第9の晩以降ベアトが顕現したら、数に入るの?って話??
@umezawa_report 戦人の前以外でも、「ベアト」として殺人を行えるなどもできるようになったりします
2012-12-01 01:10:54@satakeyui 見立て殺人を行うのは良いんですが、その際に戦人の前に現れる魔女の肖像画そっくりの女性は、その服を着て、メイクをした物語初期の登場人物ではなく、別に服を着替えたりメイクや声の演技をしなくてもそうだというのがタチバナさんの主張で、私はその点だけが疑問です
2012-12-01 01:12:26ベアト復活ルールは、推理のアプローチとしてはあってもなくても(採用しても不採用でも)いいレベルの物だと思うけれども、採用すると以下が面白くなる。
2012-12-01 01:12:59・EP1の最後(2日目24時)に出てきたベアトリーチェの説明が楽 ・EP3で第八の晩まで終わった後(蔵臼夏妃死亡)のシーンで都合よく“紗音の復活”が描かれているのが興味深い ・EP4で戦人がバルコニーで出会ったベアトの説明が楽etc
2012-12-01 01:13:05@umezawa_report 誰かの変装等でなく、完全にそれまでは島に居なかったベアトリーチェ(肖像画の人物)が出現する、程度の認識ですね。割とファンタジー的な発想です。
2012-12-01 01:14:24@satakeyui 紗音嘉音に加えてベアトも同じように存在しているという説との違いはどこにあると考えてる?実際のところ殆ど一緒だけども
2012-12-01 01:15:55@umezawa_report そうっすね。あの段階(死者が13人)まで行くと、最早島が現実性を帯びたものではなくなる、という感じですね。犯行計画書としての体を成さなくなるというかなんというか。
2012-12-01 01:17:35@satakeyui 判りました。タチバナさんにはそう質問して来たつもりだったんですけど、違うといわれてしまっていたので…。沙竹さんとタチバナさんの見解は一緒という事でよろしいのでしょうか?
2012-12-01 01:18:55@doppan ベアトも同じ様に存在、ってのは初っ端からベアトという、まぁ嘉音と同ルール的な存在がいるっていう説? 魔女だからって理由だけで在島人数にカウントされないその説はあんまり好きじゃないのう。
2012-12-01 01:20:02変装という概念を用いるなら、紗音「ベアトに変装しよう」というより、ベアト「そろそろ紗音の変装やめるか」みたいなイメージが私にはあったり
2012-12-01 01:23:05この聞き方ならそうだと言えるけど、盤上の戦人が見たものは何かという話なら表現としての変化ではない。 RT @umezawa_report: @satakeyui 現実には再現出来ない、物語ならではの表現としての変化ということですか?
2012-12-01 01:25:03