東浩紀の名前を一切出さない東浩紀批判と現代思想業界の村社会化について。

現代思想特集ルソー、立ち読んできた。東さんへの言及は特にないものの、一般意志2.0への応答といえる内容の論文がちらほら。藤本さんの文章はまあ、理性一元論者からの批判という感じ。佐藤さんの文章は、一般意志をベクトルと捉えるのはいかがなものか的な内容もあり、これは北川さんに任せた。

2012-09-30 21:15:09

いっさいぼくの名前出さないでぼく批判と言われてもなｗ RT @REI_Kobayashi 藤本一勇「虚構の一般意志」（「現代思想：特集ルソー」所収）読んだ～。ジジェク寄りのデリディアン藤本先生一流の東浩紀批判。一切東浩紀の名前を出さないところは賛否分かれるだろうけど。

2012-09-30 22:21:01

相手の名前を出さないであてこすりしかできない現代思想研究家なんぞ、相手にしている暇はないですよ。

2012-09-30 22:22:14

伊賀電 @herobridge

匿名による実名批判ではなく実名による匿名批判。逆匿名批判だ！RT @hazuma: 相手の名前を出さないであてこすりしかできない現代思想研究家なんぞ、相手にしている暇はないですよ。

2012-09-30 22:25:37

いや、藤本勇一氏は実名でしかも早稲田の同僚ですよｗ RT @herobridge 匿名による実名批判ではなく実名による匿名批判。逆匿名批判だ！RT @hazuma: 相手の名前を出さないであてこすりしかできない現代思想研究家なんぞ、相手にしている暇はないですよ。

2012-09-30 22:34:26

伊賀電 @herobridge

あ、だから実名の人が相手を匿名にして批判するというネットの匿名による実名批判の逆バージョンかなと思ってwRT @hazuma: いや、藤本勇一氏は実名でしかも早稲田の同僚ですよｗ RT @herobridge 匿名による実名批判ではなく実名による匿名批判。逆匿名批判だ！

2012-09-30 22:36:11

あーｗ RT @herobridge あ、だから実名の人が相手を匿名にして批判するというネットの匿名による実名批判の逆バージョンかなと思ってwRT @hazuma: いや、藤本勇一氏は実名でしかも早稲田の同僚ですよｗ

2012-09-30 22:39:15

まあ藤本さんはデリダの翻訳者ですね

2012-09-30 22:36:14

現代思想業界と批評界ではぼくの名前はタブーらしく、存在論的郵便的も動ポモも一般意志2.0もほとんど参照されたことがない、どころか、明示的に批判すらされたことがない。あるのはあてこすりばかり。そんな村社会によく入る気になるなと、大学院に残る人々のこと見て思ったりしています。

2012-09-30 22:37:07

ぼくが宇野常寛を評価したのは、そういう環境のなかはじめて堂々と東浩紀批判を行ったからなのだけど、彼もいまや東浩紀の名前だけは死んでも出したくない、みたいなひとになってしまいましたね。

2012-09-30 22:38:06

小倉秀夫 @Hideo_Ogura

法学系では考えられない習慣ですね。RT @hazuma: いっさいぼくの名前出さないでぼく批判と言われてもなｗ RT @REI_Kobayashi 藤本一勇「虚構の一般意志」（「現代思想：特集ルソー」所収）読んだ～。

2012-09-30 22:42:28

ここはぜひ匿名批判の刀でばっさりと！ RT @Hideo_Ogura 法学系では考えられない習慣ですね。RT @hazuma: いっさいぼくの名前出さないでぼく批判と言われてもなｗ RT @REI_Kobayashi 藤本一勇「虚構の一般意志」（「現代思想：特集

2012-09-30 22:44:26

あ、すみません。藤本勇一＞藤本一勇でした。失礼しました。 @hazuma いや、藤本勇一氏は実名でしかも早稲田の同僚ですよｗ RT @herobridge 匿名による実名批判ではなく実名による匿名批判。逆匿名批判だ！RT @hazuma: 相手の名前を出さないであてこすりしか

2012-09-30 22:46:43

伊賀電 @herobridge

ワザとですか？RT @hazuma: あ、すみません。藤本勇一＞藤本一勇でした。失礼しました。 @hazuma いや、藤本勇一氏は実名でしかも早稲田の同僚ですよｗ RT @herobridge 匿名による実名批判ではなく実名による匿名批判。逆匿名批判だ！

2012-09-30 22:48:11

Rei @uhlnebv

まあそういう意味で藤本一勇には明示的に批判の意図は無いのだろう。と、コンスタティブには断定しておく他ない。有意義なセッションがあり得るかもしれないと敢えて“誤配”させてみた限りです。僕自身に他意はないです（というかあるとすればTwitterなどでなくしかるべき形で発信します）。

2012-09-30 22:58:10

一部で盛り上がっているルソー論あてこすり批判とかではない気がするが。東氏の『一般意志2.0』をがっつり論じることが、当論文の主題でもないはずだし。謎の事実認定でことが進むツイッターも怖いものだな、と思う。

2012-09-30 23:01:52

Rei @uhlnebv

とは思います。もちろん。そういった構成として成り立つように執筆されています。それが氏の流儀だと。 RT @nonstopmasashit ……東氏の『一般意志2.0』をがっつり論じることが、当論文の主題でもないはずだし

2012-09-30 23:08:07

Rei @uhlnebv

とはいえ、「明示されてないのだから関係ない」では物足りないでしょう。それを受け取るかどうかは個人の自由ですが（応答しろ、さもなくば暴力だ、などという気はさらさらないです）。

2012-09-30 23:15:46

@REI_Kobayashi あな恐ろしツイッター村社会もあるものだな、とか思いました。改めて読み返してみます！！一般意志2.0も藤本先生の論文も。

2012-09-30 23:15:40

少なくともあの論文はあてこすりだと思います。具体的にも三箇所くらいは引用できそうだし、間接的にはもう少し。主題と関係ない、さりげない批判なんて普通にありますし。

2012-09-30 23:07:53

東氏『一般意志2.0』に関しては、ルソー解釈としてもスリリングだし、今後のアクチュアルな議論の叩き台としても面白いと俺は思う。実際、ルソー研究の大御所も「面白い！彼みたいにルソーを使う本がもっと出るべきだ！」とおっしゃっていたし、誰もハブってない気がする。他の界隈ではわからんが。

2012-09-30 23:19:14

誤読なのか誤解釈なのか、正しいルソー読みなんてあるのか、などなど色々あるけど、テクストそのものが色々なテクストを呼び込んでしまうというのが人文の醍醐味なんでないの？という凡庸な意見。

2012-09-30 23:22:00