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馬場正博さん@realwavebabaの「祝日にするなら沖縄返還の日の方が相応しい気がする。」

しかし4・28を「主権回復の日」と改めて祝うのも唐突な感じは否めない。GWにもう一つ祝日を加えるのは受けるはず、とでも思ったのだろうか。確かに祝日にするなら沖縄返還の日の方が相応しい気がする。 A級戦犯合祀を心平かに受け止められない人には昭和天皇、処刑された唯一の文官広田弘毅の遺族もいる。軍人の死は名誉のあるものでも政治関与、開戦への先導もそうなのか。宗教法人としての神社の思想性も問題だ。政治家の「内政干渉」と突っぱねる単細胞ぶりが気になる。 by 馬場正博
コラム 主権回復の日 realwavebaba 沖縄 靖国神社 a級戦犯合祀 昭和天皇 馬場正博
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馬場正博 @realwavebaba
サンフランシスコ平和条約が発効がした4月28日を主権回復の日。とってつけたような違和感はあり、共産党が「憲法改正へとつなげる陰謀」で式典の天皇の参加は政治利用、というのは的外れとも言えない。しかし、沖縄にとって「屈辱の日」となるとどうなのだろうか。確かに沖縄は米軍施政が続いた。続
馬場正博 @realwavebaba
それが沖縄戦での太田海軍中将の最後の電文「沖縄県民斯ク戦ヘリ県民ニ対シ後世特別ノ御高配ヲ賜ランコトヲ」のまさに逆なのは確か。しかし、それはやはり日本の百分の一の話だ。多くの日本人が沖縄を忘れたのは恥ずべきことかもしれないが、それは全てではない。主権の回復は喜ぶべきことだ。続
馬場正博 @realwavebaba
私は式典で沖縄が共に独立できなかったことの言及はあるべきだと思う。沖縄の人々も大部分はそれで良しとするだろう(世論調査をしないと確かなことは判らないが)。しかし沖縄に「今も米軍基地に苦しむ」と枕を付けたいだろう左翼には賛同はできない。それこそそれは式典の政治的利用だ。続
馬場正博 @realwavebaba
講和条約締結後20年で沖縄は平和裏に日本に復帰した。それからさらに40年経つ。沖縄の米軍基地の密度の高さは歴史的結果であっても、もはや沖縄差別の象徴と言うべきではないのではないか。もう少し沖縄全体の意見が知りたい。
馬場正博 @realwavebaba
靖国神社参拝。国民の反応には「中韓をあまり刺激するな」と「とやかく言われる筋合いはない。どうせ文句は言ってくる」の二通りに受け止めがあるが、最近は後者に振れて来ている。前者の中心だったリベラルあるいはそれより左の勢力が民主党政権ですっかり信用を失ったことが大きいと思う。
馬場正博 @realwavebaba
両親がキリスト教徒の友人(60過ぎの元大企業部長)に「君は信者じゃないの?」と聞いたら「オレは科学的人間だから迷信は信じない」と一言。宗教を否定するというのは結局そういうことなのでしょうね。
馬場正博 @realwavebaba
さぁー。彼が何と言うかは判りません。「靖国神社には戦没者の御霊が眠っている」と言うと迷信と言われるでしょうね。 @sowiesoso100 では靖国神社の参拝も迷信ですか?
