中ザワヒデキ現代美術史日本篇改訂版に関して田中功起の疑問を中心に

中ザワヒデキ現代美術史日本篇改訂版に対する田中功起による疑問から始まったツイートをまとめた
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田中功起による疑問から

田中功起 koki tanaka @kktnk

ぼくが学生のときに中ザワヒデキさんの『現代美術史日本篇』を読んだとき、面白いし勉強になるなあと思ったけど、なぜ中ザワさん本人がその歴史の中に含まれているのかがわからなかった。自分で美術史を書いてそこに自分を含めるってちょっと不思議な行為だなと。でもきっとそれって冗談なのかな。

2014-09-09 15:25:34
田中功起 koki tanaka @kktnk

今度の改訂版も読んでみたいけど、その点が少し気になるし、怖いもの見たさもある。

2014-09-09 15:26:55
田中功起 koki tanaka @kktnk

もちろんぼくらはたぶんそれぞれに自分の美術史解釈をもっているので、その意味では自分をどう位置づけるのかってことは考えているだろうけど。でも正直、「日本」というくくりも、「世界」というくくりもなかなか難しい。みんな移動しすぎていて、定住型前提の、もしくは俯瞰視点の美術史は無理かな。

2014-09-09 15:31:16
田中功起 koki tanaka @kktnk

中ザワさんの『現代美術史日本篇』ついてですけど、ぼくが学生のころに読んだのは小さい手作りみたいなもので、テキストに合わせて中ザワさんのイラストで重要な作品が描かれてました。でもそこには「へたうま」も項目として挙げられていて不思議でした。(続 @kktnk

2014-09-09 19:49:56
田中功起 koki tanaka @kktnk

一応誤解のないように書きますね。で、彼もその歴史の中に含まれている。それはとても恣意的な選択ですよね。恣意的なトピックを入れ込み、歴史として書いていく。だから僕はこれを美術史のパロディだと思いました。偽史としての日本の現代美術史。なぜならすべての歴史は恣意的なものなわけです。(続

2014-09-09 19:53:48
田中功起 koki tanaka @kktnk

客観的な歴史はありえない。ならばむしろそれを個人的なものとして描き直し、「現代美術史」を書くことそのものを、パロディとする。つまりそれはアプロプリエーションとして書かれたものとぼくは思っていました。その意味で「美術史家」への批評でもある。個人的あることを徹底するため(続

2014-09-09 19:58:17
田中功起 koki tanaka @kktnk

自分が登場してしまう。だからそれは「冗談」なのかなって。違うかもしれませんが。

2014-09-09 19:59:41
田中功起 koki tanaka @kktnk

ちなみにアーティストの感覚からすれば、「歴史的なアーティスト」として時代の一時期に閉じ込めるのはなんだか変で。だってみんないまでも制作してますよ。バーバラクルーガーだって、菅木志雄さんだって、ガリバーさんだって、ずっとみんな新作作っているわけだし。

2014-09-09 20:05:29

疑問に対する反応が起こる

富永剛総 @goso

@kktnk @0oHANNAo0 中ザワさんの場合、現代美術史を概観し、整理することによって必然的に「現代美術家」になったのだと思いますよ。歴史に無頓着なまま美術行為を続けてゆくことの限界を20世紀末に多くの美術家は悟ったのだと思います。

2014-09-09 19:14:07
hanna saito @0oHANNAo0

@goso @kktnk 私は中ザワさんのその本は読んでいないのですが、その通りだと思います。そしてやはりユーモアもありそうですね。

2014-09-09 19:32:02
富永剛総 @goso

@0oHANNAo0 @kktnk @nakaZAWAHIDEKI 中ザワさんのユーモアって常人離れしていて、このあいだ磯崎新さんに、ホワイトハウスをもじった自作を説明していたけど、磯崎さんひきつっていた。

2014-09-09 20:58:51
hanna saito @0oHANNAo0

@goso @kktnk @nakaZAWAHIDEKI 磯崎さんがひきつるユーモア⁈気になります...

