10/14ピーター・バーク講演会@東洋大学
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Cristoforou
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髭将軍
@higegeschichte
２つ目。物質文化の歴史。消費の歴史。経済的な分析に加えて文化的な側面からの分析が増えてきた。大衆消費社会の形成などがある。 ＃バーク講演
2012-10-14 14:46:45
髭将軍
@higegeschichte
３つ目。環境の歴史。人間と環境の関係性の歴史。データに基づく数量史への回帰？ 文化史への反動的な側面もあるかもしれない。 ＃バーク講演
2012-10-14 14:48:00
髭将軍
@higegeschichte
４つ目。知識の歴史。知識の諸形態。これは新しい領域である。５つ目。記憶の歴史。オーラルヒストリー。コメモレイション。人々がなぜ記念日を記念するのか。公共空間のスタチューと記憶。 ＃バーク講演
2012-10-14 14:50:11
髭将軍
@higegeschichte
これは自分（バーク氏）の視点からのまとめ。いろんなトレンドがある。自分がどういう立場から歴史を見ていくのかを歴史学者は自分で考えていきましょう。 ＃バーク講演
2012-10-14 14:57:14
池尻良平
@ikejiriryohei
東洋大学のセミナー「文化と歴史」に参加中。ケンブリッジ大学名誉教授ピーター・バーク氏の「情報の少なかった時代、情報の溢れている時代」を聞いています。 http://t.co/uHEx6XDh
2012-10-14 15:11:22
髭将軍
@higegeschichte
フロアからＱ。印刷技術発展によって広く読まれるようになったものには聖書以外になにがあるか。 Ａ：ホメロスのオデュッセイア。ルネサンス期にギリシャ語からラテン語になり、そこから広まった。もう一つはトマス・ケンピスの『キリストの模倣』。15～16世紀にひろまった。 ＃バーク講演
2012-10-14 16:19:10
髭将軍
@higegeschichte
フロアQ：イスラム美術が文化にどのように貢献したか、位置づけられるか A：キリスト教とイスラームの相互交流、中世スペイン。文化の異種混交。オスマン、ペルシャ、ムガールの共通性。イスラム世界が西洋文化に加えたcriticの貢献。 ＃バーク講演
2012-10-14 16:36:40
髭将軍
@higegeschichte
フロアQ：現代の情報過剰にバーク自身はどう対応しているのか。A：ハイテクの活用。昔はテマティックな秩序に並べた膨大なインデックスカードを使っていた。インターネットも使う。書庫を回る必要は減った。ハイテクを使っても、複数の情報源を照らし合わせる手間の必要性は減らない。 ＃バーク講演
2012-10-14 16:42:24
髭将軍
@higegeschichte
Q初期中世の書物は高かったという話だが、価格はどのように推移したのか。 A：印刷技術発明後は値段がわかるが、中世はよくわからない。たとえばボローニャ大の学生が師匠から本を借りて写本をつくろうとしたら貸出料金を払う必要があり、それは高かったようだ。 ＃バーク講演
2012-10-14 16:52:42
髭将軍
@higegeschichte
Q：情報が多過ぎた時代に４つの対応が生まれたという話があった。では、情報が少なすぎた時代に、それに対応して生まれた知の文化はなかったのか。熟読とか。 A：間違いなくあったと思うが、初期中世については書かれた記録が少ないので再現がむずかしい ＃バーク講演。
2012-10-14 17:05:47
髭将軍
@higegeschichte
21日の帰りのスカイライナーに同行してくれる人には特別に１時間レクチャーしてあげるよとバークが言っているらしい（笑） ＃バーク講演
2012-10-14 17:07:39
髭将軍
@higegeschichte
今日をふまえて。長谷川さん。丸山真男が生きていたら バークとどんな会話をしただろうか、と妄想する。丸山は学問の蛸壺化を批判していたから。カルチュラルターンの担い手としてのバーク。日本（史）からの返答が必要。 ＃バーク講演
2012-10-14 17:12:07
髭将軍
@higegeschichte
丸山真男とロバート・ベラーの論争がかつてあった。近代化においてプロテスタンティズムと儒教倫理が果たした役割と意味をめぐって。今の日本（史）から、文化的にもっと踏み込んだ研究を。 ＃バーク講演
2012-10-14 17:14:41