中田考先生のタリバン講座その２

中田考 @HASSANKONAKATA

さて、「タリバンの思想的基礎（１）」の第１章「運動の指導部とその創設者たちのイスラーム理解」を掲載します。長すぎるので二日に分けますね。では、以下、始まり、始まり。

中田考 @HASSANKONAKATA

１.（ターリバーン）運動の指導部とその創設者たちのイスラーム理解（前半） 運動の創設者たち、指導部は、政治家も軍人も全て、（デオバンディー学派の）イスラーム学を修めた学者、あるいは勉強中の学生、つまりイスラーム学に関わる者である。（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

そして彼らの学問の源泉の典籍はこのイスラーム共同体の先達の時代に、過去の世紀にイスラームの学者たちが著した書籍の中で彼らが学んだイスラーム聖法の諸典拠である。そしてその過去の世紀とは、人々が宗教を外来の逸脱した解釈や思想の混ざり物がまだ無かい純粋な状態で理解していた時代であり（続

中田考 @HASSANKONAKATA

それはイスラーム世界諸国での教育課程に西欧の植民地主義者、イスラームを憎むオリエンタリストたちが影響を及ぼすようになってから後で、近代の（イスラーム）学者たちが書いた書物や教科書を通してイスラームの学知の中に混入したものなのである。（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

こうした書物の影響の一つとして、それらの書物は、（イスラーム）イスラーム聖法の知識を、西欧風に、魂の抜け殻として教えるようになった。そこではそれを学ぶ者は、自分たちが学ぶ宗教理論、イスラーム聖法の規定を実践する必要はなくなった。（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

むしろ、そうした書物は、イスラーム聖法の学知を文化遺産の一つのように教え、それには、イスラーム聖法として真正であり適用が有効であることに疑いを引き起こさせるオリエンタリストの思想の大きな影響が入り込んでいたのである。（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

このような（イスラーム）学者の階層は、イスラーム世界の中で、イスラームをイスラーム聖法（シャリーア）、人間生活の法としては信じていない諸政府によって設立された国立やそうでない大学によって生み出されたのである。（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

いや、それらの政府は、それ（イスラーム）イスラーム聖法を現実生活から切り離し、人定法や西欧の諸法にその場所を譲らせるように奔走したそれらの諸政府は人々が西欧思想の悪影響を受けない純粋なイスラームを理解することを望まないのである。（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

それはそれらの政府が真のイスラームの教えから逸脱していることを知って、政府に対して革命を起さないように、である。 一方、ターリバーンは、これらのイスラームを汚す理解を免れている。なぜならば彼らは西欧の手先の諸政府の支配の及ばない純正の宗教学校やモスクでイスラームを学んだので（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

彼らは、先人たちが宗教とイスラーム聖法を理解したのに近い理解による正統な学問方法論と清純な知識を身につけることが出来たのである。勿論、これらの宗教学校には、運営管理、システムの近代化、情報処理の方法などにおいて多くの問題点があるのは疑う余地が無く、（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

またその（宗教学校の）カリキュラムに、知識の領域において新たに生じた不可欠な科学の一部が入っていないことも欠点に数えられるかもしれないしかしこうした欠点は、このカリキュラムで学ぶ者たちが、イスラームをイスラーム聖法の目的に適い、先人たちの道に沿って理解することを妨げはしない（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

このカリキュラムが西欧思想の様々な影響を全く受けていなかったことは、結果として、この純正な宗教学校の卒業生たちの思想と政治行動と、西欧が彼らの流儀で教育した者たちの思想と政治行動との間の完全な乖離をもたらし、（続く

中田考 @HASSANKONAKATA

イスラームとその信奉者たちがそれによって義務付けられることと、不信仰とその追随者たちの間には接点がないことになったのである。これが西欧を怒らせ不信仰の諸国民をして政治統治法制国際関係などの生活の諸領域において西欧的様式に従わないタリバンに敵対するように扇動させることになった。（了

中田考 @HASSANKONAKATA

では、第１章「運動の指導部とその創設者たちのイスラーム理解」（後半）はまた明日。インシャーアッラー。なお、「タリバンの思想的基礎」はインシャーアッラー、いずれまとめて私のＨＰに全文掲載予定ですので、よほど興味のある方以外は、読み飛ばしてくださいね。え、最初にそれを言えって？