- fruitsbonch
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なんつーか、だんだん言ってることが共産独裁に聞こえてくるから不思議だ。「市民の手で市民のための政治をやろう」「労働者の手で労働者のための政治をやろう」
2011-12-28 12:48:21まったくどうでもいいが、女装だろうが美少年だろうが、きったねぇんだって。それは女同士だろうが男同士だろうが性別異なろうが、変わらねーよ。古今東西そういうものが美麗華麗とかそんなの関係ねーって。とはいえ、そういう妄想が同性愛の希望の作品だったりすることもあるんだぜ。誇ろうぜ。
2011-12-28 22:58:45自分は、自分の身近にいる、同性愛、在日含め、諸々の諸友人の、一層の生活の向上(これは日本国籍者のそれよりも優越、ということではない)を、友人として、場合によっては後身のために考えていきたい、のであって、あたまデッカチのやる気もねぇ革命論をぶち上げるクソッ垂れに付き合う気は無いよ。
2011-12-28 23:19:53頭デッカチの現実の解決に何等寄与しねぇくだらねぇ論理振り回して、挙句そういう問いが(まさか自分から当事者として問われるとは思わなかったろうが)成されたときにどういう態度か、お仲間内で庇うのは構わんけど、それを無視してスルーする態度が手前らが批難する「リソースの問題」ならお笑いだよ
2011-12-28 23:29:26でさ、別にいいのよ、自分が受けたものなんて、所詮今となっては笑える産物だから。でもな、全員が全員そうじゃないのさ。そういうものを文字上の「差別者」としてしか扱えないバカ共(あぁ、実際は学歴上は頭がいいんだろう、自分よりもよほど)に代弁してしか貰えないマイノリティは不幸だろうさ。
2011-12-28 23:32:05朝日新聞がクソッ垂れだと思うのはこれに由来するよ。奴らにとって「差別」ってのは「自らの正義」を具現する存在としてしか意味を持たないのだから。同様に産経のクソッ垂れな排外主義丸出しの記事もクダラネェさ。でもな、これは「同じ」だよ。クソッ垂れの加減として。ベクトルが違うだけじゃねーか
2011-12-28 23:34:28あぁ、俺は在日じゃねーからそこは友人経由の聞きかじりでしか実態はわからんよ。だから自分はその知見の範囲でしか物を言われん。そんなことはわかってる。でもクダラネェ「差別反対主義者」の差別よりは、マシでありたいとも思ってるよ。それは自分が過去に差別主義者であったからだ。
2011-12-28 23:36:19何故差別主義者だったって?しょーがねーだろ(というと語弊はある)。自分の親にも友人にも明かすことのできないアイデンティティを保つそれが、自らのアイデンティティの側面の極々一部だったからだ。逆に今だからこそ、在日だのアイヌだの琉球だの、そういうことを意識するのはそれがあるからだ。
2011-12-28 23:38:55左翼気取りのそれが決して「弱者」の味方でもなんでもなくて、「文字を持つものしか射程にしない」という須藤氏の指摘はまったく正しいよ。もちろん左翼の中で、敬愛に値する人もいるし、それは理解している。むしろ外形的それに沿って峻別する人にこそ、この言葉は値するだろう、と確信もできる。
2011-12-28 23:40:26同時に、排外主義者のそれもとってもクダラナイよ。みずから進んで敵を作って、本来包摂すべき相手に対して寄ってくるな、とか、ふざけんな。大日本帝国の「帝国」としてのそれを、欺瞞的に称揚するな、阿呆ども。称揚するなら実態を知れ、知った上でそれを認めろ。クダラナイことで峻別すんな。
2011-12-28 23:43:32この前、イベントにいって改めて確信したさ。国籍とか性別とか、そういうことで峻別してこいつは敵だ、みたいなことを繰り返すことが、いかにクダラナイことか。障害も性別も思想も関係ねーよ。民主主義って「そいつが居たいと思うそれで居られる」ってことを担保するもんだろうが。
2011-12-28 23:45:56で、そう考えたときに、テロだの実力行使だの、それの格好の標的になるのは「弱者」だよ。それは左派が護りたい在日か、右派が排除したい同性愛かもしれん。でもいずれにしても「弱者」だよ。犠牲者が常に弱者である、ってのはそういうことだよ。それを知れ。知ってなお抑圧したいなら、公言しろよ。
