山本七平botまとめ／【裏切者ヨセフスの役割①】キリスト教徒の聖書副読本だったヨセフスの「ユダヤ古代誌」／ヨセフスがいなければキリスト教はなかったかも知れない。

山本七平bot @yamamoto7hei

①【裏切者ヨセフスの役割】「〔旧友〕そうそう、会ったら聞いてみたいと思っていたことがあったんだ。田舎牧師だと、最近の学説なんて、とんと縁がないからね」。 十何年ぶりかで会った旧友が言った。＜『禁忌の聖書学』

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②「〔旧友〕大分前のことなんだが、うちのまじめな信徒から、変な質問を受けたのだ。 モーセがエチオピヤ遠征に行ったというのは、本当ですかってね。 余り奇妙な質問なので、なぜそういう質問をするかとたずねたら、『十戒』という映画ではそうなっていたと言うんだな。」

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③「〔旧友〕…何かそういった種類の、聖書を主題にした超大作なんだ。何でもその冒頭に監督が出て来て、この映画はあくまでも原典に忠実に造ったと挨拶しているらしいんだ」 「〔山本〕そりゃ多分、セシル・Ｂ・デミルの『十戒』だ。相当昔のことだな。私もよく覚えていないが。それで見たの？」

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④「〔旧友〕いや、田合には来ないよ。その信徒は上京した時に偶然見たらしい。もちろん聖書にはそんな話は出てこないから、うちの信徒が不思議がって質問したわけだ。 そこで、そんな記述は聖書にはない、シナリオ・ライターか監督の創作だろう、と答えればそれですむわけだが、（続」

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⑤続＞「少々ひっかかったのが監督が『原典に忠実に』と挨拶をしたという点だ。日本では誰も…問題にしないが、欧米…にはうるさい原典主義者がいる筈だ。とすると監督が『原典に忠実に』と言った以上、何か典拠があるのだろう。調べておきましょうと言ったのだが田舎では…調べようがない。そこで…」

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⑥「〔山本〕私に質問しようというわけか。答は簡単なんだ。 それはフラウィウス・ヨセフスの『ユダヤ古代誌』にある話だ。 ここらあたりが欧米と日本との違う所だろうな。 ヨセフスの著作はおそらく千数百年にわたって、ヨーロッパのキリスト教徒の聖書副読本だった。」

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⑦「〔山本〕中世の文献には、旧約聖書の引用だとしながら、実はヨセフスからの引用であるものもあるそうだ。 ヨセフスが『ユダヤ古代誌』を書き終えたのは紀元９５年ごろだろう、 とすると大体、ルカが『使徒行伝』を書いたのと同じころになる。」

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⑧「〔山本〕新約聖書とほぼ同時代に成立し、ほぼ同期間読みつがれて来たものは『原典』といえるだろう。 いや、ヨセフスの方こそ原典で、旧約聖書はそうでなかったのかもしれない」 「なぜ…」 といった彼の語調は鋭かった。

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⑨これはまじめな牧師にとって、聞き捨てならない言葉かも知れないが、私は彼の「なぜ」を無視して、独言のように言った。 「〔山本〕ヨセフスがいなければキリスト教はなかったかも知れない。 大体、ヘレニズム世界がキリスト教化したことが不思議な謎さ。これは実に面白い問題だ…」

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⑩…彼には何か釈然としない点があったのだろう、次のように言った。 「〔旧友〕いや、議論をする気はない。…上京したら何か少々刺戟的な新知識を仕入れて行きたいという気があるだけさ。いわばモーセのエチオピヤ遠征は何に出てくる話か、と言ったことをね。」