ツイート版『ポップミュージックのゆくえ』

@kentarotakahash

じゃ、芦田先生には、機能主義批判としてのアンチ初音ミク論を書いてもらいたいな。

@jai_an

先生、それは機能主義です（笑）。RT @kentarotakahash　とりわけ、デジタル・テクノロジーは、誰もが誰にでもなれるような可能性を切り開いた。少女が天使のような声で賛美歌を歌っている音楽作品だって、僕は作ることができる。

kentarotakahashi @kentarotakahash

だいぶ経ってから自分で気がつきました。　QT @impactdisc 高橋健太郎さんが今日Tweetしている内容こそ、『ポップミュージックのゆくえ』で描かれていること。だからこそ改訂しなくても古びた感じがしない、ということでは？

kentarotakahashi @kentarotakahash

ありがとうございます。　QT @analogpants 暑い。高橋健太郎／ポップ・ミュージックのゆくえ　を買ってきてしまった！　twitterやってなかったら買わなかったと思うｗやっぱり気になる。

桜井圭介 @sakuraikeisuke

あ、パワーズ「我らが歌う時」の人ですね！ @kentarotakahash この映像をぜひ。http://www.youtube.com/watch?v=wQnzb0Jj074

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ねこつかわれ(he/him) @sunaoh

RT @kentarotakahash: この映像をぜひ。http://www.youtube.com/watch?v=wQnzb0Jj074　@sakuraikeisuke あ、すれ違い失礼しました。 その人、知らないです。調べます！ @kentarotakahash その逆方向なら、マリアン・アンダーソンは？

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kentarotakahashi @kentarotakahash

この映像をぜひ。http://www.youtube.com/watch?v=wQnzb0Jj074　@sakuraikeisuke あ、すれ違い失礼しました。 その人、知らないです。調べます！ @kentarotakahash その逆方向なら、マリアン・アンダーソンは？

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kentarotakahashi @kentarotakahash

あとは、ジャズの生成そのものが、黒人の白人音楽の受容があってこそ、だったのは明らかです。W・C・ハンディはブルーズと出会う以前から、クラシックの教育を受けた作曲家でした。　@sakuraikeisuke

桜井圭介 @sakuraikeisuke

あ、すれ違い失礼しました。 その人、知らないです。調べます！ @kentarotakahash その逆方向なら、マリアン・アンダーソンは？

桜井圭介 @sakuraikeisuke

確かに倒錯的というか「奇妙な行動」ですが、そういう事が、逆から、つまり、下（とみなされる）が上を、という事例はあったのかどうか？ということなのですが。 @kentarotakahash ミンストッル・ショーは音楽的にはさして真似ていないので、倒錯性が強いかと思います。

kentarotakahashi @kentarotakahash

その逆方向なら、マリアン・アンダーソンは？　QT @sakuraikeisuke @kentarotakahash はい。が、それは逆方向からのトランスですよね。上（白人）が下（黒人）をマネる。白人のジャズ受容はみなそうですが。

kentarotakahashi @kentarotakahash

ミンストレル・ショーは音楽的にはさして真似ていないので、倒錯性が強いかと思います。 QT @sakuraikeisuke　.@kentarotakahash はい。が、それは逆方向からのトランスですよね。上（白人）が下（黒人）をマネる。白人のジャズ受容はみなそうですが。

kentarotakahashi @kentarotakahash

ミンストレル・ショーはご存知ですか？　QT @sakuraikeisuke それ以前に似たような事例があるのでしょうか？例えばエリントンの「貴族的」サウンドのような事例は成り立ち（出自、必然性、受容）が違いますよね。

桜井圭介 @sakuraikeisuke

音楽＝コスプレ説！ それは古来あるかもw @kentarotakahash しかし、音楽を通じて他者になることって、それはそれで、とてつもなく古いのではないだろうか。あるいは、そこにこそ音楽の本質に触れるものがあるのではないか。

kentarotakahashi @kentarotakahash

しかし、音楽を通じて他者になることって、それはそれで、とてつもなく古いのではないだろうか。あるいは、そこにこそ音楽の本質に触れるものがあるのではないか。　@sakuraikeisuke

桜井圭介 @sakuraikeisuke

それ以前に似たような事例があるのでしょうか？例えばエリントンの「貴族的」サウンドのような事例は成り立ち（出自、必然性、受容）が違いますよね。 @kentarotakahash それが顕著になったという点では。

ねこつかわれ(he/him) @sunaoh

RT @sakuraikeisuke: .@kentarotakahash 「音楽」ではなく「音楽家」を主語として考えれば、B・フェリーのようなヒネくれた（倒錯的、キャンプ的）志向・姿勢を選び取る「音楽家」（なかんずく労働者階級から）の出現は「20c後半以降の社会構造変化の賜物」である、という論は成り立つと思います。

kentarotakahashi @kentarotakahash

とりわけ、デジタル・テクノロジーは、誰もが誰にでもなれるような可能性を切り開いた。少女が天使のような声で賛美歌を歌っている音楽作品だって、僕は作ることができる。 @sakuraikeisuke

KAN TAKAGI @kantakagi

RT @sakuraikeisuke: .@kentarotakahash 「音楽」ではなく「音楽家」を主語として考えれば、B・フェリーのようなヒネくれた（倒錯的、キャンプ的）志向・姿勢を選び取る「音楽家」（なかんずく労働者階級から）の出現は「20c後半以降の社会構造変化の賜物」である、という論は成り立つと思います。

kentarotakahashi @kentarotakahash

それが顕著になったという点では。QT @sakuraikeisuke 「音楽」ではなく「音楽家」を主語として考えれば、B・フェリーのようなヒネくれた（倒錯的、キャンプ的）志向・姿勢を選び取る「音楽家」（なかんずく労働者階級から）の出現は「20c後半以降の社会構造変化の賜物」

🦒うかく🐴🦉 @ukaku_purple

RT @sakuraikeisuke: .@kentarotakahash 「音楽」ではなく「音楽家」を主語として考えれば、B・フェリーのようなヒネくれた（倒錯的、キャンプ的）志向・姿勢を選び取る「音楽家」（なかんずく労働者階級から）の出現は「20c後半以降の社会構造変化の賜物」である、という論は成り立つと思います。

kentarotakahashi @kentarotakahash

RT @sakuraikeisuke: .@kentarotakahash 「音楽」ではなく「音楽家」を主語として考えれば、B・フェリーのようなヒネくれた（倒錯的、キャンプ的）志向・姿勢を選び取る「音楽家」（なかんずく労働者階級から）の出現は「20c後半以降の社会構造変化の賜物」である、という論は成り立つと思います。

kentarotakahashi @kentarotakahash

悔しいけれど、出典はここ。http://twitter.com/jai_an/status/19755632014　QT @sunaoh　そんな言い方を初めて聞いた気もするので、取り敢えず消化不良

桜井圭介 @sakuraikeisuke

.@kentarotakahash 「音楽」ではなく「音楽家」を主語として考えれば、B・フェリーのようなヒネくれた（倒錯的、キャンプ的）志向・姿勢を選び取る「音楽家」（なかんずく労働者階級から）の出現は「20c後半以降の社会構造変化の賜物」である、という論は成り立つと思います。

kentarotakahashi @kentarotakahash

たった今、気づいたけれど、「ポップミュージックのゆくえ〜音楽の未来に蘇るもの」に書いてあることってコレだ ＞ 二十世紀以後の電気メディアに音楽は巣食っただけ ＝ 電気メディアによって与えられた（ように見える）可能性は遠い過去から内包されていた