第03回大阪哲学道場＆第13回奈良哲学道場
-
- いいね！0
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
ベートーヴェンの交響曲第9番（http://t.co/6SRjOR0D）を聴いています。明日は奈良哲学道場です。 http://t.co/SzIOQa78
2011-12-24 22:48:59第13回奈良哲学道場
ふかくさ
@fukaxa
本日は奈良哲学道場１３．参加者三名。カント倫理学について、定言命法、自由、自律といった用語の意味について検討しました。 http://t.co/tiDI7Oqx
2011-12-25 21:12:01
ふかくさ
@fukaxa
深草「定言命法にかなう命題は現実にはゼロ」（神にしかわからないのだから無いのと同じだ）、谷口「定言命法にかなう命題は無数に在る」（定言命法の基準はザルである）といった話などありました。 http://t.co/tiDI7Oqx
2011-12-25 21:13:19
ふかくさ
@fukaxa
谷口「カントは『道徳』という言葉の使い方を厳密に述べているに過ぎない。異星人に道徳概念を説明するようなものだ」深草「サンデルの邦訳のp.158の定言命法の説明は全く納得できない。何が矛盾なのか不明」 http://t.co/tiDI7Oqx
2011-12-25 21:26:01
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
【論点】 理性的であるための必要充分条件は意志の格律に従うことか、定言命法に従うことか？／「自由」とは、自然法則と意志の格律との選択の自由か、仮言命法と定言命法との選択の自由か、将また単なる定言命法の別名か？／法則に外部（自律でも他律でもない行為）はないのか？
2011-12-25 21:27:45
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
【論点2】 普遍的法則の方式とは、弥縫策としての功利主義の利用か、形式的な自他対称性要件の確認か、テレパシーを使うことか？／pp.157-158 の記述は完全に間違いであり、しかも読者を都合のいい結論に導くことを意図したサンデルの謀略ではないのか？
2011-12-25 21:46:31
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
【論点3】 意志の格律の集合は所与のものなのか？（「ウィニーを使ってはならない」という定言命法はカントの時代から存在したか？）／格律に固有名詞が登場してはいけないのか？／意志の格律の部分集合としての定言命法の集合は空集合で、カント倫理学は真だが空疎な命題を語っているだけなのか？
2011-12-25 22:00:41
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
【論点4】 人格の尊重から自殺の禁止は導けないのでは？／「PならばQせよ」命法を「Qせよ。然らばP」命法に書き換えれば、何でも定言命法になる？／カント倫理学の朱子学からの影響／カント倫理学は「道徳」について何も語らず、ただ「道徳」という言葉の文法を説明しただけにすぎないのでは？
2011-12-25 22:22:35
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
例の胡散くさい「トロッコ問題」ですが、ぼくの答えは「躊躇なく5人を轢き殺す」です。しかも、そうする方が＜倫理的に＞正しいと確信していますね。 http://t.co/UDHMaT8W
2011-12-26 00:33:40おまけ
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
非公式運用中の、哲学道場参加経験者リスト。哲学道場の雰囲気を知りたい方は覗いてみて下さい。 http://t.co/nwirHjdR
2011-12-21 20:07:54
@soh4a
いつかねえ、奈良にも行きたいの。哲学道場良いなあ(*´﹃｀*)こう云った討論会とか的なものは、全く知らない人達の居る空間よりも、twitterで知って居る、尊敬して居るひとが居るところの方が緊張しないし話しやすいかも。
2011-12-25 21:17:35
乙吉
@otu_kichi
そう言えば週末の哲学道場かなり面白そうだったご様子…。う～やはり無理してでも行くべきだったかぁ・・・なんてどう考えても不可能なことを思うのは既に自分で辟易してる。戻れたところでたぶん行けないし。なので参加者の方のツイートは自分の中ではとても貴重。内心全てふぁぼりたいｗ
2011-12-26 10:39:39