サザエのお裾分け 5)モーセ契約

モーセの律法って全部でいくつあるの…?どの律法に従わなければならないの…?安息日は何のため…? 契約(みことば)の正しい理解が、信者を本当の意味で解放し、自由にするのです。
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イスラエルの民がエジプトでの奴隷生活から解放され、約束の地に移動し始めてすぐに与えられました。それは主人の命令に従うだけの奴隷だった民が、異国での奴隷生活から救い出され、約束の地カナンで神によって救われた者として、自由人としていかに生きるべきかを教えるための律法であり契約でした。

2013-05-24 23:29:31
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条項と条件: 条項1)モーセの律法には、全部で613の命令があります。 ・365の否定的命令…〜してはならない。 ・248の積極的命令…〜しなさい。

2013-05-24 23:29:53
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もしイスラエルの民が律法に忠実なら、祝福を受けます。…申命記28:1~13。 もしイスラエルの民が律法に違反したなら、呪い(さばき)を受けます。…申命記28:14~19。

2013-05-24 23:31:55
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従って、 *この契約は、基本的には「わざの契約」です。 神様は、イスラエルの民が失敗することを知っておられました。 しかし、神は、彼らを見捨てないと言われるお方です。

2013-05-24 23:32:22
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cf エレミヤ30:11ーわたしがあなたとともにいて、 -主の御告げ- あなたを救うからだ。 わたしはあなたを散らした先の すべての国々を滅ぼし尽くすからだ。 しかし、わたしはあなたを滅ぼし尽くさない。 公義によって、あなたを懲らしめ、 あなたを罰せずにおくことは決してないが。

2013-05-24 23:32:56
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モーセ契約の中には「血の犠牲」という考え方が、最初から最後まで満ち満ちています。その土台となっている聖句がレビ17:11です。

2013-05-24 23:33:20
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レビ記17:11ーなぜなら、肉のいのちは血の中にあるからである。わたしはあなたがたのいのちを祭壇の上で贖うために、これをあなたがたに与えた。いのちとして贖いをするのは血である。

2013-05-24 23:33:41
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cf レビ記1〜7章には五つの違った捧げものがありますが、その中で四つまでが血を流す捧げものです。

2013-05-24 23:34:06
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全焼のいけにえー全部祭壇で焼かれ、神に対する全き献身を意味する捧げものです。cf アブラハムがイサクを捧げるように命じられたのも、全焼のいけにえでした。 *キリストの完全な献身において完成しました。

2013-05-24 23:34:29
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穀物の捧げ物ー五つの捧げ物の中で唯一、血を流さない捧げ物です。「贈り物」を意味し、神への捧げ物、労働の聖別を表わすものです。 *キリストが聖霊に満たされて、人々に仕える生涯を送られたことにおいて完成しました。

2013-05-24 23:34:52
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和解のいけにえー神と人との和解、平和、喜びを表わします。 *キリストの十字架による贖いを信じ、受け入れて新生した者の霊的回復により完成しました。

2013-05-24 23:35:09
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罪のためのいえけにえー人が誤って罪を犯した時にささげるもの。罪を犯した人の社会的職務によって捧げる動物が異なります。 *罪人の身代わりとなって死なれた、キリストの十字架によって完成しました。

2013-05-24 23:35:34
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罪過のためのいけにえー他人に対して損害を与えた場合や、ある特別の罪を犯した場合にささげるもの。 *キリストの十字架によって完成しました。

2013-05-24 23:35:54
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「罪のいけにえ」と「罪過のためのいけにえ」は強制的な捧げ物であり、それ以外は自発的な捧げ物です。(箴言7:14~23では、自発的な捧げ物を罪のために利用しています。和解のいけにえとして捧げた肉は、その日か翌日中に食べなければなりませんでした…cf レビ記7:15~17)

2013-05-24 23:36:12
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ヘブル語の「贖う」という言葉は、「罪を覆う」という意味であって、罪を取り去るという意味ではありません。 メシアが十字架上で流される罪のない血だけが最終的に罪人の罪を取り除くことができるのです。

2013-05-24 23:36:30
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バプテスマのヨハネまでの旧約時代の人々が、神に信頼して生きるとは、モーセの律法に従って生きるということでした。それが信仰の結果として出て来る事柄でした。

2013-05-24 23:36:53
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もしモーセの律法に違反したならば、血の犠牲を捧げることにより、神との交わりを回復することができるというものでした。

2013-05-24 23:37:07
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条項2)ノア契約の食物規定に制限が加えられました。 ・動物ー反芻して噛むもので、ひずめが割れているものに限定。 ・魚ーひれと鱗があるものに限定。

2013-05-24 23:37:29
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条項3)アブラハム契約の割礼の意味が拡大されました。 ①生後八日目の割礼…レビ記12:3。 ②アブラハム契約での割礼…ユダヤ人であることのしるし。 モーセ契約での割礼…律法に対する従順を表わすもの。 異邦人でもユダヤ教徒になりたい人は、律法に従うという意味で割礼が必要となりました

2013-05-24 23:38:00
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*ガラテヤ人への手紙のパウロの議論は、 「もし新約時代に尚かつ割礼を受けるのであれば、それは律法全体を守るという前提でなければならない。」 というものでした。つまり、割礼だけ受けて、他の律法を横に置いておくと言うわけにはいかないのです。cf ヤコブ2:10~11。

2013-05-24 23:38:29
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律法は613すべて守るか…全部やるか、やらないか、どちらかだというのが、ガラテヤ書の論点です。

2013-05-24 23:38:50
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条項4)死刑宣告の拡大。 ノア契約では、故意に犯す殺人のみ死刑が宣告されていました。 モーセ契約では、以下の罪に死刑が宣告されています。 ①姦淫の罪。②偶像礼拝の罪。③神の御名を汚す呪う罪。④両親を呪う罪。⑤魔術を行なう罪。⑥安息日を破る罪。

2013-05-24 23:39:35
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条項5)安息日の規定。 ノア契約のしるしは「虹」でした。アブラハム契約のしるしは「割礼」でした。モーセ契約のしるしは「安息日」です。

2013-05-24 23:39:55
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モーセ契約は神がイスラエルと結ばれた契約なので、当然「安息日」の規定もイスラエルにのみ与えられたものです。

2013-05-24 23:40:23
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安息日を守ることによってイスラエル人が他の民族から区別された、ということを表わす「しるし」であり、それはイスラエルと神との間にのみ成立する契約のしるしです。cf 出エジプト31:12~17。

2013-05-24 23:40:43