AI美芸研 (@aibigeiken) の「宗教と数理脳」上祐史浩×甘利俊一講演に関する反応

thunderbirdroid @thunderbirdroid

甘利先生が上祐と同じイベントに呼ばれてるw twitter.com/AIbigeiken/sta…

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

【賀正❗️告】第23回AI美芸研「宗教と数理脳」 2019年1月27日（日）19:00-22:35　@美学校 講演：上祐史浩（現「ひかりの輪」代表、元オウム真理教幹部、元人工知能専攻）／甘利俊一（理化学研究所栄誉研究員、東大名誉教授）／中ザワヒデキ（美術家、AI美芸研代表） aloalo.co.jp/ai/research/r0… #AI美芸研 pic.twitter.com/ePsK13B3Qo

2019-01-01 23:58:51

Hiroki χ Tanaka @HirokichiTanaka

私は、最初、甘利俊一先生の登壇さえ取り止めればよいのかと思っていましたが、過去に多くの人工知能分野の研究者を招き、その延長として上祐の講演が配置されていることを知り、この上祐の講演自体が取り消されなければならないと思うようになりました。

Hiroki χ Tanaka @HirokichiTanaka

上祐と甘利俊一先生が対談をするというアナウンスがなされた時点で、既に取り返しのつかない過ちがおかされています。被害を最小限に食い止めるために、それぞれの立場での発言が大事だと思います。

polaris💉M💉M💉M💉M💉P @Polaris_sky

中核派や上祐が新しいチャネルでまた跋扈してこようとしているのをみると、まさに「喉元過ぎれば熱さを忘れる」って状態やね。

かずひろ @kazuhiro_art

@akaneyamada0322 @dragoner_JP 上祐を呼ぶこと自体が目的で人工知能云々は後付けの理由だと思いますね。 本当に人工知能に関しての講演が目的なら、現役でやっている人がいくらでもいるんですから。

ねおん＠12月31日 東京ビッッグサイト 東ホ03b @ne_on_sign

AI美芸研で、元オウムの上祐氏を招いて宗教と人工知能について講演やるそうだけど、正気の沙汰とは思えない。「現在は過去とは立場を異としている」って言うけど、だったら宗教活動なんかやってないでしょ。口から先に生まれて来たような人に対してこの警戒心の無さ。なんでこの人達こんなチョロイの？

Yuki Suga @ysuga

今話題の上祐史浩さんですが，早大理工学部，そして早稲田大学附属高等学院の先輩です．元オウムでは中川死刑囚がVXに関する論文書いたりなど，当事者かつインテリの人間が残せるモノもあるのではないかとも思う．ただ，食わせ物の可能性もあるから気をつけて．

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

一部の方がたから疑問やご批判を頂いたので記します。一昨年から「宗教とAI」というテーマの会の開催を考えており、相応しい登壇者を探しておりましたが、ある時、上祐氏が元・人工知能専攻だったことを知りました。ブログを読み現在はすでに過去とは立場を異にしているということと、 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

さらに、哲学サークルと称されている「ひかりの輪」の会則に「宗教・思想・哲学・科学及び芸術等を幅広く研究・実践及び公開」とあることから、宗教的見地もふまえた科学や芸術の話を伺えるのではないかと思いました。打診さしあげたところ、とても前向きに応諾いただきました。#AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

次に、「心」の話もできるきちんとした人工知能の専門家、できれば実績の豊富な研究者との組合せであれば、より、浮わつかない、内実のある会にできるのではないかと考えました。私たちはかつて、「AIと芸術」といった趣旨の会での甘利先生の御講演を拝聴し、御挨拶さしあげております。 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

そこで、もう1名の登壇者が元・オウム真理教幹部の上祐氏であることを明記しつつ、テーマを「宗教と数理脳」と設定して打診さしあげ、お受け頂いた次第です。こうした経緯ですので、1/27の当日は素晴らしく内実のある会となることと信じております。どうぞ宜敷お願い致します。 #AI美芸研

