【民主主義は滅びぬ】ネット上（Twitter）での議論と修辞法について【何度でも蘇るさ】

キム @Kim_Kaphwan11

【政治】【社会】 『民主主義は破壊されているのでは？』←ではなぜ修復しようとしないのですか？ もう民主主義はあきらめたのですか？ ↓ pic.twitter.com/ynW89uZp63

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この方は議員ではありませんが、国政政党の公認候補として2021年に衆議院選挙に出馬されています。 安保法制の時（2015年）に民主主義は破壊されているのならば、なぜ選挙に出馬したのでしょうか？ ↓ pic.twitter.com/UlYsJ7hbt0

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また2021年8月には国会の開催を主張しています。 民主主義が破壊されているのに、いったい国会で何をするつもりだったのでしょうか？ ↓ pic.twitter.com/VODLHz4ehO

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まあ『民主主義は破壊されている』というもの言いは、一種の「修辞法（レトリック）」なのでしょう。 その中でも物事を実際よりも大げさに述べる「誇張法」と言われる手法ですね。 誇張法は日常的にも馴染みのある使い勝手の良い表現です。 ↓ 記事作成代行.jp/rhetoric/#i-7

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しかし誇張法を使うには注意すべき点があります。 それは『心にウソをつかないこと』です。 心にもないことを誇張法を使って大げさに言うのでは「ただの嘘」と見分けがつきませんし、乱用すれば「オオカミ少年」です。 ↓ tarot-plot.com/wp/2016-11-19-… pic.twitter.com/g0HiO30IgP

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この点は日本の古典「徒然草」でも注意されています。 『狂人のまねとて大路を走らば、則ち狂人なり』 「例え冗談でも愚かな人を真似れば、本当に愚かな人と見分けがつかない」という意味です。 ↓ nonyaho.blog.fc2.com/blog-entry-64.…

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ましてやネット、しかも140字しか表現できないTwitterでは見分けることはますます困難になります。 「ネタ」に走るのではなく、ネット（Twitter）できちんと意見を伝える場合には、やはり「誠実」に振舞うことが一番大事と感じます。

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古代ギリシャの哲学者「アリストテレス」は、人を説得するために必要な3要素を以下のように挙げています。 １）ロゴス（論理） ２）パトス（情熱、感情） ３）エトス（信頼、人間性） この中で優先される順序は「エトス」→「パトス」→「ロゴス」です。 ↓ ladea.jp/b-ari-004/

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あまり有名でない人が他人を説得するためには「パトス」が重要になってくると思います。 知らない人に対するエトス（信頼）は0なので、まずはパトス（情熱）で相手の心をつかまないとロゴス（論理）が伝わりません。

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心にもないことを誇張法を使って大げさに言うと、このパトス（情熱）を疑われてしまいます。 今回のケースのように、民主主義の価値を軽んずるような発言をすれば『もう民主主義はあきらめたの？』と取られかねません。

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そして過去ツイートを見ていくと『言ってることが違う』となってしまいます。 こうなるともうエトス（信頼）は「マイナス」ですね、説得は非常に難しくなります。

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現在「権威主義国」が民主主義国の社会や制度を分断させる外交戦略を駆使しています。 このような状況下では、政治家はより一層「民主主義の価値」を強調すべきと考えます。 民主主義をあきめていないのなら、『民主主義は滅びぬ、何度でも蘇るさ』と言ってほしいですね。 ↓ otokitashun.com/blog/daily/233… pic.twitter.com/THBWoxznus

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