NYタイムズは信用できるのか❓

浅羽通明 bot @bot_asaba

美濃部(※達吉)は、憲法学徒として、大日本帝国憲法といえども絶対王政を否定する近代立憲主義というリベラリズムの原理に立つという学問的認識ゆえに、いかなる権力者をも「機関」として法の下におかざるをえないという一点だけは、貴族院議員の職を辞してでも譲れなかった。

浅羽通明 bot @bot_asaba

(※病気をうつして)他人をも巻き添えにするなんて最低である。 あたかもTVで戦災や飢餓や人権弾圧を見て、他人の不幸を感染させられた善人(＝弱い人)が、他人をも巻き添えにしようとして新聞に投書したり署名や募金のボランティアをはじめたりするのとまったく同様に最低である。

浅羽通明 bot @bot_asaba

ポリティカル・コレクトネス(差別表現規制)などをソ連崩壊後、アメリカ渡来で復活した共産主義だとしたのは呉智英師匠だ amazon.co.jp/%E8%B3%A2%E8%8…

浅羽通明 bot @bot_asaba

宮台真司も、「ありもしない世間」といった表現をかつて用いたがやがてひっこめた。 宮台は、日本の現場が雑誌や電波ではない実態だけは自覚しており、では真の現場はどこか探る過程で否応もなく「世間」とぶつからざるを得なかった。

irr-Bot @IrrTenkoBot

今の日本では、こういう道路や輸送を支える人たちは「色のない人間」として空気のように扱われてるのに、「中古車を扱うパキスタン人」とかになると、急に「この人たちが日本経済を支えてる」みたいになるんだよね。逆に言えば、マイノリティ主義には「色のある人間」以外を不可視化する作用がある。

irr-Bot @IrrTenkoBot

かつて「みじめな奴ら」を差別しながら自分たちのみじめな境遇に気付かなかった人たちは、今や「可哀想なマイノリティの方々」の権利運動に精を出しながら、自分たちの可哀想な境遇には気付かないわけだ。いつの時代もこうやって体制側は「お前たちより可哀想な人たち」を作り出し、体制批判を逸らす。

irr-Bot @IrrTenkoBot

多様な人種が歩く街は「美しい」らしいから、黒い髪で黄色い肌の人間ばかりが歩く街は「汚い」んでしょうな。知的で寛容なリベラルさまたちにとってはね。申し訳ないことだよね。黒い髪と黄色い肌に生まれちゃって。罪深いことだよね。大規模移民で汚れた日本を「浄化」しないといけないよね。

irr-Bot @IrrTenkoBot

これは単なる霊感だけど、今のアメリカには「外敵」が必要だろうし、バノンはそれを中国にしたいのかもしれないけど、失敗するなら日本にするかもしれない。今の日本は基本的に移民以外は「グローバリスト」だし、大規模移民や難民をしなかったので、日本人はグローバリズムの負の側面を目で見てない。

irr-Bot @IrrTenkoBot

「知識人＝キリスト教徒」だった時代みたいに、「知識人＝リベラル教徒」な時代になってくると、西欧の没落が始まっちゃうぞ。教義に反する答えは導けないから。社会「科学」の分野が既にそれだけど。「神は存在する」みたいに「男が悪い」「差別が悪い」を証明するのが目的になってるという。