【コラム】「不特定者からの精子提供」問題を考える

根無草 野良＠『星典Ⅰ 創星記』発売中 @nenashigusanor1

1/50 【コラム】「不特定者からの精子提供」問題を考える ～この気持ち悪さの根底にあるもの～ 先日ＮＨＫでこんなニュースをやっていた。 「ネットで精子提供持ちかけ 妊娠・出産も」 http://t.co/Eq4LPi4J1k

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2/50 その後クローズアップ現代でも特集していたのだが、 まぁ気持ちの悪いこと。 俺はこれでも物事を平坦に評価しているつもりだが、 まだ人間は止めていないので 感情的に胸糞悪くなることもある。

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3/50 今回のこれは久方ぶりに モニタを殴り壊したくなるレベルだった。 そんな自己心理を解析する意味も含めて考えてみる。

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4/50 とはいえ、最初聞いたときには本当の話と思えなかった。 相当のレアケースなんじゃないかと疑ったのだが、 仮にもＮＨＫが扱っているのだ。 少なくない需要があるのだろう。

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5/50 その対象だが、当たり前だが女性だ。 公的な精子提供は認めてもらえない、 未婚や同性愛の人たちが行っているのだと。 前者に関してはいわゆる適齢期をすぎた人が多いらしい。 結婚はできずとも子供は欲しいというのは、 ある種の動物的・本能的な欲求なのかもしれない。

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6/50 正直、創作のネタとしてなら面白そうだと思わなくもない。 見ず知らずの相手の精子で妊娠・出産を望む女性の心理。 そこまで追いこむモノとはなにか。 人間を知る上では実に興味深いテーマにもなりそうだ。

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7/50 しかし、現実で認めてよいかは、話がまるで違う。 なにが違うか。 人によって訴えたいことは多々あると思うし、 問題点はいくらでも上げられるが、 俺が主張したいのは極めてシンプル。

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8/50 『生まれてくる子どものことを考えているのか？』と 『自分自身は幸せになれるのか？』ということだ。 これを意識できないのなら、 厳罰規制もやむをえないと考えている。

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9/50 ツイッターで批判しているときに、 「男の側のニーズもある」という意見をもらった。 ボランティアで精子提供したいかという問いで、 四割がしてもよいと答えたのだとか。

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10/50 そりゃそうだろう。 提供するだけで後の面倒はまったくみなくてよい。 責任抜きで自分の遺伝子を撒き散らせるのなら、 こんなに楽なことはない。

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11/50 性的欲求やら動物的本能その他もろもろの都合も含め、 後腐れがないのなら普段捨てるだけの精子ぐらい 提供しようという気にもなるかもしれない。

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12/50 しかし、モノはタダの排泄物とは違う。 明らかに妊娠目的、 子どもを作るために精子を提供すると自覚すれば、 想像力のある人間なら考えるだろう。 その行為は、別の人格を誕生させる行為なのだと。

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13/50 動物ならほったらかしでもしょうがない。 その生き死にすべての責任を個体が負っている。 そういう生き方が前提で、 他との競争は限りなく厳しいのだから、 これを特定の価値観で正否判断することなどできまい。

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14/50 だが、これは人間社会の話だ。 望むと望まざるに関わらず、 親子の関係に強く縛られる。 子どもを作ったからには、 自活できるまでの責任は負わねばならない。 少なくともその見込みには責任を負うべきだろう。

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15/50 誰とも知らない相手を、 そんな意識すら持てない目で判断し、 別の一人格を無責任に放り出すとは。 俺には恐ろしくてとてもできない。 「自分は動物です。人権はいりません」 と宣言しているようにも思える。

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16/50 こういう意図を１４０文字でまとめて返したところ、 「子どもを作る自由への過剰介入では？」と応じられた。 ずいぶんと幼い自由の定義があったものである。

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17/50 これに対しては 「自由とは好き勝手やっていいという意味ではなく、 　自分の行動に責任をもつということ。 　これを理解していない状態で 　子供を残すことなど考えないほうがいい。」 と返した。

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18/50 俺の感情の上下にはこのへんが深く関わっているようだ。 言葉の定義は人によってマチマチでしょうがないが、 捉え方は生き方に直結してくる。 無責任な精子提供を認めることが自由だというなら、 人間は文化を獲得することも 社会を構築することもできなかっただろう。

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19/50 ただ、この「自由」観は、残念ながら一般的ではないらしい。 意見に対して、 「個人の不快感は勝手だが、それで法規制を主張するな」 と返された。 自由を自分勝手と同義に解釈しているような人にとっては、 確かにそう感じるだろう。

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20/50 法規制の必要性を体面的に論じるなら このような発想から生まれる子供に まっとうな生活を与えられる環境は現時点でなく 多大な苦労を負うことになる それに対する保護もないし、構造的にも認めるべきでない こんな個人的欲求で生じる問題に対し 社会が保護する必要すら感じない

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21/50 医療的な面でも多々問題を生じる。 感染症や病気もちの可能性、 自称する経歴や病歴など確かめようもないし、 最悪の場合悪意をもって性病その他を広げる輩も考えられる。 なんらかの問題が生じた際、 相手が不特定では責任を追及する手段もない。

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22/50 権利的な部分も曖昧なままだ。 互いに不干渉を前提とするのだろうが、 その気になれば身元を割ることなど造作もない。 いずれかの生活が破綻したとき、 行為を元に強請行為にでるやもしれない。 個人に遺産その他があれば、 血のつながりを理由に分配を求めないとも限らないだろう。

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23/50 これらは、構造的には行きずりの男との関係と大差がない。 どちらもなんとかするべきだとは思うが、 本問題のほうがより厄介であろう。

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24/50 つながりから人間的なやりとりが排されている分、 宿す子どもが余計に非人間的に扱われるのではないか という気がする。 上記諸問題が有する複雑さと深刻さも程度が深くなる。

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25/50 ただ、俺は個人的に 法規制というのは最後の手段だと思っている。 厳罰を課すようなものは特にだ。 子どもの躾で考えるなら体罰に相当する。 なぜ「自由」を先に示したよう解釈するのか、 それも分からないようならしょうがないと思えるからだ。