ヒジャーブの解説から始まる宗教的本質性を巡る呟き

@f_fuumi

@AbdulWahidSYJ どの辺が苦痛なのですか。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

さっきのような文章を何も文句言わず、やっているのはみんな人間ができているのだろうか。それとも、疑問すらわかないだけなんでしょうか。前者か後者で福岡で生活する上で大きな違いがある。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

@f_fuumi このような説明は日本語でもあふれており、あえて訳す必要があるのかという点と、超越的な「よくわからないもの」が宗教であるのに、わかるものに還元されて、本義を失っている点です。

@ottabeda

@AbdulWahidSYJ 文句言ってみたらどうでしょう？本質を見失った観点からのテキストじゃそれこそ本末転倒。

@f_fuumi

@AbdulWahidSYJ ありがとうございます。異質なものは周囲に漠然と不安を与えるので、ありふれた説明でも繰り返されることは意義があると思います。が、超越的なものが文章化されることで本義を失う」というのも、何となく想像はできます。難しいですね。

中田考 @HASSANKONAKATA

ムスリムが読んでもバ～カと思う、と言うか知性があるムスリムはこの手のものは最初から読まない→ @AbdulWahidSYJ: 以上、ヒジャーブの説明文（一部割愛）の訳文なのであるが、こういうのは、むすりむでない方は、どう感じるのであろうか？こういう説明はインターネットにごろごろ

常岡浩介☪元容疑者 @shamilsh

ウルトラ激しく同意 RT @HASSANKONAKATA: ムスリムが読んでもバ～カと思う、と言うか知性があるムスリムはこの手のものは最初から読まない→ @AbdulWahidSYJ: 以上、ヒジャーブの説明文（一部割愛… (cont) http://deck.ly/~SNq3Z

@f_fuumi

知性があるかどうかで分別されるなら悲しい話だな…

DEMEKO@PBC−AIH93_95 @Mirinn3

@HASSANKONAKATA @AbdulWahidSYJ 大変ですねぇ。そんなに房事に対する欲望が沸々されているというのは。ずっと砂よけだと思ってました。

@f_fuumi

「神」に関わる以上、「知性」で大別されるのは抵抗がある。「分かる人にだけ分かる」ようなブランド化した宗教に興味はなど全く沸かぬわ。

中田考 @HASSANKONAKATA

導きは知性などではなく清い心と愛によります。 → @hfukutu: @shamilsh @AbdulWahidSYJ 知性のない人も導いていただけるとありがたい。

中田考 @HASSANKONAKATA

ああ...こんなことを言われるのがオチ... → @Mirinn3: @HASSANKONAKATA @AbdulWahidSYJ 大変ですねぇ。そんなに房事に対する欲望が沸々されているというのは。ずっと砂よけだと思ってました。

アティア @Yuhashuri

@HASSANKONAKATA それはシーア派のアザーンですね。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

感想ありがとうございます。 “@Mirinn3: @HASSANKONAKATA @AbdulWahidSYJ 大変ですねぇ。そんなに房事に対する欲望が沸々されているというのは。ずっと砂よけだと思ってました。”

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

ですよね。“@HASSANKONAKATA: ああ...こんなことを言われるのがオチ... → @Mirinn3: @HASSANKONAKATA @大変ですねぇ。そんなに房事に対する欲望が沸々されているというのは。ずっと砂よけだと思ってました。”

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

@f_fuumi 難しいですね。というより、分かりやすく伝えるのは不可能ではないかと思っています。伝え方ではなく、超越的なものを感じさせつつ、人格的に信頼されている人間だけが分かりやすく伝えることができるのだと思います。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

ヒジャーブの説明はノンムスリムにはそう受け取られるのかというより、当然の解釈。日本で肌を露出させることで、欲望を刺激されるということはあまり実感されない。というより、房事を抑圧されて、欲望が沸々としていると解釈するのが、アラビアンナイトのイメージと相まって確かに自然だろう。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

この文章ではおそらく礼拝もせいぜいエクササイズ、もしくは文化的儀礼としか思えないのではないだろうか？

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

イスラームを伝えるのはタウヒードだけで充分であり、それも伝えるのは信頼されているときに限る。すなわち、一緒に生活していて、周りが良い影響を受け、超越的なものを希求するようになったときで、そういう風な気分に相手にさせるコミュニケーションテクニックなどない。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

信頼を得るテクニック、信頼を得る行為の模索というのは、信頼獲得が目的となる。人から信頼されることを意図して行動するのは打算的であるし、逆に信頼されないであろう。献身的な人して信頼される人は信頼されるために献身的なのではない。本末転倒だ。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

もともと、この文章はダールルハルブで、イスラームを実践することをノンムスリムに認めてもらおう、イスラーム実践の市民権を得ようとして意図してかかれているのがすすけて見える。元々、理解してもらえない行為である。フランスのブルカ問題でのムスリムの主張に端緒に現れる。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

そのときの語法は、あなた方の文化から見て私達は正当、人格的なのだから、ヒジャーブだろうが、礼拝だろうが、あなたの国で正当に保護される権利があるので、認めてくれよというものである。いわば、護教的である。相手に理解するのがフェアだろうと訴える語法である。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

しかし、世の中そんなに甘いものでない。その様な語法で語る者を愛し、信頼することはなく、うっとおしく思うだけである。せいぜい逆に人格者が私達を憐れみ、保護するだけである。イスラームを理解しているのではない、愛の心から彼等は助けている。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

超越的なものを希求してその結果として献身的なのではなく、献身的なことが喜びだからしており、外国人を助けたいだけである。助けられている人が助けている人にその教えの素晴らしさ、正当性を説いたところで、説得力がなく、何も文句言わず聞いている方々を逆に大人だなあと私は見ている。

山根郷史 عبد الواحد @AbdulWahidSYJ

その様にして、また今年も福岡のイスラームウィークはムスリムしかきてないという現状になる。また、献身的なボランティア精神に溢れた、ムスリムよりも人格者である方々がちらほらいらっしゃるという現状になる。それに対して、対策はと言われても、うーんと考え込んでしまうであった。