「善い朝鮮人も 悪い朝鮮人も どちらも殺せ」@ 在特会デモについてのまとめ　#NoRacism

@co_coca

⑧植民地なき植民者（気取り）を支えたのは旧植民地との関係――「植民地時代をとやかく言わない」ことを定めた条約と、経済的格差である。それがあって、日本は（アメリカの下で）いわば〈東アジアの指導者〉のように振る舞うことができた。二流国根性である。

@co_coca

⑨そういう対外的関係とともに、戦後日本国内においては、「三国人」という論理的におかしい呼称があった。すなわち、旧植民地との関係を温存させる概念である。戦後一貫して在日コリアンへの差別があったのだ。

@co_coca

⑩さて、90年代から、旧植民地は日本より「偉くなった」――というふうに植民者気取りたちは感じた。サムスンが、中国のGDPが、というふうに。一方日本の経済の体たらくぶりである。

@co_coca

⑪日本にいる外国人の質も変化した。一方では都市の日本人の眼に触れない研修生が増加し、他方では日本人よりも能力が高いホワイトカラーの外国人が増加した。端的に言えば、植民地的まなざしを向ける対象がどんどん「偉くなって」いったといえよう――それを進めたのは経団連だともいえよう。

@co_coca

⑫植民地とそこに住む者が「偉くなる」というのは、すなわち宗主国への反乱である――という言葉を用いないが、植民者気取りの者達はそう感じた。反乱があるなら、それを鎮圧しなければならない。逆に言えば、自らを鎮圧する立場におくことで、植民者気取りを続けようとした。

@co_coca

⑬日本は凋落している国家である。そうではないと自分たちを騙す必要がある。騙し方にはいろいろある。植民者気取りを続けることも、その一つである。そこに、日本社会の欲望があると私は考えている。

@co_coca

⑭鎮圧者として暴力を振るうことによって、あるいは「韓国人とか嫌い」というような表明に基づく「評価する者としての立場」の行使によって。実際、日本人が鎮圧できる人、日本人が評価できる人など、どこにもないにもかかわらず。そういう立場は虚構である。

@co_coca

⑮虚構である――そのことを何よりも当事者たちがよく知っているのは、〈癒し〉のナショナリズムで述べられた「ふつうの人」という自己認識にもあらわれよう。逆に言えば、排他主義の対象は「ふつうの人」以下であり、植民地住民なのだ。

@co_coca

⑯ここで問題が生じる。今、日本はグローバル化の只中にいる。競争の中での戦績はよくない。ところが、愛国者を名乗る者のほとんどがこうした植民者気取りを続けているので、いつまでたっても日本のグローバル戦略に役に立つ見込みのないシロモノである。

@co_coca

@trochilidae 発掘した「伝統ある」ヘイトクライムを、現代の「単一民族国家神話×植民地主義的眼差し」のもとに位置づけて用いているんだろうなあと想像しています（現場にいなかったのでわかりませんし、心を痛めたくないので動画をみませんので、想像ですが）

@co_coca

※１戦後一貫して在日コリアンへの差別があった、とは言ったけど、90年代に日本にやってきた者としては、ここらへんをリアリティを持って理解できるとは言えない。たしかに90年代の日本の外国人嫌いはひどかったが、あれよりひどいと想像すると―――

@co_coca

※２ところで、三国人という呼称がなぜ差別用語として定着したのか、理解はできるけどその論理性には疑いを持たざるをえないので、教えてほしい。戦争とは勝ち負けのゲームなのだから、戦勝国民が最も偉く、敗戦国民が最も卑屈であり、そうじゃない者は真ん中ではないのか？

こんな女城主夢虎 @TheNarnianstory

@co_coca ネガキャンだけで、ここまで、嫌いになれるのか。というか、過激になれるのか。ともあれ、学校、会社、あらゆる社会で「いじめ」を許容し、スルーしすぎてあげく、誰も変なことを「止められない」。「慰安婦」サポートをしてきた人の言説も聞こえないです。とめにこない？

