橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判41

橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』(講談社現代新書)に対する批判 の後継まとめです http://togetter.com/li/150577
5

【Back Number】
大量にあるので、こちらで確認してくださいませ。
「crape_myrtle_」のまとめ http://togetter.com/id/crape_myrtle_

【参考サイト】
ふしぎなキリスト教@ウィキ(ふしキリ批判まとめウィキ)
・トップ http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/1.html
・間違い総合 http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/14.html
・間違い(歴史編) http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/18.html
・間違い(聖書篇) http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/17.html 
・疑問符 http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/15.html
・入門書紹介 http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/16.html

ふしぎなキリスト教問題を考えるツイッター市民連合
 http://www.fushi2kiri.net/index.htm

【ふしキリを批判する理由】
・基本的な間違いがあまりにも多過ぎるから。
『ふしぎなキリスト教』は「キリスト教入門」と名乗っておりながら
歴史的な部分でも教義的な部分でも事実誤認があり過ぎるので、
それを指摘しスタンダードな事実を示す事を中心にまとめています。
間違った知識を前提に見解を出したとて、それが正しい見解と言えるでしょうか?
ちなみに批判者達はキリスト教徒に限らず一般人達も参加しています。

【御注意】
・別話題からも参考になると思った発言を収録する事があります。
不都合な場合はその発言の削除や注意書き記入など対応しますので
ご連絡いただけたら幸いです。


【このまとめの見出し一覧】

  • ふしキリ感想
    (橋爪氏に関する話題もここに収録)
  • ふしキリ批判
  • ふしふしキリ編集会議
  • アンチふしキリ批判とそれに対して
  • おすすめキリスト教本
  • キリスト教の話題

  • ふしキリ感想
    (橋爪氏に関する話題もここに収録)
やしのみ @GmailAltima

『ふしぎなキリスト教』のコンビで「ふしぎな仏教」! 『世界がわかる宗教社会学入門』を読むかぎり橋爪氏はあまり仏教に詳しいとは思えないのだが。

2012-06-15 23:17:37
やしのみ @GmailAltima

それに自分が橋爪氏の『宗教社会学入門』で一番違和感を感じるのは、仏教に対する実に巧妙な、さりげない否定的記述だからなあ。それに比べれば、キリスト教は手放しの礼賛、過大評価というか贔屓の引き倒しなまでの賛美だと思うんだよね(記述の真偽は関係なく、ですよ)。

2012-06-15 23:25:53
やしのみ @GmailAltima

どういう展開で来るんだろう? 特に大澤氏が仏教をどうとらえるかは気になる。戒名や葬式の布施や檀家制度を批判して、原始仏教を持ちだして「ブッダはそんなことは言っていない」という展開だと新味も面白みもゼロ。いっそダルマキールティの神の存在証明批判とかに踏みこめば……。

2012-06-15 23:58:34
飯田泰之 @iida_yasuyuki

マルクス思想研究や社会運動史のひとまで「経済学者」と呼ぶ習慣はほんとうに何とかならないかと思いますね...高橋世織を政治学者とは呼ばないし,橋爪大三郎氏も工学者とはよばれないのに不思議~ @nobita3noh 多くの経済学者が正しい認識を妨げている

2012-06-23 00:18:52

 ---
以前に橋爪大澤両氏を交えた「しょ~と・ぴ~す」という読書会のレポを書かれた方です。

美津島 明 @_4946549944422

ブログ投稿しました。タイトルは「仏教・キリスト教・主権・個人」。ブログにお寄せいただいたコメントへの返事です。 http://t.co/wNGnfOpF

2012-06-23 00:36:28

 ---

どせい @doseisandesu

この記事なんで橋爪先生みたいな書き方してるんだろうと思ったらご本人だったでござるの巻 NEWSポストセブン|橋下独裁批判をする人は「独裁」を正しく理解しているか疑問 http://t.co/SpyVGnh2

2012-06-17 18:40:50
  • ふしキリ批判
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

つーか、すでに白峯寺に「呪殺節切」のお札納めました @yunoasan @orca_minami

2012-06-22 23:12:31
@yunoasan

なんと!!! RT @kanedaitsuki: つーか、すでに白峯寺に「呪殺節切」のお札納めました @yunoasan @orca_minami

2012-06-22 23:13:50
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

僕の画像にあります RT @yunoasan: なんと!!! RT @kanedaitsuki: つーか、すでに白峯寺に「呪殺節切」のお札納めました @yunoasan @orca_minami

2012-06-22 23:16:52

 ---

金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

ふしキリに「事実が書いていると思う方が間違い」とは言ってます RT @yunoasan: それは某大先生のお言葉でしょうか RT @kanedaitsuki: 「私が聖書読んでると思う方が間違いです」

2012-06-22 22:11:07
倉鋪満(じょえる) @Joel_326

これこそ、帯に印刷しとくべき。 RT @kanedaitsuki ふしキリに「事実が書いていると思う方が間違い」とは言ってます RT @yunoasan

2012-06-22 23:12:52
@yunoasan

印刷してほしい!そして第二の流行語に…いや、第二は「それは草書体です」かな RT @Joel_0011: これこそ、帯に印刷しとくべき。 RT @kanedaitsuki ふしキリに「事実が書いていると思う方が間違い」とは言ってます RT @yunoasan

2012-06-22 23:14:59
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

実際、本人談ですし RT @Joel_0011: これこそ、帯に印刷しとくべき。 RT @kanedaitsuki ふしキリに「事実が書いていると思う方が間違い」とは言ってます RT @yunoasan

2012-06-22 23:15:28
@yunoasan

そんなもん出すな、ですね… RT @kanedaitsuki: 実際、本人談ですし RT @Joel_0011: これこそ、帯に印刷しとくべき。 RT @kanedaitsuki ふしキリに「事実が書いていると思う方が間違い」とは言ってます RT @yunoasan

2012-06-22 23:16:58
倉鋪満(じょえる) @Joel_326

あの「草書体」っての、僕の祖父(書道の師範)に言うたら激怒するで。楷書が書けてこその草書。まともな字が書けないのに「崩す」なんて、ただの乱暴な落書き。 @yunoasan @kanedaitsuki

2012-06-22 23:17:40
@yunoasan

だよね!! RT @Joel_0011: あの「草書体」っての、僕の祖父(書道の師範)に言うたら激怒するで。楷書が書けてこその草書。まともな字が書けないのに「崩す」なんて、ただの乱暴な落書き。 @yunoasan @kanedaitsuki

2012-06-22 23:19:27
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

これは良い例え RT @Joel_0011: あの「草書体」っての、僕の祖父(書道の師範)に言うたら激怒するで。楷書が書けてこその草書。まともな字が書けないのに「崩す」なんて、ただの乱暴な落書き。 @yunoasan @kanedaitsuki

2012-06-22 23:20:12
倉鋪満(じょえる) @Joel_326

そうです。楷書、行書、草書、すべて決まってるし、成り立ちがあります。書家はムチャクチャ書いてるのではない。 RT @sulaymanhakiym 草書って崩し方決まってますよね。

2012-06-22 23:47:49
1 ・・ 10 次へ