朝鮮学校出身者の朝鮮学校認識をめぐって

梁英聖@『レイシズムとは何か』（ちくま新書11月7日発売） @rysyrys

@lhj107 朝鮮学校／日本学校という在日の分断という論点は重要だと思って書きました。注意すべきは、両者の出会いは最悪対立と無理解を招いて終わりうる点。だからこそ両者の置かれた立場を尊重する優れたイルクン(有機的知識人)の介入が実際には不可欠でしょう。

梁英聖@『レイシズムとは何か』（ちくま新書11月7日発売） @rysyrys

@lhj107 ながながと申し訳ない。。。言いたいことがありすぎて、整理できてないですね。個人的な体験もあって、朝鮮学校／日本学校の在日分断問題はキーだと思っていて、自分なりにこだわりがあるんですよ。rht等では部分的に成功していると思います。

hongjang　홍장 @lhj107

@rysyrys 両者の「出会い」の重要性に関する議論には激しく同意します。でも、そこの分断があるから朝鮮学校生徒による学校蔑視に「必然性」があるという話には違和感があります。

hongjang　홍장 @lhj107

@rysyrys 日本学校出身者の多くが「在日朝鮮人として当たり前に生きよいという選択肢がみえる、朝鮮の言語や文化をみにつける、などの契機」に出会う機会が大きく制限されているのに対して、

hongjang　홍장 @lhj107

@rysyrys 朝鮮学校生徒は「後者がさらされている差別状況を知る、日本学校への「幻想」を相対化する」ことは、直接的な出会いがなくても可能。要は、周囲の在日朝鮮人とのコミュニケーションのなかで、自分以外の在日朝鮮人に思いをはせるような機会がないことが問題なのでしょう

hongjang　홍장 @lhj107

@rysyrys でもそれを「朝鮮学校の問題」とするのは、ちょっと求めすぎだと思っています。あくまでも学校なので。もちろん、そういう機会を作れる学校になれば、もっと素敵ですけど。

梁英聖@『レイシズムとは何か』（ちくま新書11月7日発売） @rysyrys

@lhj107 丁寧な応答に感謝します。「そこの分断があるから朝鮮学校生徒による学校蔑視に「必然性」があるという話には違和感」ということですが、たしかに「必然性」とまではいえないですね。この点は訂正します(件のつぶやきは文章としてもなってないので恥ずかしい限りです)。

梁英聖@『レイシズムとは何か』（ちくま新書11月7日発売） @rysyrys

@lhj107 コメントしてくれた点については基本的に同意します。最後の「ちょっと求めすぎ」というのも確かに現実問題としてはそうですよね。

梁英聖@『レイシズムとは何か』（ちくま新書11月7日発売） @rysyrys

@lhj107 「要は、周囲の在日朝鮮人とのコミュニケーションのなかで、自分以外の在日朝鮮人に思いをはせるような機会」を促すという課題は民族教育にとって決定的だと思うので、学校には求めすぎかも知れませんが、民族運動としては同胞的に大いに求められていいのではないでしょうか。

HAN,Tong-hyon 한동현 @h_hyonee

@lhj107 @rysyrys その必要性は昔から感じています。日本の学校に通う同胞生徒を招いた交流イベントなど、部分的にですが、近年、とくに地方の学校からそういう取り組みは行われているようですよ。子どもにとっては、こういう直接的な出会いは大事なはず。お互いにとって。

hongjang　홍장 @lhj107

いわゆる「途中」については、「知ったかするな」という結論しか出てないですなｗあ、私も「途中」だった。 Togetter - 「朝鮮学校出身者の朝鮮学校認識をめぐって」 http://t.co/dQMeWdb via @togetter_jp

hongjang　홍장 @lhj107

「途中」になった理由にもよるけど、自分の場合、振り返ったときに自分の選択が正しかったと思いたくて、ちょっと卑下してしまってたところはある。高校まで通った人への嫉妬心もあったし。でも、民族的なものにアクセスする機会をたくさん持ってたという意味でやはり「朝鮮学校出身者」。

cafe_more @cafe_more

当たり前だけど、踏み絵は踏む人間よりも踏ませる人間が悪い。踏み絵の醜悪さは、踏ませる存在を隠蔽して、「踏むのがいいか悪いか」の議論にスライドさせるところだ。

たまちゃん 따마짱 @an_y_21

http://togetter.com/li/137481　各卒業生が、自分のフィルターを通して語る事実がどうして「蔑視」になるのか、その言論統制ぶりをむしろ蔑視したいね。

