芦田宏直先生の「機能主義」の幻想とは～最初に自由な魂の主体（subject＝substance）ありきという立場に機能主義は立たない。

芦田宏直 @jai_an

　アラン・チューリングは、テストする人間が、部屋Aに設置されている「コンピュータ」を「人間」と判断した後、部屋Aに入って行って、「なんだおまえ、コンピュータだったのか、騙された」と言うのを「それは差別だ」と言いたいのである。

芦田宏直 @jai_an

満足な回答、期待される回答を出しておいて、なおケチを付けられる理由などないからだ。「頭がいい（から大卒だ）と思っていたら、実際は中卒だった」。これは学歴差別。「言葉遣いが上品でマナーがいいから家柄がいい、と思っていたら、実際は貧農出身だった」。これは身分差別。

芦田宏直 @jai_an

ここで言う「実際」というのは、そのことを指摘することによって、最初の見え方とは何の相関関係も見出せない「実際」のことを言う。外面的な実際を指摘することを「差別」と言うのである。

芦田宏直 @jai_an

実際の実際主義（変な言い方だが）は、むしろ「頭がいい」「マナーがいい」と判断している「実際」の方なのだから。

芦田宏直 @jai_an

近代的な自由とは、その意味で、機能主義（functionalism）＝行動主義（behaviorism）の政治形態である。

芦田宏直 @jai_an

それはその人間を「内面」から見るのではなくて、「外貌」（behavior）から見る。偏差値による学歴主義とは外貌装置なのであって、実力主義（meritocracy）もまた外貌主義（behaviorism）なのである。