より良く死ぬ日のために　感想

すずきカレー @suzuki_curry

死んだら歌になりたい。

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樹と一緒になって自然に帰る樹木葬とか、さくら葬が今はあるらしい。今って時代の変わり目なんだなー。

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家制度は1947年に法的に廃止されたけど、2010年の今でも世間の目は変わってない。女性は嫁いだ先の家で墓守をするもんでしょという世間の目。

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なるほどー。長男最強っていう明治民法が1947年まで続いてたから、おじいちゃんおばあちゃんはあんな感じなのか。

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明治。仏教排斥の流れで、墓に彫られていた梵字→家紋。戒名→○○家の墓。となって、今のスタイルのお墓になった。わりと最近のこと。

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明治政府が「旧権力が使ってた寺は無くしたいけど、寺が管理してる住民票は便利だよねー。」と言って作ったのが「戸籍」。

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死者はどこにいる？祖霊として身近にいるのは古代からの民間思想。位牌にいるのは儒教。極楽浄土にいるのが仏教。その3箇所に存在してる矛盾を矛盾と思わないのがJAPANなう。

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死後の期間はハードディスク容量なみに増した。インド仏教は四十九日。中国の十王思想は2年。日本に来たら三十三回忌（約11680日）。

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応仁の乱で貴族崩壊。惣村という生活保障システムができたことで、ご先祖さまありがたやという考えもできた。盆踊りもできた。

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古代の祖霊信仰と現代の仏教って別物だったのか。

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人が死んだら極楽浄土へ送り出すためにお葬式をする。十万億土の道のりを迷わないよう。遠い極楽浄土へ行ったのに、なぜお盆休みに死者が帰ってこれるのか話。

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ひとつの墓所に２つの家が入る両家墓なんていうお墓があるんだね。