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@xiongmao53
《皇民化》と言えば、普通《創氏改名》や《国家神道》、日本語の強制などの《精神的民族浄化》が注目されるが、これまたネトウヨには信じられないだろうが、《内鮮結婚》の奨励等により、混血によって朝鮮民族を同化し、《物理的》抹消を図ったことも指摘しておかねばならないtwitter.com/xiongmao53/sta…
2019-08-31 07:33:36
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@xiongmao53
ネトウヨには信じられないだろうが、戦前は《併合》を正当化する為に、《日鮮同祖》が主張され、両者は《同一民族》であると主張されていた。勿論、朝鮮側がこれに反発を示したのは言うまでもない。
2019-08-25 07:53:19
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@xiongmao53
しかし、このような混血により朝鮮民族を消滅させてしまおうというレイシズム（同化）というに対し、もう一つのナチス流のレイシズムが台頭してきた。即ち朝鮮民族との混血を《日本民族の純血を汚すもの》として、それに反対する勢力が政府部内でも台頭してきたのである。
2019-08-31 07:36:48
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@xiongmao53
実際、大量の朝鮮人が内地に強制移入（敗戦時200万）されるに到り、想定外の朝鮮人男性と日本人女性との婚姻も増大し（半島での内鮮結婚も日本人女と朝鮮人男性の結婚が8割）、ある種の論者には感化し得ない自体が現出したのである。
2019-08-31 07:41:53
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@xiongmao53
大体、小熊英二『単一民族神話の起源〈日本人の自画像〉の系譜』によって話を進めているが、小熊によると、そのような混血忌避論者が、当時成立間もない厚生省の主力であり、彼らが優生学的思想に基づき、各種の断種措置を合法化したという。
2019-08-31 07:51:17
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@xiongmao53
結局、戦中は《同化》系レイシズムに抑えられていた《純血》系レイシズムが、敗戦による多民族帝国の崩壊と共に表面に出て、現在につながっているというのは、戦後の在日コリアンに対する措置（一方的国籍剥奪等、差別政策）を見ても明らかだと考えます。
2019-08-31 07:54:58
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@xiongmao53
ちなみに、戦前《同化》レイシストが《純血》レイシストに対する反論として用いたのが《混合民族》論であり、《大和民族には朝鮮人始め種々のアジア人の血が混入しているから、混血など恐るるにたりない》というものでしたが、それに対する反発として《純血》派から《単一民族》論が台頭してきます。
2019-08-31 08:00:52
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@xiongmao53
小熊の著書の通俗的理解として、戦前の《同化》政策が理論的支柱とした《混合民族》論に対する反発として、戦後は《単一民族》論が定説化したというものがありますが、彼の著書を読むと、そもそも《単一民族》論は戦中、既に《純血》系勢力が唱え出しており、そのような背景は看過できないと考えます。
2019-08-31 08:09:03
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@xiongmao53
実際、優生学系《純血》勢力と連携した人類学者により、戦前既に《石器時代人（縄文人）は先住民族ではなく日本民族の直接の祖先で、征服（渡来）民族による民族的交代はない》と、《混合民族》論を否定して《単一民族》論を主張し、戦後、その背景が看過されたまま定説化していきます。
2019-08-31 08:18:51
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@xiongmao53
まあ、戦後一時期にせよ、《単一民族》論が定説化していたことの方が信じられないという人が多いでしょうが、考古学・人類学等の発展により、《弥生系渡来人と原住縄文人の混血による日本民族の成立》といった《二重構造》説が定説化するのは、確かにせいぜい80年代（90年代？）以降のことなのです。
2019-08-31 08:24:15
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@xiongmao53
結局、植民地帝国の時代には《同祖》を主張して《同化》を図ったのに対し、敗戦でそれが不可能になると、《朝鮮人やアジア人と日本人とは無縁》と《単一民族》論を主張し出したと言うことなのですが。
2019-08-31 09:01:17
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@xiongmao53
つまり戦前の《同化＝拡張》レイシズムに対し戦後は《純血＝自閉》レイシズムが取って代わったと言うことで、繰り返しになりますが、戦前の《大東亜共栄圏》路線に基づく《混合民族》論への反発から戦後は《単一民族》論が勃興したわけではありません。反発は反発でも、別種のレイシズムからの反発です
2019-08-31 09:16:32
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@xiongmao53
現在、「大和民族」という言葉を堂々と使っているのは、日本が多民族国家（社会）であることを主張し、アイヌ民族だけでなく琉球民族の承認、更には漢族、コリアン、ベトナム、フィリピンなども構成要素と考える私のような人間ぐらいだろう。 twitter.com/forthman/statu…
2019-07-16 08:14:32
Kazuo Uozumi(蘇民将来子孫家門＆ANTI-FASCISM)
@forthman
昭和の時代には、#ヤマト民族 って言葉が残っていたけれど、今や、ヤマト民族って言っちゃうと、自分たちの存在が相対化されてしまうことに気づいたのか、自分の属性を #日本人 としか言えなくなってしまった人が目につきます。
2019-07-15 13:29:33
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@xiongmao53
確かに、戦前のように琉球、アイヌなどの同化を公然と主張できなくなった現在において、大和民族を主張したら、自らの存在を相対化することになる。そして、私はまさしくその相対化のために大和民族を主張する。
2019-07-16 08:27:38
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@xiongmao53
ちなみに、北海道・沖縄を手始めに台湾・朝鮮・南樺太などを領有した大日本帝国は、これら諸民族の《大和民族への同化》という非常に差別的・植民地主義的な文脈でありながら、自らが多民族国家であることを承認していたという。
2019-07-16 17:58:06
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@xiongmao53
小熊英二『単一民族神話の起源―「日本人」の自画像の系譜』によれば、戦後はその《戦前への反動》から《単一民族国家》が言われるようになったと書いていたが、やはり違うのではないだろうか？ むしろ、公然と《大和民族への同化（単一民族化）》を主張出来なくなった為、➡
2019-07-16 18:09:09
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@xiongmao53
アイヌなどの国内「異民族」を《既に同化された》と、その存在を否定し、在日コリアンなどは一方的に「外国人」化し、無理やりに自らを《単一民族国家》と主張し出したのが戦後日本なのであり、その植民地主義的本質は決して戦前に比べ変化していないのではないかと考える。
2019-07-16 18:10:16
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@xiongmao53
もちろん、今年春には先住権という点では極めて不十分ながら、アイヌ施策推進法が成立し、アイヌを公式に先住民族と認めたことは、「単一民族国家」論に風穴を開けたものとして評価してもいいと思うが、アイヌに対するネット上などのヘイトの酷さは周知の通りである。
2019-07-16 23:06:46
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@xiongmao53
@shishinosenzi いえ、明確化していきます。 少なくとも、琉球民族・アイヌ民族に対した時、残る日本人は和人（シャモ）＝ヤマトンチュ＝大和民族としての自覚を持たざるを得ないと思います。
2019-08-10 22:58:35