神智学協会が日本に与えた影響

小森健太朗@相撲ミステリの人 @komorikentarou

http://t.co/YjzLR2A『ネメシスの虐笑』のページ更新しました。8日目までの体験版がダウンロードできます。

原田 忠男 @harapion

はたまた、幸徳秋水は陰陽師の末裔の薬屋の出身ということから、本草学に通じた魔法使いではないかと妄想したり…そういう出身だから、神智学に傾倒したり…社会主義の無神論・唯物論との相克に苦悩したり（嗚呼、青春の恋と革命だぜ）…両者の止揚としての国民全体＝神に行きついたのではないかとか。

原田 忠男 @harapion

うーん、私の妄想は暴走しがちだから。日本近代文学館に保存された『英国国会選挙訴願判決例全』に「日本革命党首領　幸徳秋水之蔵書　亜細亜共和国大統領」と書き込みがあることから、共和国民を全員神レベルに引き上げようとして、天皇を唯一神として奉ずる人に睨まれたんじゃないかと考えたり……。

原田 忠男 @harapion

中森明夫著『アナーキー・イン・ザ・ＪＰ』は、大杉栄の精神が、現代の少年の頭の中に復活する話だったが、小森健太朗著『ネメシスの虐笑Ｓ』の最終話は、理詰めの推理によって新しい幸徳秋水像が浮かび上がり、歴史が違って見えてくる話。アプローチが違うが、大杉、幸徳と言うと何か奇縁を感じる。

小森健太朗@相撲ミステリの人 @komorikentarou

いや、そんな大それたことまで考えてません～。@harapion @reiji1967

原田 忠男 @harapion

小森健太朗『ネメシスの虐笑Ｓ』は、最終章（第十話）において、西川隆範のルドルフ・シュタイナー研究や、安藤礼二（@reiji1967）の『新佛教』研究などを参照しながら、神智学をキーワードに、鈴木大拙と幸徳秋水を結びつける。その結果もたらされる真実は、従来の歴史観を覆すに至る。

原田 忠男 @harapion

『ネメシスの虐笑Ｓ』第十話。唯物史観の学者が軽視した観点（幸徳秋水『基督抹殺論』は、アニー・ベサントの神智学の主張に拠っている）から導き出される異貌の大逆事件。今までの近代思想史を相対化する衝撃力を持った新学説。歴史学者はこの学説を知るために、このラノベを読むことが必須になる。

小森健太朗@相撲ミステリの人 @komorikentarou

一部大逆事件を扱う歴史ミステリですが、全体は萌え美少女ストーリーです(笑)。@harapion

原田 忠男 @harapion

ついに来たか。メールマガジン「ファンタスティック講談社BOX」vol.129に、小森健太朗作『ネメシスの虐笑【小説×ゲーム】』（講談社ＢＯＸ）の案内が載っており、文中に幸徳秋水、神智学、大逆事件の真相の文字が……。

YOSHINAGA Shin'ichi @ma_tango

再度の告知。「『新佛教』研究会　夏の勉強会――清水の近代と宗教」。日時：８月２７日（土）午前１０時より。場所：龍津寺（静岡市清水区小島）。演者と題目。吉永進一「明治の清水と大本教」、高橋原「清見潟の一夏　樗牛・嘲風物語」、大谷栄一「大正時代の国柱会と三保最勝閣」。