小田嶋隆さんの“従軍いやん婦”発言を巡るやりとり

wataru @watarloo

「戦争したい男にはセックスさせない運動」がいろいろフェミニズム的にも到底賛同できないのでスルーしていたが、それにも増して小田嶋隆が行ったそれへの揶揄発言は下劣すぎる。

ystk @lawkus

小田嶋隆氏の「従軍いやん婦」は、あの文脈においてダジャレとしては良く出来ているだけに書きたくなった気持ちはわかるが、やはり不用意だったとは思う。例えばホロコースト、ヒロシマ等ならそれを用いてふざけることは通常許されないわけで、程度の差はあれ従軍慰安婦もその種の素材ということ。

こゆるぎ岬 @o_thiassos

しかし、「従軍いやん婦」なんて、ただでさえデリケートな話にオヤジギャグにしても筋が悪すぎる発言をしちまった小田嶋の負けかと。

ryo @issengorin

小田嶋氏は小林に比べればはるかに「リベラル」な性質を持つ論客だとは思うし、サッカーにおけるレイシズムの問題を敷衍すれば慰安婦問題への揶揄の危うさにも気付きそうなものだが、ジョークとしての臨界に関する認識が甘かったと言わざるを得ない。

後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

小田嶋隆の発言を見ていると、やっぱりバブル時代的な相対主義を絶対化して自分のネタが理解できない連中は愚かだ、という態度をとる「論客」は駆逐しなければならないと思う。

つねの・ゆうじろう(常野雄次郎) @toled

.@tako_ashi その言い方だと、あなたは本来ネトウヨなんだけど情けで非ネトウヨを演じているように聞こえますがそうなんですか？

小田嶋隆 @tako_ashi

どうしてそう思ったのですか？　 RT @toled .@tako_ashi その言い方だと、あなたは本来ネトウヨなんだけど情けで非ネトウヨを演じているように聞こえますがそうなんですか？

つねの・ゆうじろう(常野雄次郎) @toled

あなたは非ネトウヨと自己認識しているのですか？“@tako_ashi: どうしてそう思ったのですか？　 RT @toled .@tako_ashi その言い方だと、あなたは本来ネトウヨなんだけど情けで非ネトウヨを演じているように聞こえますがそうなんですか？”

小田嶋隆 @tako_ashi

私がネトウヨであるかのどうかは、あなたが判断してください。 RT @toled あなたは非ネトウヨと自己認識しているのですか？“@tako_ashi: どうしてそう思ったのですか？　 RT i その言い方だと、あなたは本来ネトウヨなんだけど情けで非ネトウヨを演じて……

つねの・ゆうじろう(常野雄次郎) @toled

.@tako_ashi 順序が逆なんですよね。反論されたからグレてネトウヨになるんじゃなく、ネトウヨ発言をしたから批判を受けているんですよ。

小田嶋隆 @tako_ashi

湧いてる。

小田嶋隆 @tako_ashi

主たる行動原理が憎悪である人たちについては、いちいち左右を区別してみても仕方がないのかもしれない。

橋上踊 @BridgeoverTrob

@yamtom 批判を理解しないポーズによって、批判そのものを無効化するつもりなんだろうが、批判が正鵠を射ているときにそのポーズを顕示すれば、愚者ではなく愚弄ととられる。@tako_ashi

小田嶋隆 @tako_ashi

愚弄は英語では「成長」ですよ。 RT @BridgeoverTrobl @yamtom 批判を理解しないポーズによって、批判そのものを無効化するつもりなんだろうが、批判が正鵠を射ているときにそのポーズを顕示すれば、愚者ではなく愚弄ととられる。@tako_ashi

橋上踊 @BridgeoverTrob

@tako_ashi @yamtom 英語の話はしてない。慰安婦の話をしてる。逃げるな。

小田嶋隆 @tako_ashi

対話の相手が逃げる場合、問題は先方の側にではなくて、ご自身の態度に原因があるのかもしれませんよ。RT @BridgeoverTrobl @tako_ashi @yamtom 英語の話はしてない。慰安婦の話をしてる。逃げるな。

小田嶋隆 @tako_ashi

ある言葉なり概念なり特定の人々なりを聖域化して、それらを、言及するとバチが当たる「聖者」の位置に置くことで、その言葉なり概念なり人々に関連する言論が死滅する可能性に、どうして気付かずにいられるのだろうか。

山口智美 @yamtom

批判されると、「言葉狩りだ！」とか言い出すというおなじみのパターンがここにも。

後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

自らの言説の科学的、倫理的根拠に無頓着で、ただ「逆張り」「皮肉」ということだけを拠り所にしてきた「論客」は、批判されるとその内実を考慮せずすぐに「言論封殺」「多様性の毀損」と言う典型例というか。 http://t.co/KIKY60fnWk

Orika Komatsubara @renrakufontda

差別的なジョークを糾弾されたら、言論人 は「自分の発言の正当性を主張して抗弁する」か「撤回して謝罪する」かすればいいと思うのだが、今話題になっている人のコメントは、なぜか「ネトウヨになるぞ！」だった。まさかの展開。そこでネトウヨになるというのは、まったく理解できない心情だ。

ﾂｲﾀｰ無くなる準備期間🌸🐇🌲🍄🦌🌲🏕🌳🌼🐿 @kick_butts

「女に批判されるとムカつくし、普段女の味方してやってるのにdisるなら、俺様を敵に回すと覚えておけ！」みたいな？ 「ネトウヨは女disしまくって批判されても痛くも痒くもないのに、僕ちんはリベラルだから批判を受け止めなきゃいけなくてズルい！」って？ じゃあ勝手にネトウヨになれよ。

小田嶋隆 @tako_ashi

「戦争ラブな男」というふうに戦争の責任なり原因なりを一方の性別に押し付けるのは、立論のあり方としてそもそも生産的じゃないし、「Hをしない女の会」みたいな旗の掲げ方も馬鹿げている。戦争とセックスの双方を甘く見ているし、性別を不必要な対立点にしている。と、マジレスしておく。

山口智美 @yamtom

@tako_ashi マジレス、というのはこれは、例の会に対してのレスなのですか？そして、ご自身の批判をうけた発言については特に問題なかったというお考えなのでしょうか。小田嶋さんを批判した人の多くは、私の含め、例の会に対しても批判的な立場の人たちだと私のTLで見る限りは思います。

小田嶋隆 @tako_ashi

@yamtom 「従軍いやん婦」が不謹慎なおふざけだったことは認めます。つまらないギャグだったことも自覚しています。

山口智美 @yamtom

@tako_ashi お返事ありがとうございます。それが差別的だった、という批判についてはどう思われますか？