AKB48の握手会から考える『縋りたい大衆』と『縋ることを許す宗教的主体』という関係性

齋藤 晋（Susumu SAITO） @ssm3110

@kinky12x08 まさにそれだと思います。ああ、「宗教における利益均衡分析」とか、面白そうですね。あらたなマーケティング理論になりそうな予感が（もう秋元康はやっていたりして、笑）。

大澤めぐみ @kinky12x08

縋りたい時に縋らせてくれるものに対しては警戒せよ、ということかな。仏に会うてはこれを殺せ

齋藤 晋（Susumu SAITO） @ssm3110

@kinky12x08 おお！今生まれて初めて「仏に会うてはこれを殺せ」この言葉が腑に落ちましたよ。まあ、禅問答の言葉ですから、理解したと思えば、また手のひらからすり抜けていくのですが（笑）

大澤めぐみ @kinky12x08

@ssm3110 だいぶ納得しやすい感じになった気がします。宗教的≠宗教でも問題なくなりますし。縋りたい大衆と、縋ることを許す宗教的主体、という関係性を問題視するならば、歴史上問題のあったあらゆる宗教、カルト、カルト的なもの、全てが射程に入ります

大澤めぐみ @kinky12x08

おそらくここで結論が得られたのではないかと思います→　twitter.com/ssm3110/status…　どう論証するかは丸投げ☆

齋藤 晋（Susumu SAITO） @ssm3110

@kinky12x08 私の濱野氏への不満は、”「AKBの仕組み」には「大衆の縋ろうとする普遍的な指向性」を利用して「縋ろうとすればいくらでも縋らせている」ふしが見え隠れしている、現場を見ていればなおさらそれが見えるはずなのに、なぜ批判的検証をしないのか”というものですね、きっと

2014-06-12 20:01:10

齋藤 晋（Susumu SAITO） @ssm3110

@kinky12x08 そうなんですよね、私も「AKBの仕組み」と「新宗教」をさっと結びつけてしまいましたが、それは「今の日本人の様子の話」だからその２つを結びつけやすかっただけの話で、「『縋りたい大衆』と『縋ることを許す宗教的主体』という関係性が孕む問題」は普遍的なはずですし。

齋藤 晋（Susumu SAITO） @ssm3110

@kinky12x08 ただまあ、確かに私では検証をやるには力不足ですが、自分の信条に従って「宗教スロットを無意識に開けとくと危ないで、『無宗教』でも良いから埋めときや」運動（なんだこりゃw）はしていこうと思っています。幸い、そういう話を少しは人前でできる立場にはあるので。

齋藤 晋（Susumu SAITO） @ssm3110

私の濱野智史氏への不満は、「『AKBの仕組み』には『大衆の縋ろうとする普遍的な指向性』を利用して『縋ろうとすればいくらでも縋らせている』ふしが見え隠れしている、現場を見ていればなおさらそれが見えるはずなのに、なぜ批判的検証をしないのか」ということなのです。