セクハラ定義と表現規制から嗜好とアディクションを障害者と捉える主張はトンデモか?

タイトルで理解できた方は続きは読まなくても。いや、分かるワケ無いか。 被害者に立証責任があって、ソレを第三者から検証される二次被害、ソレに耐えられなければ被害告発を取り下げるしか無い。 そんなの、あまりに不公平すぎですよね? 続きを読む
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@changsa

2は健常限定の真理=大ウソ RT @moriteppei: というかですね、(1)「表現は現実ではない」って、その意味では当たり前でしょうに。でも、別の意味で(2)「表現は現実」じゃないすかね。(2)だけガン無視したら、そもそも「表現の問題」なんて一切なくなるに決まってんじゃん。

2010-10-01 09:25:42
@changsa

いいえ、表現こそ現実と区別し、現実に持ち込まない強固な理性と知が問われます。ソレができない知的障害者が多数派で、数の力で「できる健常者」を障害者扱いする。差別=大ウソです RT @moriteppei: だって「表現」なんだから。「現実」じゃないんだから。何も考える必要ない。

2010-10-01 09:29:48
@changsa

コレはふざけてるんでなく、ボクの頭で解釈が追いつかない高度すぎる逆説的表現とQTやRTやら難解です〜(汗 RT @kogemayo: @moriteppei |ヘイトスピーチ|批判| QT @pot_de |規制反対派|規制やむなし| http://bit.ly/aTOsEQ

2010-10-01 09:36:15
@changsa

@moriteppei いえ、比喩ぢゃないんですよ(汗。コレなんですが> @kogemayo: http://bit.ly/c6b9jq

2010-10-01 09:45:53
@changsa

@moriteppei (こちらこそ、イロイロ無礼あるので、誤解なきようにとってもらえれば幸いです)普通ではいいませんが、その普通が捏造されたウソで、女性を含めたセクシャルマイノリティを「障害者」にしてるのに認めないのが男性優位主義ではないでしょうか?

2010-10-01 09:49:47
@changsa

@moriteppei ええ、もう、ラディカルすぎて、思考放棄フラグ領域、バルカン星人言説領域で、誤解から感情論の喧嘩になりそうなトコです。慎重に理性を保たないと。こーゆー意味の「障害」なんですが> http://bit.ly/c6b9jq

2010-10-01 09:52:48
@changsa

妙な誤解をしちゃう方を喚んぢゃわないように、状況説明で一部DMから無断抜粋する無礼お許しを。森さんから「ややこいのでDMで失礼します。リプライの方でも話続けていただいて構いません」とDMで頂いてお話ししてます。ボク個人はリプライの方がいいけど、二次被害の懸念で自粛しDMしてます。

2010-10-01 10:43:04
@changsa

『異性愛/同性愛という区分とは無関係に、「性的嗜好」と「性的指向/志向」を区別する向きもあるが、これは両者が分ちがたく結びついている現実を知らないがゆえの偏見』を信仰する血液型分類LGBT&馬鹿ノンケ/「セクシュアリティについて語る」こと http://htn.to/QvXrHM

2010-10-01 11:48:11
こげぱん@止めよう不要不急のエロ規制 @kogemayo

なんかそういうのって、差別を論ずる番組で差別用語が使えない、「言葉狩り」のようであまり印象よくないですね。 RT @changsa ボク個人はリプライの方がいいけど、二次被害の懸念で自粛しDMしてます。

2010-10-01 12:10:42
こげぱん@止めよう不要不急のエロ規制 @kogemayo

売春もクスリも自由なリベラルの希望の星、オランダさえ陥落するとは… RT @barumoa: オランダもかー @nekoguruma オランダ新政権、極右の要求反映 ブルカ禁止などで合意 http://bit.ly/aiGChg

2010-10-01 12:20:10
@changsa

.@kogemayo 自主規制反対で同意ですが、ボクの内的ルールで自分の責任取れる領域超えてるので。口裏合わせて自作自演のヤリクチは避けたいですが。身の丈で。考える時間が必要です。そして、ボクにとって超重要、「なんで暴言暴言て騒ぐんだぁ?」の謎が解けそうです。ご指摘お礼申します。

2010-10-01 12:21:22
こげぱん@止めよう不要不急のエロ規制 @kogemayo

むしろ同一民族・国内ですら価値観が多様化し過ぎたせいで、それに耐えられない人々が価値観が共有できる範囲に「分権」しろとか言い出してるのでは RT @barumoa: 「一つの国」に住む以上価値観ってのはある程度「共有」しないとやってくのって難しいと思う。

