玉)がご利益があるっていうのはどうなんだろ?
かじやま てつや(無許可ブロック禁止) @t_kajiyama 15日前
二拝二拍手一拝の前に初詣自体が創られた伝統なんで、創られた伝統を否定しなきゃならない人達は初詣を止めるべき。
麻樹・あるいはまお @maki_miquette 15日前
Penginumineko それ単にお札出してお参りだけで済ませる位ならきちんと拝殿入って御祈願した方がいいって話じゃないかと。
3Dポーズ集 @3dpose 15日前
賽銭箱の行列より御手洗の行列を何とかしたい。汲んだらすぐ終わるじゃん。なんで溜まるまで待つの。。。
ぷー @funnyaca 15日前
伸びましたねえ。以前から言われていた気がしますが。
八草きよぴ @kiyop_yagusa 14日前
昔に較べてじっくりと神仏に祈りたい。神仏にすがりたいに人が増えたのではないかと思う。2重3重の後ろから賽銭を投げて手を叩いて一瞬願って終わりじゃぁ、願い事が叶いそうな気もしないでしょう。
あきれ三太@LIVE GRACE両日&ナナラボ @akiresannta 14日前
発端のおっさん言いたかったことは 「くだらない作法で俺の時間を邪魔するなよ愚民ども」 ってことでしょ。 ほんと中高年は隠してるつもりでエゴ丸出しよね。
久生@パルマRなう @hisao_pon 13日前
子どもの頃、「パンパン、一礼」って教えられたの、幼いからだと思ってたけど違ったのか…。そもそも初詣も、昔の初詣バスツアーのチラシを展示してあった企画展で、「明治頃から流行り出した」みたいな解説が書いてあった記憶がある。
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