大典太光世と蔵・包丁藤四郎・大包平・陸奥守吉行再刃の話

その後宮島さまとのやりとりで
「焼き入れをともなう再刃は行われておらずとがれたのみ」との結論に。
資料提示しつつお話ししますね。 まず誤解の元は『日本刀大百科事典』（福永酔剣）。これによると龍馬の吉行が室蘭の刀匠・堀井秀明刀氏が再淬し、札幌の研師・富田秋霜氏が研磨したことになっていますが、この情報ソースである『刀剣会誌329号』では「損傷の程度比較的少なき備前宗光其他二三は過般在室蘭の刀匠堀井秀明氏之れを再淬し、目下札幌市に於て富田秋霜氏研磨中なる由なり」と書かれています。ここで出てくる備前宗光について。土佐勤王志士遺墨展示会の坂本弥太郎氏の出品控え書きによると吉行の前に龍馬の甥の高松太郎佩刀の備前国長船宗光が書かれており、どうやらこれのことだろうと。つまり『日本刀大百科事典』で取り違えられて書かれてしまい、それが広く流布したというのが現状のようです。
　吉行については、京都国立博物館の宮川禎一先生、並びに東京国立博物館の末兼俊彦先生のお話によると、再刃はされておらず刃取りと呼ばれる化粧研ぎが施されていたのが、経年劣化により化粧が剥がれてきた為に刃文が見えるようになってきたということでした。なお、吉行がやけに真っ直ぐなのはこれまた弥太郎さんが当時のメモを残しており、形が変形したことなどが書かれていたとも聞いています。このメモは昨年札幌の坂本家から高知県立坂本龍馬記念館に寄贈された遺品類の中にあるはず。このメモについては、私は資料原本を見ていないのであくまでも伝聞であることを付け加えておきますね。いずれきちんとした形で発表されるものと思います。北海道に渡った龍馬の刀の三振の中で、昨年再発見された勝光宗光合作刀には焼けた後が見られず、釧路大火当時、坂本家になかった可能性もありそうです。