2010-10-01 12:26:04
@pot_de

説明しようとすると危ないんだよねこれ。綱渡り。複層的な構図を語らなければいけないので。 RT @changsa: コレはふざけてるんでなく、・・・難解です〜(汗 RT @kogemayo: @moriteppei @pot_de http://bit.ly/aTOsEQ

2010-10-01 19:25:45
@pot_de

怖いというわけではなく、向こう岸があるのかわからない綱渡りに踏み出さなきゃいけない、という意味で。RT @changsa: コレはふざけてるんでなく、・・・難解です〜(汗 RT @kogemayo: @moriteppei @pot_de http://bit.ly/aTOsEQ

2010-10-01 19:27:16
@pot_de

このあたりの悩みに関わってくる問題 http://bit.ly/9MF8Eq RT @changsa: コレはふざけてるんでなく、・・・難解です〜(汗 RT @kogemayo: @moriteppei @pot_de http://bit.ly/aTOsEQ

2010-10-01 19:44:28
@changsa

各所で話してる考えてる事全部過去ログで言及し尽くしてるから検索してコピペの再放送すりゃいいんだけど自分の考えに自信持ってないから「関連する他の考え方を熟読して自分で最研磨しないと出せない」と、思ってる。同時にその考え方まさに多数派帰属の病理と紙一重「世間のお墨付き引用復唱」

2010-10-01 20:36:30
mythrim @mythrim

これ、「セクシュアル・マイノリティ」の使い方がズレてるんだよね。LGBTの意味で受け取ってると、kogemayo氏の発言が意味不明になる。(その用法が正しいかは別)RT @deltagdeltag: 「表現の自由」と「マイノリティ」 http://bit.ly/a163SX

2010-10-01 21:00:39
@changsa

@pot_de ボクは「水商売のセックスは売買春」公言の「悪」をセックスワーカーの尊厳を貶めることなくできますが。「今渦中で突きつけられても無いのに自分から言及したくない」と考えた。同時に自分のソノ考え方は「当事者性を自明とする当事者主義=我関せず」で、ダメではないが恥と思う。

2010-10-01 21:47:16
@pot_de

そうそう。僕が問題にしてるのはそこなんだ。RT @changsa: @pot_de 「今渦中で突きつけられても無いのに自分から言及したくない」と考えた。同時に自分のソノ考え方は「当事者性を自明とする当事者主義=我関せず」で、ダメではないが恥と思う。

2010-10-01 21:53:41
@changsa

数少ない内的ノルマ、溜まってた分を一気に解決。で、今日はいつもより、もっと気楽に朝からネットで過剰接触してまただわ。それって依存と依存症の境界ギリギリ、もしくは甘んじて選んでる依存なのね。依存ってスグ薬物中毒を連想されやすいけど対話も表現も食事も依存の一つ、繰り返される事が証拠

2010-10-01 22:00:30
@changsa

@pot_de 実は既に言ってるからか過去ログにあるんです。たまたま突発的に思いついたから、事実を自己言及しただけ。でも、匿名性放棄してんのに、ソコもっかい掘り起こして再放送するパワーは、もっと別の方に使った方がいいかなぁ、と思うんですが。やっぱ、それって当事者主義?とか。

2010-10-01 22:13:59
@changsa

@pot_de さらに、前に言及した時は会話の流れで、ごく自然(?)というか、単に思ったコトを「当事者の立場」で口走っただけで。渦中ではなかったけど、「当事者の立場」で語るコト自体に「当事者性」が染み付いてるような弊害大杉も。今思い返すと反省か恥すべきポイントかと思うんですよね。

2010-10-01 22:18:44
@changsa

1/2)「当事者の立場」で語れ!って言うのは「自分の事は自分しか言えないから自分の事を言えば良い、何人たりとも他者を代弁できない」って前提と、非当事者の安全地帯からではなく、同じ土俵でなければ不公平ってコト。でも。

2010-10-01 22:27:16
@changsa

2/2)でも。当事者性は弊害大杉。例えば自ら語れない者(人間以外の動物含む)には非当事者が、できるワケのない代弁するしかない。ソコで正当性を問われたらどんだけ難しいの?問うべきは正当性でなく、自他の不当性、ソノ一点だけで良いのではないかと。

2010-10-01 22:29:59
@pot_de

俺は実はこんなことも言ってるわけでhttp://bit.ly/dCrrHFこういうこと言うと当事者から「同列に語るな」という批判が飛んでくることがある。その批判に対して真っ向から議論する資格が当事者でない俺にあるのか?あったとしてそれは何のため?とかそういうね@changsa

2010-10-01 22:31:12
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