生活保護としての人権>イキりとしての優性思想>美辞麗句としての人権ーひろゆき人気と「ほんとうのこと」

Heinrich Regius @regiusheinrich

@miyou_satou 新学期はじめなので優生思想について概要を紹介したら、ミニレポートで書いてきたものです。今後は「ほんとうのこと」を話していく予定です。

佐藤未悠 @miyou_satou

全ての発言が動機論に絡め取られてしまう社会だと、動機論から自由な「ほんとうのこと」が切実に求められる。 ひろゆき人気もそれだと思うけどまだ身も蓋もなさが足りない。 5年後には永井先生の独在論や道徳哲学の身も蓋もなさがもう少し脚光を浴びるようになってると思う。 twitter.com/miyou_satou/st…

佐藤未悠 @miyou_satou

学生くらいの年齢だと美辞麗句でもヘイトでもない「ほんとうのこと」を本当は聞きたがってるんじゃないかという気がする。 優生思想を書くのは人権よりはほんとうのことっぽいから書いてるだけ。 人権と同じく優生思想も理想の一つだからもっと「ほんとうのこと」を聞かせればそっちになびく（多分） twitter.com/regiusheinrich…

2023-04-29 05:01:15

佐藤未悠 @miyou_satou

永井先生レベルの「ほんとうのこと」がひろゆきレベルで浸透したら世の中どうなるのかちょっと知りたい気もする。

佐藤未悠 @miyou_satou

永井先生レベルの「ほんとうのこと」の例。 twitter.com/miyou_satou/st…

佐藤未悠 @miyou_satou

『イワン・イリッチの死』と対比されてるのが面白かった 毒もみは人に害をもたらすけど本来的な目的はあくまで魚を殺す事だから「他者との本当の関係」ではない。 これが殺魚じゃなくて殺人を目的にしてたら悪ではあるけど他者との本当の関係によって人生を有意義にしてるからイワンと対比にならない twitter.com/rcampbelltokyo… pic.twitter.com/5tDT1a95Dm

2022-10-14 17:15:48

ロバート キャンベル @rcampbelltokyo

「毒もみをして魚をとってはなりません」。国の第一の規則を破った者を罰しなければならず、その役目は、勿論警察にある。ところがその犯人がなんと！際どい悦びを心に秘めた人間の物語を宮沢賢治が書き、絵は山村浩二さん。素晴らしいコンビネーション。絵本『毒もみのすきな署長さん』#ミキハウス pic.twitter.com/1nLkKsgl9q

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佐藤未悠 @miyou_satou

『イワン・イリッチの死』と対比されてるのが面白かった 毒もみは人に害をもたらすけど本来的な目的はあくまで魚を殺す事だから「他者との本当の関係」ではない。 これが殺魚じゃなくて殺人を目的にしてたら悪ではあるけど他者との本当の関係によって人生を有意義にしてるからイワンと対比にならない twitter.com/rcampbelltokyo… pic.twitter.com/5tDT1a95Dm

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佐藤未悠 @miyou_satou

昔はここ読んでしみじみと「本当だなぁ」と思った。 でも今は考えが変わって「倫理学は道徳の文法書として他の学問、たとえば歴史学とかに活用されてるだけで、倫理学そのものは辞書と同じように「道徳的に正しい行為をしたければこうしろ」ということを記述してるだけなのではないか」と思ってる。 pic.twitter.com/cQuXd6p9f8

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佐藤未悠 @miyou_satou

オウム事件の時この問題がちょっと流行った。 永井均先生の『これがニーチェだ』の冒頭でも取り上げられてる。 自分が中学生にこの質問されたらこの本を勧めるかな。 twitter.com/SagamiNoriaki/… pic.twitter.com/cp1iuRrm4B

我乱堂 @SagamiNoriaki

「なぜ人を殺してはいけないんですか？」と聞く人間は、かなりの割合で「単に答えにくい質問して相手を困らせたいだけだから、まともに相手にしなくていい」といわれたことがあり、それが正解かなーとは思う。つーても、私が初めてそれ聞かれた時「殺したいの？」と聞き返してすげえ嫌がられたっけな…

2020-03-11 20:43:30

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