正教司祭＆改革派牧師＆神道学者の対話

Naka51@神道学者 @genshin01

最近、外国籍の研究者と、近代神道について意見交換をしています。まずは私による近代神道史料の読み解きからスタート。そののちに質問＆意見交換をします。その方は言語学専攻で、書誌学の訓練も受けていることから、史料の読み方が実に詳細で誠実。史料を読まない日本人より話が通じます。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

「史料を読まない」「他各種資料に当たらない」人に苦しんでいるのは、正教も神道も同じようです。仏教でもある場面では似た事情があると知り合いの住職さんから聞いています。 QT @genshin01 史料を読まない日本人

Naka51@神道学者 @genshin01

私も神父様のツイートや文章を拝見して、既視感を覚えることが多々ございます(^_^;)　それはそうと新アイコン、ほっこりする良い写真ですね。@suzutuki1980

Naka51@神道学者 @genshin01

『ふしぎなキリスト教』でも同じ傾向が見受けられましたが「考察対象の信仰・文化を論じるのに、その当事者は客観的に考えることができない」という意見があります。しかしそれは間違い。問題はその信仰・文化の実態を、どれだけ史料等を用いて論じられるか？が核心かと思います【続】

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

神道学者 @genshin01 さんがよく仰る「史料・資料に基かない神道批判・国家神道批判」というのは、「史料・資料に基かないキリスト教批判（そして特に正教会への偏見）」とも相似していまして、何にせよ史料・資料を大事にする姿勢がまだまだ日本には欠けていると思っています。

Naka51@神道学者 @genshin01

@suzutuki1980 恐れ入ります。そういえば先日「史料を用いて話をすることを『卑しい』と考える方」と話をする機会がありました。「史料を用いた話」に嫌なイメージ・体験があるようで、それは理解できなくないのですが、その一方「史料なき自分のイメージ」を無意識に絶対視する傾向も。

濱野智史 | Satoshi Hamano @hamano_satoshi

早稲田奉仕園スコットホールでのPIPライブ終了！アイドルという宗教（祈り）inキリスト教ということで、教会での初ライブ、個人的にも高まりました！こんな素敵な機会を頂けて本当に感謝です。 #PIP pic.twitter.com/p6hb7ryiTy

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涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

……………………………………… ＲＴ言及

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

…他所の教会の事ですが、どういう御見識なんでしょうか。 ＞アイドルという宗教（祈り）inキリスト教ということで、教会での初ライブ、個人的にも高まりました！ …こういう事を公言される方に礼拝堂の使用許可を与えられたのは何故なのでしょう。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

…いや、単に「他所の教会だから構わない」に止まらない問題もあります。「ニコライ堂をファッションショーに使わせて下さい」「ニコライ堂をプロモーションビデオに使わせて下さい」とか、ウチを【教会】として考えて居るとは思えないお申し込みが稀では無いのですが（勿論毎度丁重にお断りします）続

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）これ以上「教会に限らず、最低限、宗教施設に対して払う礼儀についての常識」常識が失われてしまうような使用許可は、こちらにも少なからず影響が及びます。本当に勘弁して頂きたいのですが、どういう御見識で「アイドル＝宗教」と公言する団体に使用許可を出したのでしょう…？

まつ @moto_matsu

@suzutuki1980 プロテスタント教会は場所的な聖性には否定的なので、こういうことはあり得るのでしょうね。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

しかし幾ら何でも「アイドルは宗教」とか公言するグループを壇に上げるとか、発想として考えられないのではないでしょうか…？少なくとも私の知るプロテスタント（教団でしたが）では考えられませんでした。 @moto_matsu

まつ @moto_matsu

「新しい」ことに価値をおくと、大切なことを見失う可能性がある。キリスト教会は自身の歴史からそのことを学んでいるはずなんだけど…

まつ @moto_matsu

なんだか、いのフェス話が盛り上がっているようですが、アイドルのコンサートを「祈り」とか「聖なる所作」とか言ってしまうのって…

まつ @moto_matsu

クリスチャンがアイドル好きでも別にかまわないと思いますが、キリストと同列に並べるようなことはさすがにダメでしょ。

Naka51@神道学者 @genshin01

「実態なんて知ったことか！俺様の調べた神道が正しい」という方の神道主張を密かに「俺様神道」などと呼んでいます。特に「俺様神道　祭祀ぬきVer」が流行しているようで、中には「祭祀に触れないことが客観的考察」と言い放つ方すらいらっしゃいます。実際にいるんですよ。研究者や教員に。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

キリスト教に対しても同じ状況です。特に祭・斎（ものいみ）に触れずに語り得ない正教会についても、祭礼について全く触れないで語る人は後を絶ちません。残念ながらキリスト教側で同じ態度を神道や仏教に対して取る方も後を絶ちませんが…。 @genshin01

Naka51@神道学者 @genshin01

@suzutuki1980 「この状況を明確にすることが更なる理解の橋頭保になる」とも思いますが、そうした言説の裏に「理解」とは異なる「宗教・信仰をコントロールしたい」という意図・想念を感じることがあります。それはそうとTLを拝見しましたが、色々とお疲れ様です…。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

御心遣いを頂きありがとうございます。社殿を神道を馬鹿にする人達に貸し出さずとも、神社は若者達が毎年初詣はする場所として親しまれていますよね。キリスト教を馬鹿にする人に教会堂を貸し出して一緒に踊る事の何が「親しみ」なのか、理解に苦しみます。 @genshin01

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

( ﾟ ﾟ) ………協賛者達はこれをアウトと思わない人達……… QT @cool6245 「アイドルと一緒に礼拝する」イベントなら百歩譲ってキリスト教へのリスペクトかもしれませんが、この写真では「アイドル自体を拝んでいる」のでアウトでしょうなあ… @moto_matsu