「作品をつくる」とは

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

逆説的だが，科学をやっていて良いなと思うことの1つは，解くべき謎が増えていくこと．わかればわかるほど，より広大な未知の領域へとアクセスできるようになる．

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

@hideo_iwasaki 穿った見方まで含めて，僕もその通りだと思います．謎を解き明かすことを目的としながら，謎を生み出し続ける，しかもそれが継続されなければ科学自体が続かない，こういった多面性を持っている点ゆえに，僕は科学がアートと非常に近しいものに感じています．

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「いちど物語が浮かんでしまったら，そんなことを意図していなかった写真であっても，物語の中で見るようになる．物語を拒むことは僕にはできない．そういうファンタジーを思いつくことが，とても楽しいし，良いと思っている．」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「展覧会において，意図していないものはひとつもありません．全てには意図があります．そして『彼は偶然こうしたのだろうか？それとも意図的だったのだろうか？』とあなたが考えたなら，そ意図的だったと考えてください．それがあなたの『感想』です．」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「すべての写真がコンセプチュアルに撮られているわけじゃない．もっとふわふわしたもの．そもそも人生はそんなにコンセプチュアルじゃない．『人生の目的を持つべきだ』という人がいるけれど，歯磨きしている時に人生の目的なんて考えないでしょう．コンセプトがなくても日々の生活はある．」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「作品の一貫性や作家性の観点から，陸前高田の写真を撮り，展示したことについて批判もあるだろう．ただ，もし撮ること自体について，一貫性や作家性から否定されるなら，それはひどいことだよ．その背後にあるアートの考えや雰囲気の方をおかしいと思って疑わなければならない．」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

とある写真家のトークショーにて：Q「デジカメでは1枚を撮る緊張感が失われているのではないか？だから私はフィルムにこだわりたい」A「僕がニコンのデザイナーだとします．来シーズンの新製品は，シャッターを押してから画が出てくるまでに1週間かかるデジカメ．どうです，買いますか？」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

畠山直哉×池澤夏樹トークショーのメモを眺めつつ，思いついたものを抜粋します．意訳が含まれているのでご注意を．

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「楽しい終末・池澤夏樹著．終末論は矛盾を内包している．自分たちがいなくなることを語っているから．『楽しい』と『終末』は二律背反の同時生起性とでも呼べる」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「美しいということを普段あまり気にしない．撮影の時に美しいと思うことはない．出来上がったプリントを美しいと思うことはたまにある．自分が学んだ80年代には既に古典的な美は相対化されていた．『美』という言葉には警戒しなければならない」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「『美』は僕らと外界をつなぐ回路のような働きを持っている言葉．しかし，美しいと思っていないのに，僕達の心を動かすモノがある．苦痛と同時に生まれる快感のような．全く異なるものが2つあることによって生まれる．『楽しい終末』のように」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「すでに18世紀の欧州では，美とは呼べないが心を動かすモノについて考えられていた．アルプスの山々，嵐，巨大な動物．これらは『崇高』とも呼べる．美とは言えないけれど美学的に扱われるモノたちの存在によって，美という言葉の持つ意味が拡がってきている」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「陸前高田の瓦礫の写真を美しいと思うことへの倫理的抵抗も，すでに18世紀に議論されている」「しかしあの写真は美しい」「それはもはや自分の能力の問題を超えてしまっていると思う．しかし，もしそうならば，それは『作品』ではなくなっている」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「写真を撮った後のことを考えなくても，写真を撮ることができる／撮影自体は大変ではない．プリント・セレクトはもっと大変．シャッターを切ることはできる．地面から30cm浮いた気持ちで．フィルムカメラだから先送りできる．すぐに画の出てくるデジカメなら，こうはいかないかもしれない」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「自然の無関心．これは二人の間で合意ができていた．悪意ではなく無関心．ただ，悪意と無関心どちらが悪いかは難しい」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「普段カメラを持ち歩く人間ではないから，しまったと思うことはよくある．持って撮ることが少ない．67で撮る時も三脚に立てて撮る．魚を釣っているような感じかもしれない．決定的瞬間，といえるような写真は最近撮っていない」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「自分は3.11以降怒りっぽくなった．センチメンタルというより，フェアではないという気持ち．『どうしてあの人がいなくなったのに，お前がいるの』という悪魔的な考え／出来事があったという事実を僕達は理解できる．理解できるからこそ，重たい」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「フィルムかデジタルか．これは大きな問題で同時に瑣末な問題．像を写す，写ったものを眺めるという時，デジタルか銀塩かは些末．しかし，80年代から，写っているものだけでなくmedium自体を語ることができるようになった（続）」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「（承前）それを議論できる人たちにとって，mediumを議論することのできないデジタルは扱えない．フィルムでもデジタルでも続いていく写真の価値，が上位の考え方としてある．教養人は20世紀の写真が身体化されている．だからこそ，すぐに移行できない（続）」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「（承前）僕の意見では，写真から離れていく，諦めるという選択もあると思っている」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

「『美しい』ものを撮った写真，『美しい』と提示されたもの，これらが耐えられないほど醜悪に見えるようになった．まあいいじゃないかと思っていたものを，囲って向こう側にやってしまいたい．アートでも写真でも，意識のある人達は集まって，アートに足りないものをどうするか話し合ってほしい」

Hiroshi Sasaki @popeetheclown

というわけで，トークショーメモからの抜粋でした．メモ化した時に，一部表現を変えてしまった（意訳した）ところがあるので，その点をご了承ください．