11/16 「武田信虎の再検証～「悪逆非道」論は是か非か～」を拝聴しての私的所感

日光81 @nikko81_fsi

#戎光祥ヒストリカルセミナー 初心者なんでどこまでツイートしていいのやら、ですが、「武田信虎の再検証」について。基本的に先生の本を読めば説明されてあるというのとすでにツイートされてるのも多いのですが、それ以外を敢えて選ぶなら…

日光81 @nikko81_fsi

①信虎の戦争の性格の変容 ②花押印判に見られる自己表現の強さ、独自性 ③新府中の選定基準 ④信友・信堯の位置づけ かなぁ。#戎光祥ヒストリカルセミナー twitter.com/nikko81_fsi/st…

日光81 @nikko81_fsi

目玉の物価グラフと「悪逆非道」については、「悪逆非道」の実態から有名な「悪逆非道」像との差に、人が悪逆非道と見なしたらどう尾ひれを付けていくのかという心理を想像しながら拝聴していた。 #戎光祥ヒストリカルセミナー

日光81 @nikko81_fsi

自分たちの苦しみを誰かのせいにするために、信虎は「悪逆非道」でなければならず、「悪逆非道」であるためには、明確な「悪逆非道」性を植え付けていかないと、誰かのせいにするということが成り立たなかったのかなぁ…などと云々。 #戎光祥ヒストリカルセミナー twitter.com/nikko81_fsi/st…

日光81 @nikko81_fsi

人間には何か理不尽なことがあった時に分かりやすい理由を必要とするときがあるように思う。その理由を背負わせられた信虎は「悪」であり続けなくてはならなかった。だからこその信虎葬儀の香語における淡白さだったように想像した。 #戎光祥ヒストリカルセミナー twitter.com/nikko81_fsi/st…

日光81 @nikko81_fsi

①は戦国大名化していくグラデーションの一例をみるようで興味深く感じるし、②は晴信が受け継ぐ点、受け継がない点を意識して見るとおもしろい。花押Ⅰ型は晴信他、他の武田家の多くの花押と共通する感覚があるし、「信虎」方朱印は「晴信」「勝頼」方朱印との共通性。#戎光祥ヒストリカルセミナー twitter.com/nikko81_fsi/st…

日光81 @nikko81_fsi

③は、甲府建設以前の一蓮寺門前町と街道の結節点であるという点、それに過去のしがらみから逃れるという点。甲府→新府の移転の場合と比較してみるとおもしろそうだ。④は全く自分には新しい捉え方で新鮮。左衛門佐信堯が「勝千代」だったと知って、ビビビっときた。#戎光祥ヒストリカルセミナー twitter.com/nikko81_fsi/st…

日光81 @nikko81_fsi

「勝千代」たる左衛門佐信堯が、小山田信茂とは相婿。郡内では勝頼を見限った信茂は信堯を武田の後継として据えるつもりだったとの語りもある。実際はどうあれ、信虎の信友・信堯の位置づけと合わせるとおもしろいフィクションができあがりそう、などとも思うなど。#戎光祥ヒストリカルセミナー twitter.com/nikko81_fsi/st…