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NA_honmaru
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縁側の刀
@NA_honmaru
-フォロワーさんから、モーゼの十戒はキリスト教徒も守るのですか？という質問がありましたが。 「よし、いいところに気づいたな！守るんだ。」 #よくわか一神教
2016-01-16 23:46:04
縁側の刀
@NA_honmaru
「元々旧約、とは言っても、これは『最初に交わされた契約』という意味でね。新しい契約はこの上にプラスして載せられるものであって、旧い契約を守らなくてもいいという訳ではないんだよ。」 #よくわか一神教
2016-01-16 23:47:02
露悪家のにっかり青江
@SadomasoAoe
教会の教えなんて全く身に染みていないんだ。他人事の右から左だったから気の利いた質問も出て来やしないなあ(それでも眺めている)
2016-01-16 23:49:49
縁側の刀
@NA_honmaru
「寄留者を愛しなさい：あなた達がエジプトにおいて寄留者であったからである ……という言葉が申命記の中にあってね。ユダヤ教ではユダヤの民というのは、あくまで『ユダヤ教を信じる者』という基本的な立場がある。……ただし、だ。」 #よくわか一神教
2016-01-16 23:50:14
縁側の刀
@NA_honmaru
「ユダヤ教では基本的にユダヤの民、つまりこの宗教を信じる者たちを優先して救済する。ユダヤ教は律法、つまり神との契約を重んじ、それを守る行動と言動を示すことが最も神の御心に叶うと考えているからだ。」 #よくわか一神教
2016-01-16 23:52:56
縁側の刀
@NA_honmaru
『対して、キリスト教では……これはあなたがたの方がお詳しいのでは。』 歌「そうだねえ……キリスト教では、信じることに重きをおいているよ。つまり、神を信じていればいつか救われる路が開ける筈だ、というね。」 #よくわか一神教
2016-01-16 23:54:45
縁側の刀
@NA_honmaru
-つまりどういうことです。 『イエス・キリストが総ての罪を減じてくださるのだから安心して生きて行きなさい、というのがキリスト教。』 「そんな訳があるか自分で考えてキチンと生きろ、というのがユダヤ教。」 #よくわか一神教
2016-01-16 23:56:56
縁側の刀
@NA_honmaru
「禅宗と法華宗の考え方の違いに似ていなくもないね。まあ、弥勒菩薩信仰自体がユダヤ/キリスト教と同じくミトラ教に端を発する救世主信仰だからな。」 『弥勒……ミトラ。マイトレーヤ。メシア。語源は総て同じものとして。』 「脱線したか。」 #よくわか一神教
2016-01-16 23:58:45
縁側の刀
@NA_honmaru
歌「ただし、キリスト教でも正しく生きていなければいけない、というのは変わりがないよ。」 長「ユダヤでは死後地獄に堕ちたものはそのまま地獄に延々に居続けなければならないが、キリスト教ではそれは暫定処置として、最後の審判を待つことになる。」 #よくわか一神教
2016-01-17 00:00:19
縁側の刀
@NA_honmaru
-よくわかりません先生。 歌「キリスト教では、もし過失があったとしてもその後の行いで罪は許される、という考え方があるんだ。」 長「ま、それも宗派によるがな！」 -よるんですか。 長「よる。」 #よくわか一神教
2016-01-17 00:02:50
縁側の刀
@NA_honmaru
「どちらも合っているが、まちがっているね。この両者には罪の捉え方に違いがあるのさ。」 -そもそも、罪とは？ 『………原罪、という考え方がこの宗教にはあって。人類の始祖であるアダムとイヴが楽園を追放された際、おかした罪というものがある。』 #よくわか一神教
2016-01-17 00:04:55
縁側の刀
@NA_honmaru
『ユダヤ教では、この罪は人類が生まれながらにして持つ罪であり、どんなに善い行いをしたとしても決して許されることではない。この罪を償うために善き行いをしつづけなくてはならない。』 #よくわか一神教
2016-01-17 00:06:22
縁側の刀
@NA_honmaru
「キリスト教ではこの罪はイエス・キリストが総て背負ったものであり、人間は罪の存在であるという部分から解放される。つまり、人の罪は人間が生きている間に犯したものだけであり、後天的なもので個人の行いでどうにでもできるということだ。」 #よくわか一神教
2016-01-17 00:07:17