馬場正博 @realwavebaba
ちなみに「キリスト教は迷信」と断じた友人は普段は温厚、常識的な人間です。冠婚葬祭で無作法なことは多分しそうもない。クリスマスだって孫にプレゼントは勝っていると思う。ただ宗教そのものには全く受容的ではないということです。
馬場正博 @realwavebaba
「宗教は迷信」と思う人にはそうでしょう。しかし、一般の日本人は全く宗教心がないわけでなく、お墓参りもそれなりに心を込めます。宗教法人の特権を私益に利用する連中はけしからんとは思いますが。 @sowiesoso100 宗教法人法の免税特権なんておかしい
馬場正博 @realwavebaba
日米関係まで揺らぐ危険、靖国問題に落とし所はあるのか? | 冷泉彰彦 http://t.co/pYY98BdAoH  維新で死んだ白虎隊や東京大空襲の犠牲者を合祀していく中で解決していく・・・ 何か違うと思う。「落とし所」は私も思いつかないが。
馬場正博 @realwavebaba
安倍首相が「参拝できず痛恨」と語った靖国神社とは 朝鮮日報 http://t.co/OURFKuGqtb 靖国神社参拝に中韓が抗議するすることに反発するのは日本人として平均的な反応だと思うが、靖国神社の遊就館の主張は偏っている。この点は指摘しておきたい。
馬場正博 @realwavebaba
遊就館の展示が気に入らなくても政府は何もできない。靖国神社は一宗教法人で政府機関ではない。靖国神社の宮司も、政府の役職としてなら政治的には偏向している部類だろう。しかし、靖国に政府高官が参拝する。やはり色々な矛盾はある。左右の立場を超えて考えるべき問題だと思う。
馬場正博 @realwavebaba
沢山の戦死者が祀られている靖国神社を戦死者遺族が大切に思う気持ちは純粋なものだ。しかし戦死者の子供の世代が後期高齢者になるほど時間が経ち、靖国が自虐史観否定論者の象徴になってきたことを考えると、靖国参拝を「右傾化」と否定する中韓の論調に一定の理屈があることは認めなければならない。
馬場正博 @realwavebaba
中韓が閣僚の参拝を非難し外交上の圧力を加えることを「内政干渉」と突っぱねる前に、A級戦犯合祀から昭和天皇が参拝されなくなったという事実、靖国神社が右寄りの思想で運営されている実態などは国民的合意形成のためにきちんと整理すべきだ。中韓嫌いの思いだけで靖国を語ってはいけない。
馬場正博 @realwavebaba
今後自衛隊員が戦死する事態もありうる。その時自衛隊員を靖国神社に祀り国民は参拝するのか。遊就館を見ると私には抵抗がある。少なくともあのような浅薄な歴史観を声高に言うような人々が中枢にいるような神社は、それに相応しくないと思う。
馬場正博 @realwavebaba
中韓のメディアに靖国神社を取材させれば遊就館が政治的主張を行っていること、それが日本でもかなり偏ったものであることに注目されるのは已む得ない。戦死者に対し敬意は表すべきだし国にそのような場所がないのはおかしい。しかしその場所で政治は語って欲しくない。右も左もだ。
馬場正博 @realwavebaba
社説[「4・28」政府式典]沖縄の主権回復を問え(沖縄タイムス) http://t.co/xZCiDecZWK 「4・28」を日本の主権回復の日と位置づけるのは無理があり: と言うのも無理があるだろう。沖縄の「世論」と称するものがこのようなものに代表されるのは問題だろう。
馬場正博 @realwavebaba
しかし4・28を「主権回復の日」と改めて祝うのも唐突な感じは否めない。GWにもう一つ祝日を加えるのは受けるはず、とでも思ったのだろうか。確かに祝日にするなら沖縄返還の日の方が相応しい気がする。
馬場正博 @realwavebaba
靖国神社閣僚参拝への海外からの批判、懸念に「国に尽くした戦死者に尊崇の念を表すのは当然」果ては「内政干渉だ」では不十分 なのは明白だ。相手はA級戦犯合祀や戦前の国家神道との関係を聞いている。私にはうまく説明できない。政府はそれをする義務があると思う。
馬場正博 @realwavebaba
A級戦犯合祀を心平かに受け止められない人には昭和天皇、処刑された唯一の文官広田弘毅の遺族もいる。軍人の死は名誉のあるものでも政治関与、開戦への先導もそうなのか。宗教法人としての神社の思想性も問題だ。政治家の「内政干渉」と突っぱねる単細胞ぶりが気になる。
馬場正博 @realwavebaba
靖国神社や国家神道のことを書いたが、神主さん達は常識的な紳士が多い。リベラルな立場から国家神道を批判したり、驚くことにキリスト教徒までいる。神道は本来キリスト教、イスラム教のような排他的なものではない。むしろその自由さが海外の理解を得にくい部分はある。

 
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馬場正博 @realwavebaba
日本の歴史認識の問題は米英のマスコミには評判が悪い。もとはと言えば「リメンバーパールハーバー」と「戦場に架ける橋」の国だ。WW2の話になると日本に味方する気にはなれないだろう。ドイツは謝罪するが日本はしないというただの誤解も広く信じられている。解決は時間と手間をかけるしかない。
馬場正博 @realwavebaba
何度も繰り返してきたが、遊就館がある限り靖国神社はダメだ。これは政治的に靖国問題を考えるからではない。遊就館が政治的、それも偏向した歴史観によるものなのがいけない。このことをもっと深刻に日本人は考えるべきだ。
馬場正博 @realwavebaba
外国メディアが遊就館に行ってみるものは、日本は米の陰謀により戦争に引きずり込まれたと言いたげな被害者意識。日米開戦を「東アジアにおける両国の利害の衝突」と説明する真珠湾のアリゾナ記念館の公平さはそこにはない。日本のリーダーがこぞって参拝するには相応しくない低レベルの歴史観だ。
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