月夜に私を晒しましょう

涼風紫音／Protest the invasion of Russia @sionsuzukaze

【イベント】「武装を解いて盛装しよう！男子禁制!?MtF・女装子歓迎!!「乙女のお月見パーティー in 烏兎の苑」 literaryspace.blog101.fc2.com/blog-entry-545…　なお、これな（直前告知）

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撮影頂きました。ゴス系ですね、はい。 pic.twitter.com/zt8ZgVhm9G

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基本的にはマインドフルオープン(毎度ながら)、格好はフル武装な今宵でありました。ここ2～3年ではそれこそ故あってプロパガンダに行った時以来やもしれん。

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しかし、電車移動時に感じたアカンものを凝視しちゃうニュアンスの刺すような視線って久しぶりに体感したわ。まぁ窓にうつってたから視線向けてるのまるわかりなわけだが。さすがにちと耐えがたかったんで一回電車降りたのはここだけの話。まぁ把握できた限りはその露骨なの一人と他は若干だったけど。

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まぁ逆に考えればそういう視線を避けるようにその方向から遠ざかっていたことも事実なので、よい機会だった。何が苦痛かを知ることは大事だが何が楽しいかを思い出すことはもっと大事だ。

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在りたいように在るために、生きたいように生きるのさ♪

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袖丈がちょっと合わない(ちょっとでなく合ってない)のはまぁご愛嬌ってことで。

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利他行為は重要。でも誰かのためでなく、まず自分のために生きないとね。在らんがためにこそ。

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異性装は趣味ですか衝動ですか？自分には想像つかないところなので、できれば詳しく語ってほしいです。 — 趣味っちゃ趣味だけど、そもそも着たい服があるから着るんだぜ。それを衝動と呼ぶのだろうけど。着たい服があって、それを着る。何... ask.fm/a/b5mcg3p5

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この問いに補足しておくと、文字通りの意味でクロスドレスなので、多分に越境的ニュアンスはあるし、それが自分が抱えている両性愛とかという面倒な代物に対するアイデンティファイの過程で得たものでもあるので。同性愛でもなく、さりとて異性愛でもなく、さらに転換希望者でもない存在。

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そういう意味では何等かの心理的トリガーになっているのも間違いなくて、こういう服着ると自然と小指立ったりするんだよね。傘さしてても添えてで両手とも小指立ってて、グラス持つときもそうだったり。新宿二丁目行くと、店に入った瞬間おネエ言葉になったりとかもするんだけどさｗ

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そういう意味では、何処にでも居て、何処にも属さない、それぞれの場を行き来しながら、自分を自分として認めるために拡張するための行為、でもあるわけだ。仕事している時の男装の自分とか、そういう視線を気にする自分ではなく、在るがままであるための、或は営為。自分の中ではね。他の人は知らん。

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あ、一応言うておくと、異性装異性愛者も異性装同性愛者も、自分のような両性愛者も居れば、転換希望者が便宜的にそのような存在である場合もあるので、あんまり自分にぶつけたさっきの質問のようなものは、他の人には安易にぶつけない方がいいですよ。特に転換希望で治療中とか、些細な一言が刺さる。

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自分の知る限り、転換希望・未治療、転換後同性愛希望、の異性装者というのが居て、転換後の同性愛希望なので、相当精神的にも安定しないのよ。其の後縁が切れてしまったのだが、薬物治療入るとより精神的に安定しない傾向が否めないので、望む通りに生きられていたら良いのだけど。

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そういえば「終わりなき日常」というワードが一周前にそれなりに許容された時代がありましたが、境界者として自分を規定した場合「際限なき日常と非日常の狭間」をどう日常にやりくりするか、という点に尽きるんだよなぁ、とも。日常がどこか日常ではなかったり、非日常が日常だったり。

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ここのところ、まぁ考えてなかったわけではないにしろ、結局自分の発信事は、所詮自分が自分で在らん為に発信してるんだよな、ってことを割と確認している気がする。誰かの為でなく、先ず以て自分のために。で、誰か拾いたい人が居たら拾えばいいし、見たくなければミュートすればいいし。

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その上で、特定の専門を持たないが故の根無し草的存在として、ある種の特権的立場を行使し得るのではないか、とも。究極的には素人に変わりはないし、そこは否定もしないのだけど、専門に縛られない的意味に於いて、やはり越境的存在としての特権性を寧ろ積極的に使っていきたい。

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素人の浅薄さと言えばそれまでだけど、浅薄であるが故に専門領域を持たない特権というものを、或は行使可能なのではないか、と。良くも悪くも模範的「ノーマル」とは程遠いことは承知しているし、逆に言えばそういうポジションでは構築し得ないものがあるのかどうか。力量は知らんが存在として、は。

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まぁ綺麗事っちゃ綺麗事だし、領分を弁えろと言われればそれまでだし、何が提供できるわけでもなし。無が包含であり包含が無であるなら、無からも何かが産まれるはず、でしょ。揺らぎの存在は、だからこそ「村」の越境者にもなり、同時に排斥もされる。そこを兼ね備えて、宿るものは、無ではないはず。

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まぁなんだかんだ言って、ポリティカルコネクトの装置として、自分の存在を狡猾にも傲慢にも利用しようともしているわけだけど、それで批難される筋合いも無し。思想の相違、感情の相違と同じように、ただ相違する存在が居る。それだけのこと。それをどう作用させるかは自己次第、でしょ。

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そういえば過去に上川あや議員が選挙前に当時は法定婚として認められていなかった転換者婚姻を自身で宣言され、選挙後あっさり別れたのなんのというので、同性愛・転換者方面から一部罵倒された気がするけどそういう狡猾さは、越境者には必要だし、恋愛はそもそも自由意思だぜ、と思った。記憶曖昧。

涼風紫音／Protest the invasion of Russia @sionsuzukaze

そのことを全力でぶっ叩きにかかっていた同性愛者のBlogがあったはずだけど、発掘するの面倒だな（ぁ　それ見て感じたのが、少数者への狡猾さの否定と、それが同じく少数者から出る批難なんだなぁ、と。でも政治戦略として倫理的に「見せる」ことも一つの手段だし、多数者にはその方が受けがいい。