こんな女城主夢虎 @TheNarnianstory

@co_coca 今は、「地震」や景気の悪さが、「みえる敵」をコリアンにした部分も。また、実際に、コリアに、日本が浸食される感覚を持ったのかも。現象的には、ロンドンに、日本企業や日本人が増えすぎた時に向けられた嫌悪に少し通じる部分がある。だが過激、過ぎる言葉。日本とは戦争があった

こんな女城主夢虎 @TheNarnianstory

@co_coca ３８戦度戦がなぜ、できて、なぜ、北と南が、分けられたのか、という辺りも理解されてない。朝鮮戦争が起こった理由とかも。日本の代理みたにされたことも。。。おしえなさすぎてる。

こんな女城主夢虎 @TheNarnianstory

@co_coca だが、ロンドンはチャイナタウンに集中してる限りは「リトルチャイナ」で、異国気分。けれど、町のあちこちに、住み、テリトリーを侵犯しはじめると、「ロンドンがミツビシという名前に変わる」というストーリーが出来る。「ホモ・ホスティリスの悪循環」（現代思想）に書きました

こんな女城主夢虎 @TheNarnianstory

@co_coca 「ホモ・ホスティリス」とは、敵対人です。ナチスが、ユダヤ人を敵対人にしたように、日本も敵対人にされた。てか結構世界的には。それがある。その敵の役だけが変わっていく。 今日の場合、日本が団結するための「他者」それが今は「コリアン」。。？ 　

こんな女城主夢虎 @TheNarnianstory

@co_coca だが一番、不明なのは、彼らがわざと、ヒトラーを真似したように、つまりユダヤ嫌いの態度とコリアン嫌いを重ねている、真似てたことです。。ね。 途中から番号なくなってごめんなさい、そんな事を考えていました。私の分は、今日、傷ついた韓国朝鮮の人にごめんなさい。と言います

こんな女城主夢虎 @TheNarnianstory

@co_coca ほんで、一応、私が謝るコトで不快な人にもすまそ、と伝えておく。貴方達なりに何か我慢できない部分があったろう。それが全く、わからないと言えば、それもウソになる。だが、このやり方はあかんやろ。

@co_coca

⑰以上、妄想をつらつらと書いてみた。論理的に薄いですし、間違いがたくさんあると思います。それにしても、 ‏@tatitakumi さんがおっしゃったように、なぜ「ヒトラーを真似したように、つまりユダヤ嫌いの態度とコリアン嫌いを重ねている」のか、よくわからない。

@co_coca

⑱同盟国ドイツへのあこがれかもしれないし、マンガで見たとかの程度かもしれません。しかし、戦後の「単一民族国家神話」において自らを位置づけ、「劣等民族」などと考えているのかもしれません。そうすると、植民地主義的だとする説よりもやばいです。

@co_coca

⑲いずれにせよ、思想的源流として「植民地主義」がある、というところで、　@tatitakumi　さんに問いかけっぱなしだったツイートの反省と致します。https://t.co/bk1zdx8i

@co_coca

補足。「日本にいる外国人の質が変化した」というのは、福建省あたりから密入国してくる連中が減って、高度技能を持った留学生や直接中国での雇用契約によって来日したホワイトカラーの増加、というところだけです。それ以外に意図はないです。中国人、という限定を付けるべきだったかもしれませんね。

早稲田治慶（本名）無制限メタバース専門家・製造業VRエヴァンジェリスト @waseda_fablab

@co_coca その答えになるかわからないけど、戦後在日コリアンが凶暴だった歴史が確かに日本にはあって、民族学校などでブラックボックス化されて印象の更新が止まっていたところに９０年代以降の拉致問題などがあって、疑心暗鬼が広がったからじゃないかとは言えるかもしれない

@co_coca

その側面はありますが、戦後すぐはみんな凶暴でした。飢えてたので。そこで、 @tatitakumi さんの発言を踏まえ、ツイート20ほど費やして考えました。https://t.co/Nzci6pMB このツイート以降です。もしよろしければ（宣伝）　@waseda_fablab