渡邊芳之先生ynabe39の「「自分のことは自分が一番わかっている」なんてことはぜんぜんないのだ。」

内藤朝雄 @naitoasao

@ynabe39 @han_org 多様な「当事者なるもの」が多様な〈場〉で構築されせめぎあう生態学的布置の方が気になります。学者の議論の〈場〉と別の担い手による関係没入信仰や人民崇拝や自己批判儀礼などの系列の流れに連なる「の側／の敵」という憎悪理想混在の〈場〉がどう配置されるか

内藤朝雄 @naitoasao

@ynabe39 @han_org たとえば不登校当事者カテゴリーをめぐる政治闘争の観察では、学者セクター、公的表明から見いだされる不登校組織セクター、２ちゃんねるなどでみられるものすごい罵倒の領域などが一枚岩ではない「当事者」をめぐるリアリティーのせめぎあいの生態学を生んでいた

内藤朝雄 @naitoasao

@ynabe39 @han_org このケースは、私が数十年単純素朴に尊敬していた組織がらみで起こったことなので勉強になりました。人間って、こういうことが起きなければ単純素朴なままでいるんですね。私がガキっぽいだけなのかもしれませんが。

内藤朝雄 @naitoasao

@ynabe39 @han_org もちろんそう言っている私も、２ちゃんねるセクターの「暴走」に対して「これはいけない」と危機感を持って動いていた「当事者」なのかな？２ちゃんねるセクターで犯罪にあたる書き込みをしている者を刑事告発すべきだと言っていた覚えがある。今のネトウヨ同様に

内藤朝雄 @naitoasao

@ynabe39 @han_org 「当事者」という概念はあくまでも生きがたさへの気づきなどのサポート系の言説の場に用いるべきで、「の側／の敵」という系列の言説の場には用いるべきではないというのが、私の考え方。

内藤朝雄 @naitoasao

【これ、短い言葉でかなり重要なことを言っている。三回ぐらい繰り返して読むとよくわかる。スルメをしゃぶるように読んでいただきたい】@@ynabe39 @han_org

内藤朝雄 @naitoasao

【これが「当事者」カテゴリーにあてはまるかどうかなど、どうでもいい。正義にかなっているかどうかが問題だ、というべき領域はかなり大きい。そこに「当事者」カテゴリーの政治が入り込むことの弊害を問題にする必要がある】@ynabe39 @han_org

内藤朝雄 @naitoasao

【私は、この人が「なに人（なに当事者人）」であるかはどうでもいい、この人が正しいかどうかだけが問題だという領域を大切にしたいという立場の「当事者」？】@ynabe39 @han_org

内藤朝雄 @naitoasao

【考えてみれば、日本の学校は「いま・ここ」の当事者性をとことん無理強いし、それを超えた普遍性を個人が盾に取ることを徹底的に禁止する「逆市民教育」の場所になっている】

渡邊芳之 @ynabe39

@naitoasao おそらくもともとはそうだったのだと思うんですが，ラベルというのは貼られたら一人歩きします。

渡邊芳之 @ynabe39

「お前に言われたくないよ」「どの口でそれを言うんだよ」と怒っている人に「主張と人格は区別して」と言ったらもっと怒らせることになる。

渡邊芳之 @ynabe39

もともと対立の原因が人格や属性だったらどうしようもない。

渡邊芳之 @ynabe39

なるほど犯罪の被害者も「当事者」というのがポリティカリーコレクトなのか。

渡邊芳之 @ynabe39

被害者と言わずに当事者、障害者と言わずに当事者、犠牲者と言わずに当事者、これは便利だ。

渡邊芳之 @ynabe39

薬の受益者、被害者。 RT @hamurabi_subst: @ynabe39 おくすりの当事者