猫画像の問題提起について思うこと

Susan Sontag @sontag_bot

一枚の写真はたんに写真家がひとつの事件に遭遇した結果なのではない。写真を撮ること自体がひとつの事件であり、しかもつねに起こっていることに干渉したり、侵したり、無視したりする絶対的な権利をもったものなのである。私たちの状況感覚そのものが、今日ではカメラの介入によって明瞭になっている

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なにかを写真の形で見るということは、内に魅惑を秘めた対象に出会うということである。写真映像の基本的な知識は、「そこに表面がある。…その向こうにはなにがあるのか、現実がこういうふうに見えるとすれば、現実はどんなものであるはずかを考えよ、あるいは感じ直観せよ」といってみることである。

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検閲を警戒すること。しかし忘れないこと──社会においても個々人の生活においてももっとも強力で深層にひそむ検閲は、【自己】検閲です。

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写真の撮影が比較的対象を選ばぬ無差別的なものだったり、自分が表に出ない場合でも、計画全体の教訓的傾向が減るというわけではない。写真の記録がもつこの受動性 ──それと遍在性── こそが、写真の「メッセージ」であり、攻撃性である。

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猫画像を消費するのは肉食する事と同じなんだなと悟った

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食肉処理においても、ハラールであったり、フォアグラであったり様々

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パビーミルで仔猫や仔犬を買う事、引き取りする事、様々

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実験でラットを扱い、解剖しない場合でも冷凍庫に入れるか、引き取って飼うか、様々

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動物画像にも様々あるけど、とりあえず私は虐待を感じられる画像には忌避感が拭えない

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それは例えばこんな他愛ない一枚であったりする… twitter.com/twinavi/status…

ツイナビ @twinavi

【話題の画像】冬の帽子を編んであげた。 なんだ このかわゆい生き物は。 twnv.jp/1Oa449m

2015-11-16 13:10:15

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人によってフェーズは様々だろうと思うので、それについては不問に伏す。しかし、命について考えたり、生命倫理について考えたりする事は忘れないでおきたい。

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その度合いと自己顕示欲、承認欲求みたいなものとは、密接に絡み合うのだろうなと、なんとなく思った。

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まあ、きりがない、という一言を言い出し始めたら、どこまでも後退して行くのだろうなと… twitter.com/a_laragi/statu…

あらら @A_laragi

逆説的なことに「きりがない」を言い出した瞬間に、今よりほんの少しずつでも悪くない社会なり世界なりを引き寄せていく可能性は、私たちの手の中から逃れ出てしまうのです。

2015-11-18 03:12:59

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社会権、人権とはまた別の話。

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家畜動物には人権は無いのだ…人の為に長い時間をかけて作られ、人の為に消費される

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そういう意味で吉沢さんには割と忌避感を覚える

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@MAROKIAT 肉食には罪悪感がつきものだからね…でも、飼養農家だって自分達が大事に育てた牛を美味しく頂くよ。命を大事にするってそういう事だからね。きっといきなり突きつけられて戸惑っているんじゃないかな、考えていなかった事を深く考えるようになるってそういう段階も必要かも。

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@MAROKIAT ああ、まだ考えが至らない段階なのではないかな、またしばらくしたら落ち着くのではないかと。フェミとか持ち出して二項対立に持ち込もうとする輩に警戒しなければならないし、立ちどまって考える必要があるのではないかと。

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@MAROKIAT なんか人権派の人やらフェミ叩きの人やらが出て来て議論を明後日の方向に誤誘導させたからね…動物愛護者だけで話せたらもう少しまともな議論になったのではないかと

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@MAROKIAT 家猫は人に愛されるために生まれて存在する生き物だからね。猫があるがままに愛される存在としてあるならば、私は構わないと思うのだけど

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@MAROKIAT いや、家猫は人為的に品種改良されてきた山猫です。 嫌がるようなポーズを無理矢理とらせたり、舐め猫のような人為的な作為を加えたり、そういうのは虐待にあたると思うので、問題に思います。かわいいからと無自覚にして来た人は多いのではないかなと…

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事件を構成しえるもの──もっと正しくいえば、認定しえるものは決して証拠写真などではない。写真の寄付はいつも事件の命名のあとでおこなわれる。写真によって道徳的に影響される可能性の決め手は、それに関連した政治的意識があるかどうかということである。

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写真を撮ることは他人の（あるいは物の）死の運命、はかなさや無情に参入するということである。まさにこの瞬間を薄切りにして凍らせることによって、すべての写真は時間の容赦ない溶解を証言しているのである。

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なにかを写真の形で見るということは、内に魅惑を秘めた対象に出会うということである。写真映像の基本的な知識は、「そこに表面がある。…その向こうにはなにがあるのか、現実がこういうふうに見えるとすれば、現実はどんなものであるはずかを考えよ、あるいは感じ直観せよ」といってみることである。

Susan Sontag @sontag_bot

写真を取る行為にはなにか略奪的なものがある。人びとを撮影するということは、彼らを自分では決して見ることがないふうに見ることによって、また自分では決してもつことのない知識を彼らについてもつことによって、彼らを犯すことである。それは人びとを、象徴的に所有できるような対象に変えてしまう