NA本丸のよくわかる一神教01

第一回です
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縁側の刀 @NA_honmaru

『…………この”父と子と聖霊”の文言を遣うのが三位一体、正教会では”父と子と聖神”という言葉を用い、呼称も至聖三者という。まあ、根本的には同じものでは…………あるが。』 #よくわか一神教

2016-01-16 22:50:34
青.江@紫江 @aoetabako_mdk

詳しくはないけどニケーア公会議で正統と認められたのはアタナシウス派で異端がアリウス派だったよね twitter.com/na_honmaru/sta…

2016-01-16 22:50:37
縁側の刀 @NA_honmaru

『………(すこしわらう)……その辺りについては……後ほど説明しよう。固有名詞をあまり多くだすと、混乱する方が現れると思うので、ここではおおまかな流れの説明をさせていただきたい』 「こいつの台詞を憶えておけよ。後でテストに出るからな」 twitter.com/aoetabako_mdk/…

2016-01-16 22:52:13
青.江@紫江 @aoetabako_mdk

うんうん、こういう事実があったよって事ぐらいしか知らないよ。異端はネストリウス派なんてのもあるよねぇ。ほんとにこれてすとに出るよ。 twitter.com/na_honmaru/sta…

2016-01-16 22:54:33
縁側の刀 @NA_honmaru

-とりあえず、三位一体を認める派とみとめない派でキリスト教の中でも別れて来るということですね? 『そう……認める派が、正教会、東方諸教会、 ローマカトリック教会、聖公会、プロテスタントなどで、こちらが現在キリスト教の主流となっている。』 #よくわか一神教

2016-01-16 22:55:23
縁側の刀 @NA_honmaru

『三位一体についてはキリスト教の中でも『難しくてよくわからない』ということが大前提となっているので、これは理解できなくても大丈夫だ。問題ない。とにかく、そういう考え方があるということだけ憶えていていただきたい。』 #よくわか一神教

2016-01-16 22:56:51
縁側の刀 @NA_honmaru

-ちなみに、認めない派は? 『神は1つであり他のかたちをとらないというユリテニアン主義、父と子と聖霊は時代によって神の呼び名が変わったものとする様態論的モナルキア主義、旧約聖書から否定しにかかるマルキオン派グノーシス主義などがある。』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:02:39
縁側の刀 @NA_honmaru

『名前は憶えなくて結構、様々の考えがあるということで。』 -とにかくキリスト教の中でもいろんな考え方があるということですね? 『……人の考えは多様であるので。』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:03:23
青.江@紫江 @aoetabako_mdk

少し賢いことが言えて満足な僕。

2016-01-16 23:04:20
縁側の刀 @NA_honmaru

-そもそも、どうして三位一体という考え方が産まれたのですか? 『まだキリスト教がユダヤ教であったころ、ユダヤの民族が多く住んでいたメソポタミア周辺地域……現在の中東地域にあたる。』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:07:40
縁側の刀 @NA_honmaru

『このあたりの神話で、バビロニア時代ころに月(シン)と太陽(シャマシュ)と金星(イシュタル)は同一であるという考え方が、まずあって。それに影響をうけたものと考えられている。』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:08:04
縁側の刀 @NA_honmaru

長「元々、ユダヤ教からキリスト教が産まれてきたんですよね、主?」 「ま、そうとも言えるね。だが、それはユダヤ教から見た立場だ。キリスト教から言わせてもらえば、ユダヤ教がキリスト教的な主流派から離れて行ったという言い方をしている。」 #よくわか一神教

2016-01-16 23:10:38
縁側の刀 @NA_honmaru

「もともと旧い神の民の時代があって、そこから各々に考え方の違うものがわかれていった、というのが最も中立的な言い方だろうな。」 歌「それが、旧約聖書と新約聖書の差だね。」 「おっと!みだりに新旧などと言うなよ。それもまた、キリスト教的立場の考え方に過ぎない。」 #よくわか一神教

2016-01-16 23:12:09
縁側の刀 @NA_honmaru

『キリスト教的立場から旧約聖書と呼ばれるものは、ユダヤの民のタナハー……つまり、聖典であって、これは現在のユダヤの民も専ら扱っている、旧いものではない。』 -じゃあ、新約とか旧約という言葉はどういう意味なのですか? #よくわか一神教

2016-01-16 23:14:50
縁側の刀 @NA_honmaru

『これは、神と人間との間に結ばれた旧い契約、新しい契約という意味で、新しいものができたからといって旧い契約をないがしろにしてもよいという意味ではない。具体的には、旧約がキリスト以前、新約がキリスト以降、キリストの生誕によって契約が更新されたという考え方による。』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:17:40
縁側の刀 @NA_honmaru

-ここでユダヤ教とキリスト教が別れてくるわけですね。 『そうであるともいえるし、そうでないともいえる。どちらもミトラ教に端を発する救世主伝説を信仰しており、神は1つであるという考え方に基づいている。』 -だいぶんややこしいですね。 『そう、大分ややこしい。』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:20:39
縁側の刀 @NA_honmaru

『むかしモーゼという人物がいて、この人物がシナイ山で十戒、つまり1主が唯一の神である 2偶像を崇拝しない 3主の名をみだりに唱えない 4安息日を守る 5父母を敬う 6殺人をしない 7姦淫をしない 8盗まない 9嘘をつかない 10他人を利用しない(ねたまない)』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:25:10
縁側の刀 @NA_honmaru

『この10個の約束をさせた民がユダヤの民、この民の信じている宗教がユダヤ教、ユダヤの民族でなくともその宗教を信じる人々をユダヤ教徒という。』 #よくわか一神教

2016-01-16 23:25:57
縁側の刀 @NA_honmaru

-では新約とは? 歌「最後の晩餐のときの話だね?」 「ま、そうだね。キリストが十字架に架けられる際、これによって人類の罪はすべてキリストが背負った、このことを忘れず生きろ、というのが新しい契約だ。」 #よくわか一神教

2016-01-16 23:33:57
縁側の刀 @NA_honmaru

-つまりざっくりかいつまんで言うと? 『イエス・キリストは正しい人で、神の教えを広める救世主の人間であるというのがユダヤ教の立場。』 「イエス・キリストは神の子であり、神と同じものであるというのがキリスト教の立場だ。」 #よくわか一神教

2016-01-16 23:38:59
縁側の刀 @NA_honmaru

ここまでの間でなにか質問が在る人ー。 #よくわか一神教

2016-01-16 23:40:09
縁側の刀 @NA_honmaru

長「ご理解頂けた皆様はお手元のガッテンボタンを」 歌「(噴いた)」 #よくわか一神教

2016-01-16 23:42:34