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco 「上祐氏と甘利先生の組合せに対する批判」ではなく「上祐氏を招いたことへの批判」とお見受けし反応します。まず「アート無罪」とは私たちこそ思っておりません。そして全ての責は当会代表中ザワ草刈が引き受けます。その上で危機意識とは何を指していらっしゃるのか確認させてください。

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco 科学に対する情熱から宗教に入っていくことはある種の必然だと思っており、それを体現した上祐氏その人からそれを聞きたいです。その過程で反社会性が生まれたことも知っています。その反社会性に触れようとすること自体を、危機意識から忌避せよという主張でしょうか。

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@W_Fei_hung 上祐氏個人に対するご自身の経験から助言をくださったことに、まずは感謝します。そのうえで、宮台氏の例を引き合いに出されたことも含めると、上祐氏が（仮に）反社会性を象徴するとして、「反社会性に対しては触れるな」という主張が趣旨ですか？

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco こちらが想定していたほどには深くないお答えのように思いました。おっしゃってくださったことは、ひとつのお考えとして尊重します。しかしながら議論の中心とは思えません。

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco おそらく貴殿は当会に参加されたことがないと拝察しますが、毎回、お招きする先生方は50分間ずつ存分に語り、その後の50分間の全体討論では講演者と参加者がさらに議論を深め、あっというまに4時間が経過、それでも話し足りず懇親会で続きをします。講演者と参加者は4時間真剣に語り合います。

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco むしろ、当会が参加者の人生にそこまで影響を与えるきっかけとなるのであれば、喜んでその責を負います。信者という言葉のレッテルから想定される表層のイメージよりも、人生を賭けても追究すべき内奥のものについて語る会です。科学も芸術も本来そうしたものだと考えています。

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco むしろ、当会が参加者の人生にそこまで影響を与えるきっかけとなるのであれば、喜んでその責を負います。信者という言葉のレッテルから想定される表層のイメージよりも、人生を賭けても追究すべき内奥のものについて語る会です。科学も芸術も本来そうしたものだと考えています。

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco もうひとつは、科学の追究、芸術の追究、宗教の追究を危険という理由だけで止めなければならないとする同調圧力に対してはこちらがむしろ違和を覚えます。 以上です。

AI美芸研（人工知能美学芸術研究会） @AIbigeiken

@kikumaco 二つ申し上げます。 一つは、「上祐はオウム時代を清算していない」との考えを持つ人もいますが、たとえば東京地裁は昨年、ひかりの輪に対する公安調査庁の観察処分を取り消す判決をしたので、そちらのみを自明として進められる話は一部意見に堕ちるかと思います。

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

いろいろ言い訳をしているようですが、中ザワヒデキが上祐を講演者として招いたことは、中ザワの「危機意識」の無さと無責任さを表しています。「アート無罪」ではありません。中ザワは強く非難されるべきです。少なくとも僕は非難します twitter.com/aibigeiken/sta…

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

@AIbigeiken 上祐に語らせることは、聴衆の中から「ひかりの輪」の信者が生まれる可能性を秘めています。それに対する危機感であり責任です。信者を増やしたいというのが皆さんの目的ならそれもいいでしょう。しかし、それならそのように明記するべきです。上祐とオウムの関係は清算されていませんよ

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

AI美芸研の回答は、上祐が既にオウム時代を清算したことを前提としているようですが、それは極めて甘い見方であると考えます。上祐が今も宗教組織を率いていることが何よりの証拠です。聴講者の中からひとりでも上祐に心酔して信者になる人間が出た時、AI美芸研と中ザワは責任を取るのでしょうか twitter.com/AIbigeiken/sta…

あ〜る菊池誠(反緊縮)公式 @kikumaco

@AIbigeiken 深い必要はありません。上祐はオウム時代を清算していないし、そういう人間に講演させるというのはオウムの教訓を全く理解していないということです。それだけのごくごく単純な話ですよ。なにひとつとして深いことなどありません。誰にでも分かる話にすぎません