2011-12-28 23:48:29俺は自分の知っていることしか知らん。だから知りたいとも思う。そして、だからこそ、自分の受けたそれを、後身にはより緩い形であって欲しいとは思うし(ゼロ、というほど甘ったれた理想は持ってないさ)、だからこそ自分が施政側に立つ意味もあるだろうと思っているよ。戯言に付き合ってはいられん。
2011-12-28 23:51:46何が靖国放火だ、ふざけんな。同時に何が半島に良いことをしただ、ふざけんな。んなものはどっちも「外形的美辞麗句」しか見ていないじゃないか。そこで踏みにじる相手がいることを忘れんな。自覚しているなら「踏みにじるぞ」って言えよ。でなけりゃ卑怯だろ。どんだけ正義気取りなんだよ。
2011-12-28 23:54:14あぁ、八紘一宇が侵略の大義として使われたのはそうだろうさ。そんなのは大川周明だって認めてる。でもな、本来的意味での八紘一宇は自分は認めるよ。くだらねぇ差別がなく、皆家族だ。いいことじゃねーか。論理崩れの阿呆どもよりも余程高邁だわ。それは「天皇を頂点として」じゃねぇ。
2011-12-28 23:56:24手前らのクソッ垂れな正義を全部ご破算にして、そこに残るのは何か。「人」として、だよ。それは強制される連帯でも憐れむ弱者としてでもねぇ。そんなクダラナイことを全部ご破算にして、そこに残るものは何だ、って話だよ。一度真剣に考えろよ、公明党が(学会が)何故そこまで支持を得たのか、って。
2011-12-28 23:58:42あぁ自分は宗教なんざこれっぽっちも信じてないよ。でもな、あの政党が(もしくは宗教が)あれだけの規模の支持を得たのは何故なんだ?それは手前らの標榜する「正義」とやらが取りこぼしていたからだろうが。その取りこぼされた人は、その正義の下でどうすりゃいいんだよ?考えたことないだろ。
2011-12-29 00:00:44机上の学問がクダラナイ、ってことじゃないさ。それはそれで大いに意義も意味もある。でもな、そこから「零れる」人はどうすんだ、ってことを考えなかったら手前らの正義なんぞ所詮ね。理想足るべき共産主義国家の現実がそれを物語ってるだろうが。それは理論が実践に及ばなかったからじゃない。
2011-12-29 00:02:44共産主義が破綻したのは理論が実践に及ばなかったからじゃねーよ。理論が実践の中で数多の取りこぼしを生起したからだよ。同時に資本主義・自由主義・民主主義だって同じさ。その中で、民主主義は僅かにその少数者の代弁を投じ得る、ってことだろ。アイヌ政党もできるわけだし。
2011-12-29 00:04:03ただどいつもこいつも忘れているようだけど、拠って立つアイデンティティなんて人それぞれなんだよ。それが職業であれ階級であれ性別であれ性指向であれ、何であれ。ただ、どれかを選ぶってことは少なからずどれかを犠牲にする、ってことでもある。それを「自覚」してやるならやれ。
2011-12-29 00:07:03だから、何かを犠牲にして「いない」かのような顔すんな。そういうクソッ垂れが一番酷いよ。犠牲にするなら犠牲にする、すまん。それを言えよ。言えないなら正義面すんなよ。
2011-12-29 00:08:56だから自分が選択する何らかの選択は、必ず何かの犠牲を伴うさ。それは「分かった上でなおそれを選択する」んだよ。そして、それを分かってなお賛同してくれる人はそうだろうし、それがNOだったらそうだろう。だから何さ?
2011-12-29 00:10:33クソッ垂れの正義面して、挙句に片っ端から全部反故にして、それでも八方美人をやろうとするどこぞの政党よりは、それでもマシとは思っているし(これは現政権与党に限らん)、だからこそ批難すべき射程はあらゆる政治活動に及ぶ。自民党だから、民主党だから、公明党だから、共産党だから、ではない。
2011-12-29 00:13:23そして、この自分の独善を否と思えば、それは否、として提示してくれて構わん。絶対善なんてものが無いことくらいは理解しているつもりだ。
2011-12-29 00:14:37