東北学院大学の小宮友根先生のイキリっぷりが一部で話題になっている中、きちんと千田先生批判を行っていた論文が今頃話題に

今更だけど読んだ方がいいのかな? 「メディア表現の批判と社会批判の実践 : ジェンダーの表象をめぐって」によると。 広告表現を批判する人が、批判していた価値観を内在化してしまってミイラ取りがミイラになる仕組みについて説明があるらしいですよ?(私は読んでない) 続きを読む
キズナアイ 議論 社会学
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かわ @koreii_4
宇崎ちゃんの献血ポスターは、貼られてから二週間以上騒がれることもなく、過去に巨大広告になっていたときも問題化してなかった…と やはりオタクコンテンツが燃えるのは太田啓子弁護士に目をつけられるかどうかが大きいと思う pic.twitter.com/ll5bFxMsaq pic.twitter.com/o2Kmp2TUZ0
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まずは小宮先生のターン
KOMIYA Tomone @frroots
1914年、「過激な」女性参政権運動家(サフラジスト)の一人であったメアリ・リチャードソンは、ロンドンナショナルギャラリーでベラスケスの「鏡のヴィーナス」を包丁で切りつけた。後に彼女は「男たちが一日中絵の前で見とれているのが気に入らなかった」と語っている。 twitter.com/tanji_y/status…
KOMIYA Tomone @frroots
第一波フェミニズムの頃から女性表象の差別性は女性の権利に関心をもつ人にとって関心を引く問題であったし、その関心の正当性は第二波以降のフェミニズムの中で多くの議論がなされ、その成果はすでにかなりの程度現在の私たちの社会のありかたに反映されている。
KOMIYA Tomone @frroots
2000年代も20年を過ぎようとしている現在、表象と「現場」を截然と切り分けられるかのような単純な「性差別」観のもとで前者への関心を「売名」と貶め後者のみを「無名の英雄」と持ち上げるような不見識を記者に垂れ流させていていいんですか朝日新聞さん。
KOMIYA Tomone @frroots
広告をはじめとする女性表象の差別性に声を上げると同時に、教育、雇用・労働、社会福祉の問題についてもさまざな活動をしていた「無名の」人たちがいるということには想像が及ばないんでしょうね。 twitter.com/37_2_le_matin/…
KOMIYA Tomone @frroots
もし本当に雇用の平等やDVの問題について闘ってきた人たちに「頭の下がる思い」があるなら、彼女たちが「表現を規制すれば解決する」などという単純な考えを持っていなかったことを知り、そうした単純化がいかに過去の運動への偏見にまみれているかを自覚すべきです。 twitter.com/mittochi/statu…
KOMIYA Tomone @frroots
「法規制より論争を」。 行動する女たちの会編,1990,『ポルノ・ウォッチング―メディアの中の女の性』学陽書房. amazon.co.jp/o/ASIN/4313840…
KOMIYA Tomone @frroots
行動する女たちの会については『資料集成』の編纂に携わった山口智美さんの丁寧な解説がウェブでも読めますね。 webfemi.wordpress.com/2016/10/09/kod…
KOMIYA Tomone @frroots
このツリーに「暴力を肯定している」とか「フェミは昔から暴力的だった証拠」とかいうリプが一定数あるんだけど、そういう人は映画「サフラジェット」観たら「政治家の別荘爆破しろ」「レース中の競馬場に突っ込め」というメッセージを受け取っちゃうのかな。大変だね。 twitter.com/frroots/status…
KOMIYA Tomone @frroots
RT、モチーフとしての「裸婦」については、パトロンがエロ目的で画家に描かせてたといったような話に始まり、ジェンダー・フェミニズム視点からの「芸術」の男性中心性に関する批評ってたくさんあるし、「芸術」作品を出して「これも悪いと言うのか」っていうの、単純すぎるんですよね。
KOMIYA Tomone @frroots
表象がどの程度/どのように差別的と言えるかという話と、その表象を誰が何の目的でどこに掲示するかの適切性と、その適切性に誰がどう介入してよいかの正当性は全部別の話で、町山さんですらそのあたり混乱している。
KOMIYA Tomone @frroots
ただこれは「セクハラ」という言葉で問題を指摘した側にもあてはまる部分があって、町山さんの議論もその言葉使いに引っ張られてるように見える。
KOMIYA Tomone @frroots
RT、絵の印象が変わるんだけど、それによって絵が属するジャンルが変わる感じがあるのが記号として乳袋の機能なんでしょうね。
KOMIYA Tomone @frroots
あのポスターを批判するのに「セクハラ」という表現が最も適切だとは私も思いませんが、たとえば均等法にもとづいた措置などが本質ではなく、ポスターの何がしかの性差別性や献血という文脈に対する不適切性が問われていることはちょっと考えればわかると思うんですよね。 twitter.com/TomoMachi/stat…
KOMIYA Tomone @frroots
差別問題、特に性差別問題に対して多少なりとも知識があればなおさら。同様の議論を経てすでにさまざまな女性表象が変わってきた歴史があるのですから。
KOMIYA Tomone @frroots
「規制」の線引き問題にのみこだわってみせるというのは、後者の水準での問題提起を無視して(今回の件であればおよそ現実的でない)「規制の要求」へと問題提起を矮小化することで、よくある戯画化されたフェミニスト像を再生産することになっているので、その点が批判されているのだと思います。
KOMIYA Tomone @frroots
ただしもちろん町山さんのご家庭の話などを持ち出すこともまた、ただ町山さんの人格を攻撃するだけで問題提起の明確化になんら資することのない発言です。
KOMIYA Tomone @frroots
最初から「敵」の像が決まっててそれにエコーチェンバーかけてるだけなのよね。「ぼくのかんがえるよいふぇみにすと」みたいな変なのが毎回出てくるのも「敵」とそうでないものの像が「頭の中」で区別されてるからなのでしょう。
KOMIYA Tomone @frroots
その区別おかしいよって言ってもそのエコーチェンバーの中には届かない。長いツリー書いたところで読まないし本紹介しても読まないし「表象はなぜフェミニズムの問題になるのか」って文章まで書いても読まないでしょ。
KOMIYA Tomone @frroots
個人的にはこれは人の問題というよりはtwitterというアーキテクチャの問題が大きい気がしている。
KOMIYA Tomone @frroots
でもそういうネットの一言レスみたいなのじゃなくて、ちゃんと勉強して論立てするようにしないと自分が特殊なエコーチェンバーの中にいることに気づけないよ。他人の言葉尻で遊んだり他人のグラフ勝手に使ったりして「いいね」がもらえる世界はそんなに広くないからね。
KOMIYA Tomone @frroots
勉強しなきゃいけないのは借金玉さんも一緒で、いくら本紹介してもエッセイ書いても「具体的な説明はしない!」って要するに「ボクが5分で読める説明をウェブに載せて」って態度なわけでそれは相当な「甘え」なんだけど、それに気づけない状況に身を置いちゃってるわけよ。 twitter.com/syakkin_dama/s…
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コメント

てんてん @tuyama30 2019年10月24日
宇崎ちゃんまとめなのに、1コメもないなんて、小宮先生の訴求力といったら
団扇仙人 @uchiwamaster 2019年11月1日
これ最後の論文が一番重要なのに注目されてなくてもったいないな
高村武義 #WalkAway @tk_takamura 2019年11月3日
せめて論文の概要ぐらいまとめに入れてもらいたい。