- miyou_satou
- 968
- 3
- 0
- 0
「いないいないばあ」から「独我論ばあ」へ
AR技術が普及したら、「いないいない」のときは本当に親の姿が消えて「ばあ」と言った瞬間姿を現す進化系いないいないばあが出来たりするのだろうか。
2023-08-19 17:42:42進化系いないいないばあは赤ちゃんの脳にどういう影響を与えるんだろうか。 pic.twitter.com/t2ZTPruzh4
2023-08-19 17:43:23現代的自我の育成には、「いないいない」で他人全員と自分の身体が消滅して「ばあ」でそれらが瞬時に現れるARを活用した独我論ばあが効果的かもしれない。 twitter.com/miyou_satou/st…
2023-08-19 17:47:27デカルトのコギトが近代的自我とやらに誤解理解されて近代社会の基礎的原理になったのなら、永井先生の〈私〉も誤解されて現代的自我として現代社会を設計するときの基礎的原理になったりしないだろうか、というかなれ。 そのためには「我思う故に我あり」みたいなキャッチーなフレーズが欲しい。
2023-08-12 01:32:12「近代的自我」から「現代的自我」へ
デカルトのコギトが近代的自我とやらに誤解理解されて近代社会の基礎的原理になったのなら、永井先生の〈私〉も誤解されて現代的自我として現代社会を設計するときの基礎的原理になったりしないだろうか、というかなれ。 そのためには「我思う故に我あり」みたいなキャッチーなフレーズが欲しい。
2023-08-12 01:32:12「〈私〉は存在するとは言えない場所に〈存在〉している」とか。 デカルトに揃えるなら 「存在を語れぬ場所に〈我〉あり」 あたりか。 …自分は哲学にあるまじきこういう与太話を考えるのが残念ながら好きなんだな。 pic.twitter.com/ckseh7rKEk
2023-08-12 01:39:32「理性」によって特徴付けられている近代的自我では人間とAIを区別できない(理性的であればAIにもそれが認められる)。 でも現代的自我は理性ではなく「世界の開けの原点」を本質にすることで人間とAIを分ける。 (無論〈私〉とそれ以外は人間とAIの区別などではないけど頽落化を前提にしてる)
2023-08-12 02:08:30「デカルトのコギトから近代が始まった」というのは近代の都合によって作られた後付けの話(らしい)。 同じように永井先生の〈私〉も、AI時代の現代人の都合によって「この哲学者の言ってる〈私〉はAIと我々を差別化するのに使えるぞ!」と発見される可能性は十分ある。 twitter.com/miyou_satou/st…
2023-08-12 02:20:11『21世紀への知的戦略』所有。 この本読んだのは加藤先生の丸山眞男批判の中に「丸山のヨーロッパ理解は素人」「旧制高校生程度の哲学知識」「近代=デカルト的自我は後付でその変遷は『21世紀~』に書いた」とあったので「これ読めば眞男にマウント取れる!」と思ったから twitter.com/miyou_satou/st… pic.twitter.com/gLjSIxU1de
2023-07-12 11:57:26近代→所有主体としての「自分」、現代→?
あと「きみは社会ってものを外部だと思ってるけど、社会の内部に人がいるんだからおかしいよね」って言われて、えっそういえばそうだなあ、って思った。自分は社会ってものをなんか気まぐれに頭上に現れてこちらを圧殺して破壊する何かだと思ってたからカルチャーショックだった
2023-08-20 16:12:48「自分」を身体的存在ではなく抽象化された所有主体として規定している自由主義社会の原理としては、身体存在である「自分」を社会の外に置いて捉えるのは基本的に正しい。 「自分の身体=自分」は近代社会というより「世間」の概念枠っぽい。 twitter.com/MAMAAAAU/statu… pic.twitter.com/KLsc6qlQhl
2023-08-20 19:22:48皮膚で覆われた身体ではなく所有主体を「自分」に採用してるのは臓器移植等の身体内部を交換する技術が出来たのも大きいと思う。 社会の基礎原理は技術より大分先に設定しないとダメだけど、今のAIの進化速度を考えると〈私〉に依拠した現代的自我に切り替えたほうが良い。 twitter.com/miyou_satou/st…
2023-08-20 19:30:06「〈私〉に依拠した現代的自我に切り替えた社会」というのが、近代的自我に依拠した今の社会と具体的にどう変わってるのかは「いないいないばあが独我論ばあに変わってる」くらいしかまだ想像してないけど。 togetter.com/li/2208374
2023-08-20 19:32:42