（続きの４）高橋しょうごさん「フェミニズム」と「現代の自称フェミニスト」を語る。

高橋しょうご @Shogo_tkhs

わからないかな、「フェミニズム」や「フェミニスト」という言葉で連帯が組めていると思いながら、個々が自由に持つべき性についてを「女性」という括りで曖昧にさせてしまってる事を。

高橋しょうご @Shogo_tkhs

元々はそうした性を基準とした考えではなく、個という尊厳があるとしたのが大元の人権運動であり、それが後世にフェミニズムと「便宜的に」カテゴライズされたものなんだけどね。

高橋しょうご @Shogo_tkhs

この方が自称されてるかは分かりませんが、なにかこだわりがあるのかもしれませんね。 この人の括りの千人が同じ考えをしているはずもありません。具体的にいかなるものを調べたのか確認すべきです。 twitter.com/335jxqmtltrtw1…

高橋しょうご @Shogo_tkhs

個人攻撃ではなく、考え方の批判なので｢個人を出せ｣というのは前提のすり替えです。 なので、確認した千人がそれに当たるのかを具体的にする話はしますよ。 twitter.com/335jxqmtltrtw1…

高橋しょうご @Shogo_tkhs

普通、そのような考えの人を見たことがないという以上に何か答えが必要になりますか？見たことがない鉱物の話で目の前に出さなきゃその鉱物の考え方はおかしいと証明にはならないでしょう。 つまり私への反論としての質問ですから、具体的にするんですよ。 twitter.com/335jxqmtltrtw1…

高橋しょうご @Shogo_tkhs

自称するものだと具体的に何を根拠に話されているのか教えて頂けますか？ 何か有名人がしていたとか、ネットで目についた人がしていたからとか。 twitter.com/pii_xe/status/…

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

小宮友根氏による高橋しょうご氏の主張のねじ曲げ、幾らなんでもひどすぎる。Twitterでの小宮氏自身の発言とも整合しないので、故意に嘘を吐いて誹謗中傷を試みている可能性が高い。「平等か差異か」以降のフェミニズム概説が仮にどれだけ優れた内容だったとしても、この中傷のくだりは絶対にダメ。

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

小宮氏がTwitterでの批判を「（笑）」とかでかわし続けた末にブログに逃げ込んで一人で勝手にフェミニズム史概説の記事を書いて知識量アピールで一発逆転を図るの負け犬の遠吠えにしか見えないけど、読みやすい概説になってるなら一応後で読むか

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

Twitterから引き続きブログでも相手の批判に対して「何を言ってるのかよくわからない」の一点張りでろくに反論しないのすごい防御スキルだな

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

昼に「正直何を言っているのかよくわからないところも多いのですが、」の辺りまで読んで読む価値のない駄文だと思って放置してたのだが、予想外にとんでもない卑劣な文章だった。

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

カレーライスの起源の比喩のくだりはあのブログの中だけでも単に喩えとしておかしくて浮いてる上に、Twitterで論争してたときより相手の批判に対する理解度がガタ落ちしてるので、突然記憶の一部を喪失した等の事情がなければ、虚偽による中傷を意図した文章と推測せざるを得ない

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

ちなみにカレーは広辞苑によれば「タミール語でソースの意のkariから」という語源らしいので、後に便宜的に「フェミニズム」と呼ばれることになったフランス革命の頃の思想・運動と同様に、現在の所謂カレーがインドで当初は「カレー」と呼ばれてなかった可能性はある。

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

「またおかしな俺様フェミニズム史が…」と絡んで一言反論されたら「そんなにおかしくないです」にトーンダウンしたの、粗雑なレッテル貼りをしてみたが流石にヤバいので即撤回しただけに見えてきた

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

ブログではここからまた「この主張自体がおかしなことは比較的明白です」に変わっていて、こうも二転三転していれば今さら強気の書きぶりで虚勢を張っても何の説得力もないし、実際説得力のある批判は書かれていないどころか調子外れのカレーライスの比喩が書かれているような始末である

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

一番肝心なところで余計な比喩を挿入したのは不可解だな。小宮氏のブログの想定読者層は、あの比喩のくだりを読むとカレーライスで頭がいっぱいになって何の議論だったのかを忘れ、その後に雑な反論もどきと勝利宣言を書けば信じ込む、とでも思ったんだろうか。馬鹿にしてるなぁ。

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

鍵RT 最近の俗流フェミ、ツイッターやトゥギャではみんなにボコボコにされてしまうので、ブログに逃げ込んで恣意的に相手の発言を切り貼りして捏造、レッテル貼りなどを駆使してシャドーボクシングをしたのち、一方的な勝利宣言という形式に変わりつつあるのかもしれない。

まーにゃ・うらら姫 @lyricalium

小宮氏は俗流フェミニストじゃなく学者なので、私はこの辺をひとまとめに呼ぶときは昨今のフェミニストとか当世風のフェミニストとか言ってます、細かいこだわりですが

高橋しょうご @Shogo_tkhs

その小宮さんのまとめはこちら twitter.com/frroots/status…

KOMIYA Tomone @frroots

ちょっと長いけど書いてみました。 日本の事情とか、内部の細かな違いとか、現代的展開とか、いろいろ書かなきゃいけないことは他にもあるけれど、個別の問題を考えるときに最低限踏まえておきたい歴史として。 フェミニズムが「男並み平等」を求めるものでなくなった理由 d.hatena.ne.jp/frroots/201802…

2018-02-11 09:37:22

高橋しょうご @Shogo_tkhs

まず、女性が女性という理由で自由がない、権利が侵害されているという事は、後世にフェミニズムと称された大元の人権運動で肉体的な性差についても厳密に捉えられていた事。 そこでは「社会は人権を基礎に性別に左右されない工夫など為すべきことを、自身の尊厳において行うという事」が唱えられた。

高橋しょうご @Shogo_tkhs

フランス革命より起きた人権に基づく平等の理念は、言語的な板挟みでManとWomanという、人をそれぞれの言葉で表さざるを得ないジレンマの中で必死に命を掛けて唱えられたものがある。それは男女問わない取り組みだった。 それが後世、便宜的に「フェミニズム」（仏語の女性から）とカテゴライズされた

高橋しょうご @Shogo_tkhs

つまり実質的にはフェミニズムと言いつつ、大元は「人権」な訳だ。 後世の思想的な区分けに基いて「フェミニズム」と称したところで、実際に命を掛けて平等の教育や自身のその性別である前に個人として尊厳があると唱えたその意義を、何か条件が無ければ駄目だという事は一切存在しない。