アニメ漫画作品における公安賛美と白人崇拝についてシネマンドレイク氏と土偶氏が語る

本作『後宮の烏』ではこの2人の単純なロマンスを用意するのではなく、いかにしてこの男女規範を絶対視する社会で、男女は対等な関係を築けるだろうか…と慣れない両者が初々しく模索する過程を描き出しています。

この『鋼の錬金術師』はそもそも原作からして非常に政治的なテーマをバックグラウンドに持っています。錬金術という生命倫理の問題もありつつ、軍国主義で成り立つ独裁政権、少数民族の虐殺などの加害史など。とてもコントラバーシャルな題材を題材にしながら、エンターテインメントとしても面白くアレンジしているというのが、この『鋼の錬金術師』の原作からの魅力でしょう。

なのでこの作品のキャラクターたちはとても人種的にも多様で、明らかに意図的な配置がなされています。イシュヴァール人という迫害を受ける少数民族がいたり、隣国シンは中華大陸風だったり、北方の強敵はソ連っぽいですし、アメストリスという国はドイツ・ナチスを思わせます。

にもかかわらず、このキャラクターたちをほぼ日本人という単一の人種キャスティングにしてしまうと、せっかくの作品が持つ政治的緊張感が絵面的に台無しになります。本作で唯一それなりにしっかりしているのはメイ・チャンを演じた“ロン・モンロウ”くらいですが、本来はシンの王位継承で苦戦する女性というマイノリティとちょっとクィアネスすら匂わせるイシュヴァール人の外れ者の男が連帯するからこそ意味ある2人の関係性が、実写映画では“新田真剣佑”のスカーとペアになると全く感慨も何もありません。

同性愛差別と児童虐待

少年に対する大規模な組織的“性的虐待事件”と言うと思い浮かべるのは、カトリック教会の神父による児童への性的虐待。

今後、ボーイスカウトをポジティブなものとして映画やドラマで単純に描いていいのか…そういう懸念さえどうしたって生まれるはずです。

このスカウト運動の本質は極めてマッチョイズムであり、軍国主義的な愛国心に基づいています。その後に大戦が起こることを考えると、非常な嫌な感じに結びつく教育の動きですよね。

この初期の頃には末日聖徒イエス・キリスト教会もスポンサーになっており（今は違う）、この宗教がいかに問題性があるかはドラマ『アンダー・ザ・ヘブン 信仰の真実』でも描かれているとおりなのですが…。

この時点でなんだかもうわかると思います。ボーイスカウトの運動、根本的にダメダメじゃないか、と。

ボーイスカウトの内部でちょっとマズいことがあったというよりは、ボーイスカウトそのものが致命的におかしいスタート地点から出発しているのではないかとも言えます。

「同性愛者と小児性愛」というものを安易に結び付けて中傷する手口が昔から横行してきましたが、現実はむしろ真逆で同性愛を差別するコミュニティこそ児童を性的虐待してきた事実があるということ。言い逃れも、歴史のすり替えも許されません。