キリストの公生涯における過越の祭り

Kana† @emotionbluerose

ヨハネ6：4 さて、ユダヤ人の祭りである過越が間近になっていた。ってことは、ヨハネ5：1の祭りは仮庵で、4：45の祭りは７週の祭りなのかなぁ？(>_<)？

הִיבִּיקִי @Messianic_R

@emotionbluerose ヨハネ4:45と5:1は、イエスの公生涯の中の2度目の過越の祭り。ヨハネ6:4はイエスの公生涯の3度目の過越の祭り。その1年後にイエスは十字架にかけられます。

הִיבִּיקִי @Messianic_R

@emotionbluerose 厳密にはヨハネ4:45~は過越の祭りを祝うために集まった人々の前で行った、イエスの第2のしるしがメインの箇所だと思います。つまり、5:1の過越の祭りの、ちょっと前の話。

Kana† @emotionbluerose

@Messianic_R なるほど！ヨハネ5：1がメインって感じなんですね(*^^*)いえいえ、ありがとうございます！あとは、ひたすらサザエさんを待ち望みます*\(^o^)/*♡

📖サザエのお裾分け🇮🇱 @wancupmaster

@emotionbluerose @Messianic_R 呼んだ〜⁉︎😁 公生涯の過越の祭りは私も自信なかったので、ちょっと調べてみました。 イエスがバプテスマのヨハネからバプテスマを受けられたのは、ルカ3:23ーおよそ30歳ーということから、秋の仮庵の祭りの頃だと思われます。

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@emotionbluerose @Messianic_R とすると、過越の祭りは ①ヨハネ2:13~25…この時、一度目の宮きよめ。 ヨハネ2:23ーイエスが、過越の祭りの祝いの間、エルサレムにおられたとき、多くの人々が、イエスの行われたしるしを見て、御名を信じた。

Kana† @emotionbluerose

@demokuri @Messianic_R サザエさんー！！！*\(^o^)/*待っていました♡！！ありがとうございます(*^^*)♡なるほど！そうしたら、ひびきさんの解釈の仕方であっているということですね(^o^)/？

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@emotionbluerose @Messianic_R 一度目の過越の祭りの時になさったしるしをガリラヤの人々が見ていたので、イエスを歓迎したと思います。 ②ヨハネ4:45bー彼らも祭りに行っていたので、イエスが祭りの間にエルサレムでなさったすべてのことを見ていたからである。

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@emotionbluerose @Messianic_R ガリラヤのカナに戻られ、二つ目のしるしー王室の役人の息子の癒しーの後に、実際の公生涯二度目の過越の祭り。 ヨハネ5:1ーその後、ユダヤ人の祭りがあって、イエスはエルサレムに上られた。 宮きよめはしてないようです。

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@emotionbluerose @Messianic_R ③ヨハネ6:4ーさて、ユダヤ人の祭りである過越が間近になっていた。 三回目の過越の祭り頃は、ガリラヤ地方に留まられていたようです。代わりに、ヨハネ7:2&10によると、仮庵の祭りの時にエルサレムに上られています。

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@emotionbluerose @Messianic_R ④ヨハネ13:1以降…十字架につかれた最後の過越の祭り。マタイ21:12, マルコ11:15によると、この時も宮きよめをされてます。 ありがとうございました。お二人のおかげで、私も公生涯の過越の祭りがクリアになりました

Kana† @emotionbluerose

@demokuri @Messianic_R 二回目の過越の時は宮きよめをされていないことや、三回目はガリラヤにとどまられていたことや、発見がたくさんです！ありがとうございます♡ご丁寧に、詳しく、分かりやすく教えてくださってありがとうございます*\(^o^)/*感謝です！！♡