（続きの１）高橋しょうごさん「フェミニズム」と「現代の自称フェミニスト」を語る。

KOMIYA Tomone @frroots

高橋さんは「現代の自称フェミニスト」なる人たちを「元来のフェミニズム」とご自身が呼ぶ立場と比較して批判されてますよね。「現代の自称フェミニストのほとんどはフェミニズムを体現していない」とまで言って。

KOMIYA Tomone @frroots

そのとき高橋さんが「元来のフェミニズム」と言っているのはフランス革命時の思想、具体的に名前が挙がってるのはメアリ・ウルストンクラフトですね。彼女の思想が第一波フェミニズムを後押ししたものであることは確かです。

KOMIYA Tomone @frroots

私が言いたいのは、男女間賃金格差やセクハラやDVや性暴力問題に取り組んでいる現代のフェミニストの活動は、思想的にも運動的にも第二波以降のフェミニズム抜きには考えられないもので、批判する点があるにしてもフランス革命を持ち出してやるのはナンセンスだということです。

KOMIYA Tomone @frroots

特に、私的領域における不平等の問題（女性に押しつけられる性役割やDV）や、性関係における不平等の問題（セクハラや性暴力）を強く訴えてきたのはラディカル・フェミニズムです。「セクハラ」を問題として認めさせたのはキャサリン・マッキノンです。 amazon.co.jp/dp/4876474486

KOMIYA Tomone @frroots

「セクハラ」という問題があるなんて了解がまったくないところで女性の被害をなんとか言葉にした人たちに、「人権の観点を踏まえればセクハラが一方の性だけのものでないとすぐ行き着いていた」って言うのって、タダ乗りの後出しじゃんけんもいいとこじゃないですか。 twitter.com/Shogo_tkhs/sta…

高橋しょうご @Shogo_tkhs

様々な見解が「女性として」という名目でまとめられ、そのそれぞれの理屈を個々の性質や尊厳より優先させようとした事に誤謬があったと言えます。 （第一に暴力などは人権の侵害の観点で踏まえるものとまず扱うべきです。そうすればセクハラが一方の性だけのものでないとすぐ行き着いていたでしょう）

2018-01-31 22:42:24

KOMIYA Tomone @frroots

それに、セクハラのような問題は「性別にかかわりなく」考えてしまうとむしろ見えなくなることも多いのです。マッキノンが挙げてる例を出しましょう。

KOMIYA Tomone @frroots

「人間には妊娠する身体を持つ人と持たない人がいる。持つ人は休業リスクが高いので、妊娠を休業保険の対象から外すことは、重い病気の人を生命保険の加入対象から外すのと同じ合理的な区別だ」

KOMIYA Tomone @frroots

これは実際にあった判決です。性別にかかわりなく、ただ「妊娠する」という属性を持つ労働者と持たない労働者がいるのだと考えればこれは合理的区別でしょう。しかしこの区別によって、女性は体系的に経済生活やキャリアを心配しながら働く状況に置かれ、男性はそんな心配なく働けることになります。

KOMIYA Tomone @frroots

高橋さんはそれでいいと思いますか？ マッキノンはそれは差別だと言いました。それは「労働者」のデフォルトを男性の身体に置き、妊娠・出産という、社会の存続がそれに依存しているはずの事柄を「女性個人の問題」にしてしまうことで、女性を劣位に留めおいているのだと。

KOMIYA Tomone @frroots

現在の日本でもマタハラが問題になっていますよね。それを人権問題だと思うなら、「性別にかかわりなく同じ労働者として扱う」だけでは足りず、「女性／男性であること」の意味を考えながら実質的平等について考える必要があります。ウルストンクラフトに戻るだけではそれは無理です。

KOMIYA Tomone @frroots

そもそもウルストンクラフトも「幼児の世話は女性の義務である」と言ってた人ですよ。それを「時代の限界」と見るか「男性並平等を求めるのではない視点の萌芽」と捉えるかは議論がありますが、「性別にかかわりない権利を求めた」とだけ持ち上げるのは、少なくとも専門的観点からは不十分な認識です。

KOMIYA Tomone @frroots

第二波フェミニズムにおいて「『女性』に自身が埋没し、苦しみを抱くまま放置されるに至った方は相当数に及ぶ」と仰るのも根拠不明です。一般的には性役割の押しつけに深く抵抗したのはコンシャスネス・レイジングなどをやっていたラディカル・フェミニストたちですよ。 twitter.com/Shogo_tkhs/sta…

高橋しょうご @Shogo_tkhs

第二波と呼ばれるその時代においては、ムーブメントの中に個としての尊厳を得られるかもしれないという期待を持ちながら、叫ばれ続ける「女性」に自身が埋没し、苦しみを抱くまま放置されるに至った方は相当数に及ぶでしょう。

2018-01-31 22:42:23

KOMIYA Tomone @frroots

以上のように、高橋さんの「現代のフェミニズム批判」は、現状認識としても歴史的認識としても私から見ると変なところだらけです。私は別に「思想史上の分類を踏まえろ」と言っているのではなく、実際にフェミニストがおこなってきた活動を捉えるのに、高橋さんの歴史観はおかしいと言っているのです。

KOMIYA Tomone @frroots

そしてこのおかしさの一番の源は、高橋さんが「現代の自称フェミニスト」と呼ぶのが結局のところどこの誰のことなのか、私にはまったくわからないところにあります。

KOMIYA Tomone @frroots

「現代の自称フェミニスト」とは、現在日本または世界で、男女間賃金格差やセクハラやDVや性暴力問題に取り組んでいる人たちのことなんでしょうか。もしそうなら、その人たちの「ほとんど」について、「元来のフェミニズムを体現していない」がゆえに問題であると言える根拠を具体的に示してください。

KOMIYA Tomone @frroots

あるいはもしそうではないなら、高橋さんのいう「現代の自称フェミニスト」が具体的にどこの誰のことなのか、きちんと明示してください。

KOMIYA Tomone @frroots

高橋さん、他の人には「フェミニズムとは何かちゃんと確認しろ」と仰ってるんだから、ご自分もちゃんとフェミニズムの思想史・運動史を「確認」して、その上でフェミニストの実際の具体的な活動を挙げて議論しないとダメじゃないですか。 twitter.com/Shogo_tkhs/sta…

高橋しょうご @Shogo_tkhs

@Aiueo_5_ 少ないかどうかではないんです。事実に基いてというのは、フェミニズムとは何を指すかという根本的な確認をなさって頂きたいという事です。 誰が言ったからとか多い少ないで左右されるものではありません。

2017-11-28 22:12:58

KOMIYA Tomone @frroots

おわり。失礼しました。