「あおしま先生主催・地中海料理を食べながら語る会のお知らせ」
- hetareyakiko
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注目されてますよね。地中海食。 RT @ScreamTheYellow: 食事で心血管イベントのリスクを減少させることが出来るのか? screamtheyellow.hatenablog.com/entry/2015/02/…
2015-06-03 12:49:17ウェーイ!!あおしま先生のおごりで地中海料理だーー!!40代オバ薬あつまれ!!レッツパーリー!!\(^o^)/ RT @89089314: なるほど、あおしま先生は40代女性と地中海料理を食べたいわけか。
2015-06-03 13:15:45すいませんやっぱりここがどうして「すなわち」と続くのかポストモダン主義の限界もふまえて解説お願いできますでせうかRT @syuichiao: @ph_lelouch @hetareyakiko すなわち、個人的には歳上は全く問題ない、という確信は疑えないものとして生起するわけだ!
2015-06-03 13:11:24@syuichiao @ph_lelouch 「だったら俺が思い出させてやろう。おいで」(ふりだしに戻る
2015-06-03 13:49:47@hetareyakiko バルトやデリダのようなポストモダン思想では主体の死という概念が形而上学を批判します。まぁ、簡単に言えば、テクストの真の解釈は発信主体にあるのではなく受け手にゆだねられるがゆえに、テクストの真理は決定不可能であると!これは主客一致のアポリアを抱えた…
2015-06-03 17:47:51@hetareyakiko 近代哲学の事情をそのまま言語論に置き換えた形となりました。デリダの脱構築やバルトの作者の死などはこれらのテーゼをよく反映してます。で、ポストモダンは何が言いたいかというと、解釈なんて決まってないと。真に正しい解釈などない、まぁ、すきにしてや~!と
2015-06-03 17:50:19@hetareyakiko しかし例えば、小説はともかく、僕がTwitterで『薬剤師はあるべき姿を目指してはならない』といったとして、僕を知らない人が見たら、アホちゃうこいつ、となるわけです。発話主体の想定がないと、すなわち文脈を意識しないとテクストの解釈ができないということは
2015-06-03 17:52:56@hetareyakiko ありうるわけですねぇ!で、僕にとって、最初の僕の呟きは発話主体の現前を失っていた(忘れてた)わけですが、文脈を考慮すれば、熟女好きの僕の存在が確かに想定されるわけで、そうなった以上、このTLからは僕の熟女ずきは疑えないものとしての確信に至るわけです。
2015-06-03 17:56:44【速報】 @syuichiao あおしま先生熟女好き宣言きたあああああああああああ(再び鳴り響くホラ貝
2015-06-03 18:36:59@syuichiao 詳細かつ心理的真理をさらけ出す解説をありがとうございました!!\(^o^)/
2015-06-03 18:38:16存在論的、郵便的でとても興味深いことをのべている。散種(デリダの言うエクリチュールの多議性)の効果は一つの同じエクリチュールが複数の異なったコンテクストの間を移動することにより常に事後的に見いだされ、エクリチュールの単数性こそが記号にやどる散種的複数性に対して理論的に先行している
2015-06-03 18:10:04