2014-09-09 21:44:58
福居伸宏 Nobuhiro Fukui @n291

再度:【中ザワヒデキ Nakazawa Hideki『現代美術史日本篇 Contemporary Art History: Japan』】“ただ、「方法主義」につなげるために書かれているということは念頭に置いて読む必要はあると思います”j.mp/1p5ENOk

2014-09-10 15:17:55
福居伸宏 Nobuhiro Fukui @n291

【「方法主義」関連】j.mp/1p5F042 ※方法芸術(方法主義)批判も含む。

2014-09-10 15:21:46
福居伸宏 Nobuhiro Fukui @n291

メモ。以前読んだ記憶あり。【方法 第16号 ゲスト=村上隆 日本語訳】“「方法」同人: 中ザワヒデキ(美術家)、松井茂(詩人)、三輪眞弘(作曲家)”j.mp/1uksjsw

2014-09-10 16:57:30
松井茂 @matsui_shigeru

@0oHANNAo0 @goso @kktnk @nakaZAWAHIDEKI 中ザワヒデキは歴史を演じている、あるいは演じられてきた歴史を再演している。技法もしかり。髪型は藤田嗣治を演じまことちゃんを演じる。そういうスタンスだと思う。それが循環史観。世界を演劇モデルで探知する。

2014-09-11 11:04:52
田中功起 koki tanaka @kktnk

@matsui_shigeru 松井さん、ありがとうございます。

2014-09-11 11:43:31
hanna saito @0oHANNAo0

@matsui_shigeru @goso @kktnk @nakaZAWAHIDEKI そういえば髪型そっくりですね...なるほど。

2014-09-11 11:50:38
みそにこみおでん @misonikomioden

あの髪型、やっぱり藤田嗣治と思われてしまうのか。俺もそう思ったけど。直接聞いたら「テクノカット」ということでしかなかったけど、結局こんなふうに色々想像されて言及された瞬間、中ザワヒデキが勝つ。。。

2014-09-12 00:45:50
みそにこみおでん @misonikomioden

あの髪型、やっぱり藤田嗣治と思われてしまうのか。俺もそう思ったけど。直接聞いたら「テクノカット」ということでしかなかったけど、結局こんなふうに色々想像されて言及された瞬間、中ザワヒデキが勝つ。。。

2014-09-12 00:45:50
やおき @yaoki_dokidoki

@misonikomioden ぼくもフジタだと思ってました

2014-09-12 00:46:51
みそにこみおでん @misonikomioden

中ザワさんが勝てば作品買ってることから俺も勝てるわけでぜひみなさんには頑張って欲しい

2014-09-12 00:46:52
みそにこみおでん @misonikomioden

@yaoki_dokidoki ・・・そのうち藤田嗣治カットだよと言いそうww

2014-09-12 00:48:49
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コメント

みそにこみおでん @misonikomioden 2014年9月17日
新たなツイートをまとめ、中ザワヒデキ執筆の美術書と現代美術史日本篇夏期講座に関する補足を入れた。
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みそにこみおでん @misonikomioden 2015年2月20日
関連するトゥギャりを追記しました
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中ザワヒデキHidekiNAKAZAWA @nakaZAWAHIDEKI 2020年4月18日
今更ですがこのトゥギャリに気付き(または再発見し)、一番基本的な事実が語られてないことが気になったので書きますが、1989年の拙著『近代美術史テキスト』には、本文テキストの中に中ザワヒデキの名前も中ザワヒデキの作品も一切出てきていません。つまり歴史の中に自分を組み込んでいません。2008年の『現代美術史日本篇』初版、2014年の『現代美術史日本篇』改訂版には本文テキストに“敢えて”中ザワヒデキの名前も中ザワヒデキの作品も沢山登場させています。意図的に歴史の中に自分を組み込んでいます。
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中ザワヒデキHidekiNAKAZAWA @nakaZAWAHIDEKI 2020年4月18日
なので、そもそもの田中氏の最初の指摘が記憶違いかと思われます。学生時代にお読み頂いた『近代美術史テキスト』と、学生を終えてからお読み頂いた『現代美術史日本篇』初版に書かれた内容を、混同されていらっしゃるのではないでしょうか。あるいはさらに踏み込まれて「『近代美術史テキスト』本文には中ザワヒデキの名前も作品も登場していないが、これは実は自身のことを語っているのに違いない」という深読みをされているのだとしたらそれはそれで話は変わってきますが、そういう文脈でもないように思います。
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