@adoadoad 氏との対話

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

世界人口としては増えすぎて食糧やエネルギーを巡って、経済的な格差も絡んで対立する可能性もあるのに、避妊や中絶を一切認めないのは、聖書が大事でも世界中の人が置かれている状況なんか見てないんだよ。

tryjr2 @adoadoad

@hosotaka こういうこの人こそ中絶される側の子供のことを見てないんだよね。「好きなもの：自由・平等・博愛」というけど、中絶される子のことだけは徹底的に差別するのはなぜなのか。過去に彼のお母さんにあったことには同情しますが、それで母親には意識が向くのにされた弟か妹のことを無視し続けるのは何故？

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 「中絶される子のことだけは徹底的に差別する」の根拠を出してもらいたい。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 「母親には意識が向くのにされた弟か妹のことを無視し続けるのは何故？」の根拠も出してくださいね。

tryjr2 @adoadoad

@hosotaka 「Ａという問題がある以上、(その問題を作った責があるわけでもない)Ｂに負担を負わすのを認めないのはおかしい。それがわからないなんて世の中がわかってないんだよ」 という論理がＢへの差別を孕んでないというほうが難しいと思いますが。 Ｂに女性とか同性愛者とか入れて文を作ってみなさい。

tryjr2 @adoadoad

@hosotaka これは兄弟のことがあるのに、中絶される胎児のことを無視した理屈を繰り出すので言いましたが、さすがに「無視し続ける」は言い過ぎたかもしれません。謝罪撤回します。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad そもそも、その構文は非中庸ですし、私がお聞きしたことの根拠になっていません。相手の言い分を聞かず、返答してくるようでは、会話になりません。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 謝罪や撤回よりも、まず、根拠を出してください。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 撤回・謝罪するならば、部分的にではなく、根拠をもとに、概ね撤回してください。「「好きなもの：自由・平等・博愛」というけど、中絶される子のことだけは徹底的に差別するのはなぜなのか。」などは、あなたの軽率な判断の結果ではありませんか？

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 「中絶される胎児のことを無視した理屈を繰り出す」の根拠を出してくださいね。なぜ、無視し続けるの部分だけを撤回し、あなたが私に向けた無礼については無視しているのですか？

tryjr2 @adoadoad

@hosotaka 私は答えたつもりなのですが、そのレスポンスの「その構文は非中庸ですし、私がお聞きしたことの根拠になっていません」という貴方の言い分の意味が分からなかったからです。でもまぁいいかと思ってそっとしておいたのですが、求めるのならもう少しかみ砕いて何がわからないのか言ってもらえませんか？

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 「避妊や中絶を一切認めないのは、聖書が大事でも世界中の人が置かれている状況なんか見てないんだよ。」のツイートに対して、「中絶される子のことだけは徹底的に差別するのはなぜなのか。」とおっしゃってきた。まず、発端となっている返信がよくわからない。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad Bという集団だけだと、他の集団との関係性によって、どのような差別形態・構造があるかを判断しかねるから、非中庸だと述べたのです。

tryjr2 @adoadoad

@hosotaka 個人的にはその前の「世界人口・・・対立する可能性もあるのに」の部分も気になるんですが、仮にその部分だけ取り出すとしても、される側への差別を孕んでると思いますが。 世界中に(大変な)状況に置かれてる人がいる→よって中絶を認めろ という論理がされる側にとって差別的でないとでも？

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 避妊の話も入れてあるのに、なぜ中絶の話ばかりになるのか？

tryjr2 @adoadoad

@hosotaka AとＢと書いてあってＢが問題であると批判されたとき、「でもＡは問題ないですよね？」と相手に切り返すことに論理的にどんな意味があるんですか？

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad AとBと、Bは同じか？　それに、相手がどういう考えを持っているか分析するよりも、「こういうこの人こそ中絶される側の子供のことを見てないんだよね。」と仰り、のちに撤回・謝罪するのは、批判なんですか？

tryjr2 @adoadoad

@hosotaka 私が撤回したのは「母親には意識(略)のは何故？」発言であって、子供のことを見てない発言は撤回してませんが。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad そうなんですね。何を撤回するか不明確なので、そう誤解しました。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad ところで、「こういうこの人こそ中絶される側の子供のことを見てないんだよね。」というのは、どの文章からそう解釈されたのでしょうか？　説明してください。

細川　隆好,세천　륭호, Xìchuān　lónghǎo, @hosotaka

@adoadoad 「避妊や中絶を一切認めないのは、聖書が大事でも世界中の人が置かれている状況なんか見てないんだよ。」だと、避妊や中絶を一切認めないことへの批判的意見であり、なぜそれが中絶される子供を見ていないことと論点が移り変わるのか？