こういうテロを正当化する哲学＝美学武装は危険だ。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

@naitoasao 内藤さん、少し後になりますが「長谷川三千子」追悼文の問題点について、具体的に細部に踏み込んで考えてみたいと思いました。よろしければぜひ忌憚なくご意見お伺い出来れば幸いです。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

第31条　委員は、公共の福祉に関し公正な判断をすることができ、広い経験と知識を有する者のうちから、両議院の同意を得て、内閣総理大臣が任命する。.@naitoasao 放送法第31条１項前半

内藤朝雄 @naitoasao

@itokenstein そのようにおっしゃっていただき光栄です。

内藤朝雄 @naitoasao

長谷川三千子氏、右翼活動家・野村秋介氏の自殺を礼賛 NHK経営委員が追悼文 http://t.co/Di3dYujtuk @HuffPostJapanさんから

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao とんでもありません（戻ってきました）僕の様な素人考えだけでなく、内藤さんの正確なご高察も踏まえ、国会の場で、例えば有田議員 .@aritayoshifu のようにメディア人としてこの問題に真摯にお考えの方に、国の大事な問題として検討して欲しいと思っています

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao 先ほど引用した放送法３１条にある通りNHK経営委員は「公共の福祉に関し公正な判断をすることができ、広い経験と知識を有する者」である事が必須不可欠。逆に言えば「公共の福祉に関し公正な判断」を下せない者はその任に堪えません。また遵法的公正の基本は憲法に拠ります

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao 佐々木三千子「追悼文」には明確に指摘出来る問題が３点（以上）あります。順次３通で考えます。第一は「日本国憲法が何といはうと」と憲法を軽視する発言をしています。この時点で公職に就くに足る「公共の福祉に関し公正な判断」をすでに明確に逸脱しているのが第一点、更に

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao 日本国憲法を退けて主張した内容は何かというと、朝日新聞本社を襲撃した右翼が拳銃で自殺した瞬間、今上天皇が現人神になったと主張している。自殺した人を含め命について軽々に述べたくはないが、この理屈に従えば天皇に命を捧げて人が死ぬ毎に明仁天皇は神になってしまう。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao この短絡が非常に危険なのは、つまり「英霊」のごとく命を捧げる人が居るから、その瞬間天皇が「人間宣言」や「日本国憲法」を超えて（やはり日本国憲法が記すところの）象徴天皇という現行法制の枠を超えて「神」になるという、極めて脱法的かつ生命を軽視した議論で、

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao とてもではないですがNHK経営委員に求められる「公共の福祉に関する」「公正な判断」なぞとは呼べない以上に、官房長官がごまかした様な「個人の思想信条の自由」なぞとっくに逸脱した「憲法（第一条以下多数に違反）」「放送法（政治的中立性）」に反する異常な文意であり

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao しかもNHK経営委員として致命的なのは、これが朝日新聞という報道機関に対して銃器を持ち込んでなされたもの、つまり暴力によって言論に圧力を掛ける局面で遂げられた自殺であるけれど、そのことにはこの文章に一言の言及もなく報道の中立独立といった考慮は微塵もな まま

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao 朝日新聞社という報道機関の実名を挙げて「彼らほど、人の死を受け取る資格に欠けた人はいない」「人間が自らの命をもって神と対話することができるなどということを露ほども信じていない連中」云々と乱雑な罵詈雑言を浴びせています。凡そ社会的公正性のバランスに欠けた話で

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao こういう論理的知的レベルの低い乱暴な作文は一つの反例で全て崩れます。私には朝日新聞社に勤める友人知人が多くいますが、その中には敬虔なクリスチャンも複数おられ、戦時中に強制収容所内で他の人の身代わりとして一命を捧げたコルベ神父の生涯に深い思いを持つ人がいます

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao こうした幾多の反例が出てきたとき、一言の反駁もできない稚拙で乱暴なストーリーを教授だ哲学だといった意匠とともに出す事自体、そもそも社会的公正の感覚を欠くものですし、公共性のバランスなど微塵もない、社会で指導的立場に立つ器ではない発言、といわねばなりません。

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

とりあえずの結びとして、次の引用が２１世紀の日本社会で、教育や学術、そして公共放送に責任を持つ立場のものの発言として妥当なものといえるかどうか、別の一箇所から引用したいと思います。「最高の奉納」「絶対の祭り」として天皇＝現人神への自らの死を捧げる自殺奨励。少なくとも教授資格はゼロ

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao 「人間が自らの死をささげることができるのは神に対してのみである。そしてそれが本当に正しく捧げられれば、それ以上の奉納はありえない。それは絶対の祭りと言うべきものである。」こういうくるくるぱぁな内容を戦後生まれの女性という幾重もずれた所から発言。嘔吐感です

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao この人は男女共同参画にも反対という、現在のNHKの労働状況とおよそかけ離れた人でもあるようで、開いた口が塞がりません。旧制大学から学徒出陣、人生を破壊された元兵士の息子として、こういう下らない発言は正直見るだに背筋に悪寒が走りますがここは冷静な判断を心がけ

内藤朝雄 @naitoasao

@itokenstein @aritayoshifu 哲学トリックには、①今この瞬間存在していること、世界が開かれていることへの驚き→②畏怖の念（驚きから畏怖へのインチキ）→③あるたわいもない所作やものや危険行為や集合行為をこの①②の特権的な「座」として受肉させる（大インチキ）→

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao 国会の場にこの人物を証人として召喚し、適切なプロセスが進むことがあるべき方向と私個人としては思っています。正直、ここまで腐敗したものが混ざっているとは、こういう問題が明るみに出るまで知りませんでした。もう一つの国際問題と併せて、きっと正す必要があるでしょう

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao 長くなりすみませんでした。ざっとこんなことを考えております。ご専門のお立場を含め、ご意見をいただければと思います。最初と最後だけ有田議員にも同報させて頂きました。 .@aritayoshifu オウムの「グルへの絶対帰依」「ヴァジラヤーナ」想起して悪寒です

Ken ITO 伊東　乾 @itokenstein

.@naitoasao @aritayoshifu ご指摘のトリックは宗教の存在論にもそのまま当てはまり、オウムでもまさに同様の設定から「選ばれた出家だけに開かれた金剛乗＝ヴァジラヤーナ」の優れた修行、そこでの「輪廻転生」の肯定（ポアされて良かったね）として生命軽視が出てきました

内藤朝雄 @naitoasao

（承前）→この大インチキは、「存在そのもの」「世界の生まれ」などなど…といったつまらぬレトリックと、古代土人時代の祭りや宮廷の所作とを重ね合わせる演出によって、④特定聖物崇拝というさらなるインチキになり、⑤政治イデオロギー化@itokenstein @aritayoshifu

内藤朝雄 @naitoasao

（承前）そうすると、その聖なるものは法を超えているので、法を犯しても、人を殴っても、拳銃をぶっぱなしても、純粋なすばらしいこと、となります。このストーリーを哲学者や神学者が用意して、暴力を蔓延らせるわけです。@itokenstein @aritayoshifu

内藤朝雄 @naitoasao

（承前）@itokenstein @aritayoshifuまず前段で神道の叙述です。競馬場のおじさんが持っている安いニッカではなく、御神酒。お供え物。神に畏敬をもって捧げるもののイメージ。それが命を捧げるイメージに転調し、「絶対の祭りのクライマックス」に横滑り。実はバタ臭い