私たちに必要なのは、特攻戦死者を無駄死にと切り捨てることではなく、彼らがなぜ死ななければならなかったのかを、自分自身も含んだ当事者性の問題として静かに考え抜くことなのです

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

戦争に対する向き合い方は、「戦争を知らない子供たち」である団塊の世代が反戦運動の前面に出て来た1960年代末以降、大きく変わって生きました。小田実の話をベースにそのことは「当事者の時代」でも書いています。 twitter.com/koji_saitou_an…

yamadelic @mtkyamacid

@sasakitoshinao まあ、個人がどんな宗教やオカルトを信じるのは自由ですが、それを政治や社会制度の議論に持ち込むべきではないかと。

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

死者を敬うことは、オカルトではありません。 twitter.com/mtkyamacid/sta…

KOG880 @kog880

@sasakitoshinao 戦争に限らず、当事者意識を持つ事は大事。 例えば残虐で非人道的なニュースを「なんて酷い事を」と安全地帯から眺めるのではなく、自分自信ももしかしたらそんな酷い事をやるかもしれない、と一歩踏み込んで考えるだけで、いざという有事にも理性を保ちやすいと思います。

フギン /MACROSS&VACUS @Huginnist

「KAMIKAZE」と「KAROUSHI」は繋がっている。そこにある日本人のメンタリティを解き明かし、対策を打つことは絶対に必要だ。 twitter.com/sasakitoshinao…

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

（承前）しかし特攻のようなありかたと、今の日本社会は実は水面下では極めて密接に地続きになっている。自殺した電通女性社員の問題や高校野球における自己犠牲の称揚は、我々が否定したがっている「戦前」と地続きになっているのではないでしょうか？（続く）

2017-08-14 11:30:42

あふれもの @mybrainoverflow

日本におけるマネジメントの在り方は終戦前と何も変わってないと思う。 第二次世界大戦における日本の論理的な分析結果が国民に共有されてないし、教訓として活かされてない。 当事者意識なく感傷的に犠牲を振り返るだけでは、同じ過ちを繰り返してしまう。 twitter.com/sasakitoshinao…

外の人 @takh780

@sasakitoshinao 無駄死にをさせられた、ではだめでしょうか？ 特攻隊員を主語にするのが間違っているだけで、特攻隊に限らず多くの国民が（すべてとは言いません）無駄な死を命じられた、という事実は繰り返し言っていかないとだめだと思うんですが。

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

どこかの悪者に「させられた」んではなく、私たち日本社会が「させた」んですよ。その当事者意識を持たない限り、日本人が他者に過剰な犠牲を求める心象は変わらないでしょうね。 twitter.com/takh780/status…

沙門 @TqKOQtsyEVnMLlV

@sasakitoshinao 私もそう思って来ました 高校野球には色濃く残っていますね 今ではそれ程ではなくなりましたが、末端部員不祥事の連帯責任で甲子園出場取り消しとか 丸刈りで地味なユニフォームでの軍隊式の入場行進が私の祖母の弟にとって学徒出陣を想起させる嫌悪すべきものと言っていました

TreeOntheBay @TreeOntheBay

@sasakitoshinao これまでに何度も出ているとは思いますが、伊丹万作の「戦争責任者の問題」は当事者意識を考えるために核心をついている名文と思います。 aozora.gr.jp/cards/000231/f…

KOG880 @kog880

@sasakitoshinao 日本陸軍作ったのは日本社会と国民。この意識を根に持たないといつまでも自分たちは被害者のままで、過去を検証することはできない。 接ぎ木のように、幹から上を戦後意識に改革しても、長い時間が経つと根っこの部分からまた戦前の意識が枝を伸ばします。しかも恐ろしいことにそれに気づいていない。

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

一部の悪を断罪し、消滅させれば、この世が良くなるのだという考え方自体を、疑問視した方が良いと思います。どんなに悪を断罪しても、次から次へと悪は湧いて来ます。なぜなら悪は我々自身に内在する本質だから。 twitter.com/ishisaka/statu…

Tadahiro Ishisaka🖖 @ishisaka

これも詭弁だな。ぼくらが罪に問われるべきは、特攻のようなものを計画し、それを命じた人間が戦後責任も問われずに畳の上で天寿を全うしたことを許してしまったことを反省するべきだ。 twitter.com/sasakitoshinao…

