@nininishimura 「ひとつの事象をどう捉えるかはその人の勝手」なら、歴史の授業というものの存在を否定することになります。 あなたはそういう自分だけの世界で生きているだけであり、他人には通用しませんね。
2023-01-20 12:58:29@noharra 歴史の授業はあったことを説明しているだけですよね? 応仁の乱も、関ケ原の戦いも、明治維新も、どう捉えるかはその人の勝手です。
2023-01-20 13:02:37@nininishimura 「応仁の乱も、関ケ原の戦いも、明治維新も、どう捉えるかはその人の勝手」そんなことはないですね。 出来事は意味付けや価値付けがなければ歴史になりません。徳川家康に重要性があるという価値付けによって、歴史は存在しているのです。
2023-01-20 13:09:42@noharra 歴史というのは研究者によって見解が異なりますが、これをあなたのその論理でどう説明するのですか? 歴史において、その意味付けや価値が誰もが同じなんてのはあり得ません。現に、見解が異なるのですから。
2023-01-20 13:18:22@noharra もっと言えば「戦争は悪」というのも、今の時代の大多数がそう思っているだけであって、正義だと思っている人もいるかもしれないし、現に「ジハード」と言って爆薬を持って自爆する人もいる。 十字軍も正義の戦いだった。 人の価値観はそれぞれなのですよ。
2023-01-20 13:22:15@nininishimura 歴史というのは研究者によって見解が異なる。 それは、「応仁の乱も、関ケ原の戦いも、明治維新も、どう捉えるかはその人の勝手」という意味ではない。 例えば、ピカソの絵は一見デタラメに近く見えますが、ただのデタラメの絵とはまったく違ったものです。 歴史を学ぶのはそういう感覚を学ぶことだ。
2023-01-20 22:12:32@nininishimura 「戦争は悪だ」といった価値観・思想は歴史学とは少し違うものです。 歴史学は「○○は侵略だ」と語るのであり、それを否認したい人が勝手に、価値の問題や思想・倫理の問題だと勘違いしてヒステリックにケチを付けるのです。
2023-01-20 22:16:26@noharra あのー何を言ってるのか全くわかんないですね。 どう捉えるかが異なるから見解が異なるんですよね?違いますか? 捉え方が同じなのに、見解が異なるとか意味わかんないです。
2023-01-20 22:35:28@noharra 「それを否認したい人が勝手に、価値の問題や思想・倫理の問題だと勘違いしてヒステリックにケチを付けるのです。」 の根拠は?
2023-01-20 22:36:04@noharra 加えて言えば「ピカソの絵はデタラメだ!」って言う人もいるんじゃないですかね? 「ピカソの絵はデタラメではない」という根拠はありますか?
2023-01-20 22:38:25@noharra 私が「おろかものだから」という根拠はいったいどこにあるのでしょうか? 具体的にお答え願えますか? まー無理だと思いますけども・・・・・・・・
2023-01-20 22:39:26@nininishimura 「ピカソの絵はデタラメだろう」と思っているんですね。 わたしはそうは思わない。それほどよく見てないが。 例えば大竹伸郎の絵はデタラメじゃないと感じる。
2023-01-20 22:44:04@noharra 「「ピカソの絵はデタラメだろう」と思っているんですね。わたしはそうは思わない。」 それって、「人それぞれ」ってことですやん… 「人によって違う」ってことですよね??????
2023-01-20 22:45:46@noharra 私のツイートが何がどのように解釈されて「芸大は潰せ」となるのか、具体的にかつ論理的に説明してもらえますか?
2023-01-20 22:48:04@noharra はい、それは人それぞれですから 普遍的ではないです 現に、投資目的ならいざ知らず、ピカソの絵なんて家に飾りたくないですもん
2023-01-20 22:52:16@nininishimura ピカソの絵とデタラメの絵に価値の違いない、なら 芸大の掲げる「創作者・研究者として指導的な役割を担うことができる人材の養成」などできない。何が優れた絵画かという価値観を持たないのだから。 つまり貴方は文化を否定しているのです。
2023-01-20 23:01:13@nininishimura 自分の好き嫌いと、その絵に「美術としての価値がない」かどうかの違いを理解してください。 理解できない人のことをおろかものと言います。
2023-01-20 23:01:26@noharra 何故「ピカソの絵とデタラメの絵に価値の違いない、なら 芸大の掲げる「創作者・研究者として指導的な役割を担うことができる人材の養成」などできない。」となるのですか? 全く別の話ではないのですか?何故同じなのか、具体的に説明願えますか?日本語で。
2023-01-20 23:03:25@noharra 私は最初から広義でいえば「好き嫌い」の話しかしてませんね。その人がどう感じるかは勝手という話をしているので。その個人の感情を他人が決めることはできないはずです。 美術の話なんていつしました? 「理解できない人のことをおろかものと言います」の根拠は?
2023-01-20 23:06:14@nininishimura わたしはさっきから日本語で説明していますよ。 それが日本語であると理解できないなら、にしむら氏に問題があります。
2023-01-21 10:20:01