@jejudog85

朝鮮学校「経験者」の朝鮮学校否定、蔑視って、結局のところ朝鮮人としての自分の嫌悪や否定と同じな気がする。だから「経験の露悪的な披歴」も、苦々しくは思うものの、やっぱり「嫌い」とか「アホらしい」で片付けたくないし片付けられない。

@jejudog85

あと「朝鮮学校の内外で接する空気が全然違う」と言ったけど、朝鮮学校や「日本社会」の他に、「家庭」でもまた空気が違う。もちろんこれは朝鮮人の分断状況による。これだけ複雑に空間を行き来してれば、そりゃ個人の内面も分裂する。自己防衛の手段として最適な方法として民族の否定が選択される。

joongsin @joongsin

@jejudog85 確かにその通りですね。ただ、学校運営のために日々奮闘している現場の先生や活動家が疲弊して消えていく前にかれらが本音というか苦悩を吐き出す場があってもよいかなとも思います。そこで知識人の役割はいよいよ大きくなるのではないでしょうか。

@jejudog85

@joongsin 確かに思います。「有機的知識人」(活動家や教員？)と言われる立場の方々も、矢面に立つ/立たされる機会が多く、朝鮮学校同様「求められすぎる」傾向にあるのではとよく感じますし。「自分たちはスーパーマンじゃねえ」と叫びたくなることもあるのではと…愚痴はよく聞いてます

joongsin @joongsin

はじめて在日朝鮮人の集いに参加した日、私の中には「朝鮮語に対する拒絶」があった。そんな自分が朝鮮語である民族名を受け入れるまでの葛藤は果てしなく、多くの仲間の助けと長い時間を要した。そんな私は今でも君が代を歌えます。だからやめときなさい、日本学校は。朝鮮学校があるんだから。

joongsin @joongsin

「ハルモニ～」なんて結局一回も言えなかったんだから。「おばぁちゃ～ん」なんて今おもえば本当に申し訳ないし、悲しいわ。あの人は1914年生まれだぜ。だからやめときなさい、日本学校なんて。朝鮮学校があるんだから。

@cheju_no_isi

日本学校の「怖さ」は、自分が朝鮮人であることを消したいあまり、物の見方や立場がすっかり日本人になってしまう点だと思う。つまりは歪んだ朝鮮人になってしまう。で、成長してからわざわざ努力しないと朝鮮人になれない。そんな苦労するくらいなら朝鮮学校のほうがよっぽど「楽」だ。

chonmi @chonmihengbok

私の育った環境には君が代で立たないなんて選択肢無かった。歌ってたし吹奏楽部だから演奏もしてきた。優等生なんで前に出る機会が多く今まで何回日の丸に頭下げた？二十歳の時なんて市民代表成人の誓いを日の丸の前でしたぜ。取り戻せないすり減ったものを感じる。

Kim-Yeongju @hydrangea912

@joongsin 一部の朝鮮学校卒業生が持っている朝鮮学校蔑視の感覚とはどんなものか気になります。批判や違和感の表明ではなく、蔑視というのはかなり強い表現なので。私も12年間通った口で、朝鮮学校の教育は概ね日本学校に劣るものではないと思いますし、母校には感謝も愛着もあります。

Kim-Yeongju @hydrangea912

@joongsin ただ、何がとは言いませんが、一点において個人的に受け入れらない点もありました。けれどもそれを声高に主張するつもりはありません（まして日本社会に向けて）し、その点で朝鮮学校を蔑視するなどあり得ません。ですから朝鮮学校を蔑視している卒業生というのが気になりました。

joongsin @joongsin

@hydrangea912 「朝鮮学校の教育内容は間違っている」という批判から「朝鮮学校では『立派』な人間にはなれない」という蔑視に陥るのかなと思います。