シストラ論争 20190113

エミコヤマ @emigrl

@inaba_bamsar @sarakujou 同じでしょ、多目的トイレがなければなんとか一般のトイレを使えないわけではないけれども、使いづらい事情があるから、多目的トイレがあればそっちを使う、というのは。身体障害なら許されて性同一性障害なら許されないとか、あなたが決めることではない。必要な人が使えばいい。

エミコヤマ @emigrl

@inaba_bamsar @sarakujou 会話ログを見ろって言われても、最初から巻き込まれて全部読まされているんですけど。最初は自分に関係ない話なので放っておこうと思ったけど、あまりに障害者差別や生活保護バッシングなどよくある差別行為と同じパターンだったので黙っていられなくなりました。

エミコヤマ @emigrl

@inaba_bamsar @sarakujou あなたが必要ないなら使わなければいいんじゃないの？必要な人に対して「使うな」と言うのやめろよ。

エミコヤマ @emigrl

@inaba_bamsar @sarakujou あなたによるほかの方に対するいじめを放置できなかっただけです。無関係ならともかく、スレッドに巻き込まれて全部見てしまっていたもの。

エミコヤマ @emigrl

だからですね、被害者の証言だけで決めつけて良いという前提で慰安婦碑は建てられておらず、それなりに歴史学的な根拠のある碑文を書く努力は払われた、ということですよ。判断ミスはあったにせよ。 twitter.com/uncorrelated/s…

uncorrelated @uncorrelated

@emigrl 慰安婦問題の研究をしている人の歴史書ではなくて、挺対協の宣伝文書を歴史史料のように扱う運動家の本を参照したずさんなものであることは変わらないので、そんな程度だと言う事です。

2018-12-29 05:11:11

エミコヤマ @emigrl

@inaba_bamsar @sarakujou だから最初から性同一性障害は関係ないって言ってるでしょ。一般のトイレを使いづらい事情がある人は多目的トイレを使えばいいってだけの話。この様子だと、現にトイレで困っている障害者だって手帳持ちじゃなければ多目的使うなとか言われそうだな…

エミコヤマ @emigrl

@inaba_bamsar @sarakujou そのとおり、手帳はトイレと関係ないし、性同一性障害の診断も関係ないよ。性同一性障害だから多目的トイレというのではなくて、一般のトイレが使いづらくて困っている人が多目的トイレを使えばいいって何度も言っているとおり。

エミコヤマ @emigrl

@inaba_bamsar @sarakujou 性同一性障害について話していない。実際に使いづらい人がいるのに、その人に対して「使うな」と押し付けるのをやめろと言ってるだけ。

エミコヤマ @emigrl

もちろんこれは90年代のミズーリのど田舎の話なので、たとえばいまわたしが住んでいるあたりの学校はそこまで酷くないはず。過去何十年かの間にアメリカの歴史教育が「白人国家の歴史」から「差別や対立を乗り越えてきた多様性のある国の歴史」に変化しているのは事実。

エミコヤマ @emigrl

ほかの少数民族とは違い、先住民から見た歴史においてアメリカ史とは、ただ単に国内少数民族として迫害されたり権利回復してきた歴史ではない。それとは別に、自分たちの国家とは別の国家に侵略を受け、それに抵抗しつつ紡いできた「自国の歴史」がある。…

エミコヤマ @emigrl

歴史教育において先住民が（包摂的にであれ）国内少数民族として扱われるということはコロンブス以来の植民地主義やジェノサイドの完成に等しい。一見リベラルな「多様な国アメリカ」の歴史教育こそ悪質で、それよりは先住民を「外部の」脅威とみなした、わたしが受けた教育の方がマシな面すらある。

エミコヤマ @emigrl

わたしが書いた部分ではないけど、PBSの配布資料の一部で元「慰安婦」の人たちのことを「グランマ」と繰り返し書いていた部分があったので、それがどうしてまずいのかは言った。映画本編で「グランマ」と呼んでいるから仕方ない面もあるけど、批判もあるということも併記してくれたら、と思ったので。

エミコヤマ @emigrl

サバイバーたちを「無垢な少女」もしくは「おばあさん」と表象するのは、性的主体としての彼女らを隠蔽し、保守的な女性観から来る偏見や犠牲者非難を回避して、彼女たちをナショナリズムのシンボルに持ち上げるトリックだ、というのは、韓国内外のフェミニストがずっと言ってきたこと。

エミコヤマ @emigrl

それはすなわち韓国社会批判になってしまうので、韓国の事情をそれほど良く知るわけでもないジャパニーズのわたしが同じことを言ったらかえって反発を受けて議論が後退してしまう恐れがあるので、あんまり直接は言わない。韓国のフェミニストたちを信頼して応援している。

エミコヤマ @emigrl

@hatenademian 性暴力の被害を受けた女性が男性に相談したら性行為の対象にしようと迫ってこられた、というパターンの方がよく聞くけど、そういうのもありそう。男性と話もできなくなっちゃうよ…（てか既にわたしの周囲にシスヘテロ男はいないけどw）

エミコヤマ @emigrl

@hatenademian ほかの信頼できる男性に相談する、というのがベストだと思うけど、男性同士だとそれも難しかったりするんでしょうね。男性被害者による自助グループみたいなのも少ないし、男性の性暴力被害者支援みたいなことやってるグループはミソジニーを拗らせたMRAみたいになってる所もあるし。

エミコヤマ @emigrl

@hatenademian 男性のDVとか性暴力被害を扱う団体にそういうのが結構あるんですよ。で、よくわかってない一般のDV/SA団体が、男性サバイバーをそれらの団体に紹介してしまったり、「男性被害者の支援をしなければ」とそれらの団体と協力しようとして、あとから酷い団体だったと気づく。

エミコヤマ @emigrl

@hatenademian しかし、プロの心理職や精神科医もあんまり信用できないのが現実だったり… 性暴力サバイバー支援団体の相談電話ですら、レイプファンタジーを女性に話すことに興奮する男性がかけてくることがよくあるせいで、本当の男性サバイバーが電話しても疑われてしまうことがあるくらいで。

エミコヤマ @emigrl

@hatenademian それか女性が全員武装するか。

エミコヤマ @emigrl

「男性に見えるトランス女性だけでなく、男性に見えるシス女性も男子トイレを使えばいいじゃないか」「じゃあ女性に見えるシス男性は女子トイレでいいのか？」というものすごいやり取りを見かけたけど、それってレズビアンバーで見かける、男女じゃなくて「ブッチ／フェム」に別れてるトイレだよねw

エミコヤマ @emigrl

トランスジェンダーの権利について発言しているトランスの人なんて例外であって、一般のトランス女性にアンケートを取ることができたら、たぶん「手術するまでは女湯に入るべきではない」「外見が男なら女子トイレは使うべきではない」というトランス排除派の主張に同意する方が多数な気がする。…

エミコヤマ @emigrl

…じゃあなんでそれじゃまずいのかというと、それはトランス女性の立場からではなく、フェミニズムやクィア理論の立場（そこには一部のトランス当事者も含まれるけど）から見てそうしたトランス排除の論理がおかしいからでしょ。…

エミコヤマ @emigrl

…つまり、排除派が空想する「トランス女性が強引に女湯や女子トイレに入ろうとしている」事実はなくて、排除の論理がフェミニズムやクィア理論の立場から批判されているのね。異論があるなら、トランス当事者を攻撃するのでなく、反フェミニズム・反クィア理論の論陣を張ってほしい。