2017-08-14 12:04:01

倉田大 @tropicana_motel

つい先日、張本勲氏が戦争体験を語った読売の記事を読んだが、そこにあった“亡くなった人々は「犠牲」じゃない。我々の身代わりなんです。それを自分のことじゃないとは、考えてもらいたくない”という一節を思い出した。 twitter.com/sasakitoshinao…

置物語しゅ〜じラクーン @okimono_gatari

日本の軍部も、悪魔の化身がやってた訳じゃなくて、彼らもまた一般庶民と同じく日本国民な訳で。軍部と一般庶民が対立するものじゃなくて、歪なあり方をしていたとすれば、日本人がどこかでそれを望んでいたという視点は必要ですよね twitter.com/sasakitoshinao…

ⓡ ⓘ ⓚ ⓤ 🇯🇵🤝🇺🇦 @ueriku

前提として、勧善懲悪論で戦争を論じる事の危険性を認識すべきです。大抵の場合、国家間の正義と正義のぶつかり合いの最終段階が武力行使・戦争になります。更に複雑なのは、当時の大衆・世論がその結論に至る過程で非常に影響を与えた事実でしょう。 twitter.com/sasakitoshinao…

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

一億総懺悔で終わらせるんじゃなくて、ちゃんと分析して対処することも大切なんですよ。ブラック企業問題に情緒で対抗してても解決にならないのと同じ構図です。 twitter.com/jnztw2/status/…

💉PPMP元祖人工稚脳 JNZヽ ( ・ ▽ ・ ) ﾉ @jnztw2

この考え方だと一億総懺悔にしかならなくて、責任所在が曖昧になるだけ。日本社会って、そんな感じ。 twitter.com/sasakitoshinao…

2017-08-14 12:27:45

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

戦中の特攻死者と同じで、ブラック労働で過労死した人を「無駄死」「犬死」と言ってはなりません。死者には敬意を払いましょう。

永遠に生きるかのように学べ(Seiji Arai) @twi_sei_ji

これなんだよね。「僕らに理解できない異質な人たちがやったこと」と捉えててはダメで、「僕らと同じような人達がなぜこんなことを」と考えないと、見えてこないものがある。 twitter.com/sasakitoshinao…

リカオン @cocoopit_t

いまだに軍が無辜の国民に戦争を強いたというイメージで先の戦争を見ているを人が多いのが最大限の問題だと思います。1920年代の相次ぐ恐慌で困窮してた国民は植民地拡大で自分達は救われると、軍の海外進出、戦線拡大に狂喜していたのに。 twitter.com/sasakitoshinao…

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

そうでした。 twitter.com/DDA_BQ/status/…

まねきねこ @DDA_BQ

@sasakitoshinao この一連のご意見には賛成です。ただ「戦前」ではなく「戦中」とすべきではないでしょうか。明治以前の日本史を一括りにして否定する方々と同じ考え方のように聞こえてしまいますので。

2017-08-14 12:45:12

沙門 @TqKOQtsyEVnMLlV

@cocoopit_t @sasakitoshinao 経済的困窮の恐ろしさは現代の日本人にはピンとこないと思う ヒトラーの台頭もロシア革命も世界大恐慌後の列強各国の好戦的世論の盛り上がりも全て経済的困窮による絶望感とそれからの逃避願望が根底にある だから人々に職を与え、生活を安定させることが無用な軋轢を無くすのが大切

佐々木俊尚 @sasakitoshinao

だからこそ経済成長を何としても維持することが国として大切なんですよね。脱成長、なんてことを言ってるのこそが実は軍靴の響きです。 twitter.com/TqKOQtsyEVnMLl…

谷梅之助 @umenosuke_tani

@TqKOQtsyEVnMLlV @cocoopit_t @sasakitoshinao 第一次大戦後のドイツ国民の疲弊がよくわかる画像。右側の男性の横に積まれているのは、実はこの人がもらった給料。物価が100万倍以上になったため貨幣の価値が急速に下がり、旧来の低額の紙幣をかき集めて給料を払ったので、こんな現象が起きた。この経済混乱からナチスが台頭を始めた。 pic.twitter.com/WGazla3YEm

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